吕洞宾，吕洞宾，你为啥被狗咬？好心当作驴肝肺，做仙易来做人难！5、韩湘子韩湘子，乃是唐代文学家韩愈的侄儿，受吕洞宾点化成仙。韩愈性格木讷刚直，敢讲真话，就算皇帝的篓子也敢捅，做官做得起起伏伏，情绪时而怨愤，时而郁躁，诗风便变得怪奇。“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”，便是受韩湘子影响所作的诗，一肚子的恼骚，一股子的忠心，一片儿的绝望，许多不同感情混在一首诗里，其风怪奇之极。
韩愈主张以极端的手段消灭佛、道二教，专尊儒术，这招致两派不满，更惹得皇帝不喜。韩愈希望侄儿走仕途，韩湘子自言喜欢修行，至于妙处，可凭空做种酷冬开花。韩愈无奈叹息，倒是对这无中生有之术来了兴趣。韩湘子取来一盆，填满土，片刻间果见一苗窜出，迅速长成一丛，绽开数朵牡丹，花中含字，凑成一联：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
韩愈不解，韩湘子也不解释，说日后自知。刚则易断，韩湘子点化韩愈不得，只好作罢。后来韩愈被贬至潮州，当时大雪纷飞，蓝关积雪深深，进退不得，一人一马在寒风中好不悲凉。这时一阵悠扬的箫声传来，一人腋下夹着扫把吹箫而来，正是韩湘子。韩愈这才明白这联中真味，后加入六句，补齐《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗，百感交集。
6、曹国舅曹国舅，姓曹名景休，乃宋仁宗曹皇后之弟，皇后另有一弟景植。曹景休身为国舅，却清心寡欲，因不喜官场的勾心斗角而疏离事务，只求自在。其弟景植却是个混蛋，仗势欺人的事没少干，也没少挨训，却屡教不改，后来胆子越来越大，犯下杀人大罪。包拯开审，脸黑得六亲不认，直接虎头斩了事，斩了这个穷凶极恶的浪荡国亲。
曹景休身为国舅爷，眼见兄弟伏诛，既为其弟的行径深以为耻，更为皇家的无情而厌恶，于是隐居山野，一心向道。钟离权、吕洞宾见曹景休尘心已破，便联袂而来，点化国舅爷。三人之间问得妙，答得也好，道破玄机：道在天，天在心，己心即天道。曹景休已经开悟，种下道果，于是钟、吕两人传下修炼秘诀，将其引入仙途。7、何仙姑何仙姑，原名何秀姑，乃是位“豆腐西施”。
何秀姑，增城县人，其父以做豆腐为生，打小聪明伶俐，腿脚儿特别利索，常在山里采摘些野果、山珍归家，危险处连最厉害的猎人都不敢涉足。十四岁时，巧遇云游到此的吕洞宾。吕洞宾见何秀姑体态轻盈，身骨俱佳，便给她吃了片云母，可保几日不饿，并传下制作云母的法子。农家总怕女儿大了嫁不出去，于是早早给何秀姑说了个姓冯的婆家，但何秀姑被吕洞宾引进了修仙之门，那还肯嫁人，于是在乡亲眼前投下水井，井边踢下一只绣鞋儿，留给父母作为纪念。
虽然没能打捞出尸身，但乡亲们都认定何秀姑已死，包括何秀姑的父母。没过多久，有人发现何秀姑居然从福建莆田的江河里钻了出来，这才知道何秀姑假死逃婚，一心修道。当何秀姑修炼有成，铁拐李亲自来迎，欢迎这位八仙中的唯一女仙。8、蓝采和蓝采和，是唐玄宗开元元年的进士，又是个直肠子的官员，整天不是琢磨着升官发财，而是在替老百姓说话，要体恤民难，减轻赋税，最后惹怒了杨国忠，那么向着老百姓，如你所愿，回家务农吧。
蓝采和于是解印回乡，正是26岁少壮之年，他也是个洒脱之人，一头扎进了终南山，再出世时，已换了模样。一身破蓝衫，手持大拍板，一足着靴，一足赤，半醉半醒放歌而行，见有病苦之人，便从随身药篮鼓捣出几味药，煎成一碗，药到病除，爷不取半文，百姓便称之为药仙。钟离权见其善心可嘉，仙根已显，便引入仙路。至此，八仙聚齐，奔赴蓬莱仙岛牡丹花会，归程时相约用宝物过海，不得搭乘渡船。
不料宝物引发东海震荡，从而引发了东海龙王的窥窃之心，双方激战不休，事态逐渐失控，最后路过的观音劝和，才让双方止戈，八仙就此安然过海而去。吴元泰所著的《东游记》，与明代吴承恩所著的《西游记》、余象斗所著的《南游记》、《北游记》并称四大神魔小说。在吴元泰的笔下，八仙原是上洞八仙，可到了清代，文人一看炸锅了，什么嘛？八仙连个东海龙王都搞不定，孙悟空一人就能闹得翻天覆地，八仙何德何能居上八洞，与三清、太乙天仙为邻？上八洞至少也得是天仙，中洞才是神仙该呆的位置，于是不管三七二十一动手就将八仙降了一个档次列为中八仙，另补了上八仙和下八仙。
