而观音大士的那个正法明如来，是最高的那一档。这个差距还是很明显的，孙悟空是赢不过观音大士。《西游记》里，观音大士已经证得无来无去。第十二回《观音显圣化金蝉》里，观音说，“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”观音所说的无来无去，是大乘佛法的最高果位，无生果位。
孙悟空这个斗战胜佛，还没有到达这个境界，就有来去，或者七返人天，或者一来不还。所以在第一百回《五圣成真》里，赞诗是写“正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦”，不管孙悟空还是唐僧，他们成的佛，还只是无量寿身，还没到无生果位。观音大士能在一念之间，住无量劫，身和六根，没有增减，孙悟空却做不到。所以，虽然诸佛菩萨表面的力量都一样，但只要换个环境，还是有强弱之分。
只不过这个强是“物外”的，物内一样的力量，换一个角度，物外而论，孙悟空就排不上号了。更何况，即便观音大士只作为菩萨，也是圣贤菩萨，历过无量劫的，孙悟空没法比。很多人都知道，四大菩萨超然于一般的佛。正是由于，虽然说诸佛菩萨的常住、无量光明、无量寿命都是平等的，但这个“平等”不是自己赚来的，是分享他人的成果。
人家不肯分了，你就啥也没有了。孙悟空这个斗战胜佛，就等于是分享了观音大士的修行成果。一旦闹起来，凭自身的修行成果一较高低，孙悟空没没历过无量劫，什么也没积攒下来，有什么资格跟观音大士斗呢。《西游记》里，孙悟空这个斗战胜佛，并不是他修行的终点。《杂阿含经·分别六界经》里说：“譬如燃灯，因油因炷。彼若无人更增益油，亦不续炷，是为前已灭讫，后不相续，无所复受，是谓第一正慧，成就第一真谛处。
身边一个朋友喜欢算命，大事小事都喜欢去问算命先生，这是迷信吗？
大事小事都去算命，一定是迷信了。富贵有命，这是天道，知命方是慧者。我也喜欢研究命理，也有些体会，认为命理学并不是迷信，人生四柱八字藏有命运轨迹的密码，需要去破解，从而指导人生。然而事事去算命，无人可以铁口直断。铁口直断，必是骗人把戏。或许有高人可以洞悉全部，然高人一定不会暴走江湖，况且天机不可泄露。人生算命无妨，但不可频频；算命而莫拘泥于算命，才是智者。
孙悟空的第一件兵器是什么，比金箍棒还厉害吗，那么为什么孙悟空后来都没用过？
孙悟空的第一件兵器是一把陨石大刀。当年，孙悟空把混世魔王打死，将混世魔王的大刀留了下来作武器。因为这把大刀有点笨拙，不适合孙悟空使用。后来老孙在几只老猴子的建议下，他才去东海龙宫找到如意金箍棒。老孙找到如意金箍棒之后，便将这把大刀扔到花果山下的乌龙潭，那年夏天我到乌龙潭游泳，发现了这把孙大圣使用过的大刀，于是我捡了回来。
《西游记》为何孙悟空500年前可以大闹天宫，500年后被各种坐骑童子“血虐”？
这是一个伪命题，完全是现代营销号欺负很多人根本没看过西游记原著，从而胡说八道的结果，而很多人宁愿看营销号胡扯也不乐意翻两眼原著，这也是对名著的不尊重。事实上打得过孙悟空的童子和坐骑根本寥寥无几，下面来汇总一下孙悟空和神仙的童子、坐骑作战的战绩。孙悟空童子类1、清风明月以及镇元子的众多徒弟这帮人经常被人忽略，常常被视作杂兵，但是事实上原著明确提及镇元子手下的小仙，都是得道的全真，就连清风、明月这俩年纪最小的也都一千多岁了，其他人就更不用多说了，结果清风明月被孙悟空用瞌睡虫轻松搞定，其他小仙则被孙悟空当中戏弄，任其鞭打毫不在意，镇元大仙又让众小仙拿油锅炸孙悟空，被孙悟空直接元神出窍跟石狮子交换。
清风明月2、金角大王与银角大王这俩也是营销号经常尬吹的对象，然而吹破大天，这俩人的战绩不就是拿着五件神装，被孙悟空一人靠着神通与机智，将二人搞成了脓血，然后一家子小妖全部剿灭。金银角的武力神通跟孙悟空差距都是十分巨大的，论武力二人大概都是被孙悟空三四十回合击败的水平，这水平差距多大呢？原文很直接，银角看了孙悟空耍棒直接被吓得魂飞魄散。
好行者，理开棒，在马前丢几个解数，上三下四，左五右六，尽按那六韬三略，使起神通。那长老在马上观之，真个是寰中少有，世上全无。剖开路一直前行，险些儿不唬倒那怪物。他在山顶上看见，魂飞魄丧，忽失声道:“几年间闻说孙行者，今日才知话不虚传果是真。”就连小妖看见银角这么怂，都说大王你没手段，我们去报告大大王，让他点兵马齐心协力围攻孙悟空，银角表示我洞里这四五百兵根本不够孙悟空一棒子打的，不能硬拼，于是才有了银角设计变化成了受伤的全真，利用唐僧善心让孙悟空背着。
