这也就不奇怪彝族里也有与汉族一样的舞狮和三弦了。三弦的文化逻辑就是附会老三苗蛮。彝族舞狮回归正题。第一、西戎北三苗羌人首先是华胥氏，在《诗经》中叫皇华，后来称汉族于是就有了皇汉一词。西域称我们为桃花石，实际是帝尧陶唐氏和华胥氏两个名称之和，陶唐氏、华胥氏就属于黄种老三支系苗蛮系，所以探花在科举里是第三名。
考古发现龙山文化山西陶寺遗址基因与羌系民族完全对应，陶寺其实就是陶氏，就是陶唐氏帝尧，西方也有这个词汇，但指的是我们。陶寺遗址上有十三根观星柱，苗族头饰上也有十三根银条，十三也是汉族、苗族最注重的数理。并且苗族有拉鼓节，汉族有拉鼓文化，目前破解，轩辕黄帝就叫轩辕拉鼓，轩辕拉鼓一词在傣族里有完整保留，因为泰族是老三苗蛮系的一个分支，瑶族就是一半O3基因，一半泰族基因O2a。
泰族的发髻、交领、牛皮鼓文化都属于苗蛮系，正是黄帝用一只脚的夔牛皮做军鼓这件事。帝尧时代也是设置冤鼓的，到了帝舜时代改用诽谤木，到了汉文化时代又改回冤鼓。因为鼓是属于我们这一支民系的文化。拉鼓一词在彝族里是古拉、尼古拉，在蒙古族里是锡林郭勒的郭勒，在俄罗斯是列宁格勒的格勒，以及尼古拉一词。因为斯拉夫和印度白种都是白匈奴，正是苗蛮的第二个白种联姻对象，姜子牙老婆扫帚星，犹太文化里记录的以扫。
这就明确了，羌系民族北三苗属于内陆支帝尧体系，就是华胥氏。所以华夏里的华就是皇华。北三苗属于苗蛮系，这才使得羌方在回归受阻时绕道先返回楚地、吴地和蜀地去联合自家体系对殷商联盟实施瓦解和包围。所以楚人屈原属于先羌，芈姓是羊叫声，就是西戎牧羊人的文化标记，羌系民族都有一模一样的羊角纹，广州五羊也是这么来的，甚至汉语俚语里表示惊讶都是迈~，阿迈。
这是模仿羊叫声。羌人的沙朗、沙龙一词就是撒旦一词，撒旦就是羊形象，撒旦倡导世俗不信神与周代之后中国的世俗社会开启有直接关系。就是说在程度上羌系是首先开始走人本位思维的。第二、百越也很明确，他们就是大禹夏人之后。商灭夏之后，夏人获准返回南巢老家，也就是浙江地区，于是形成了百越。百越基因很明确就是O1，属于沿海支大鲧族，是黄种老二二郎神支系。
因为历史上受联姻的白种人挑唆，老三苗蛮与二郎神支系争夺帝位，于是老三苗蛮和老大支系乌拉尔N系被抛弃出九黎，老三和老大紧密结合在一起，就是湖南话三一如六这句话，也是撒旦教666的来源。沿海支抛弃苗蛮和乌拉尔这件事就是《山海经》里贰负与臣子危一道杀窫窳这件事，就是应龙杀蚩尤和夸父。应龙就是黑龙该隐，就是沿海支老二支系大鲧族，因为其打了自家手足兄弟，所以有了闹乌龙一说。
后来内陆支帝尧体系通过鸿门宴也就是饕餮盛宴利用下了蛊毒的狗肉成功复仇，于是把大鲧族一分为二分别发配四川和东北，于是东北有了黑龙江，沿海地区由于百越存在过，保留有乌龙文化，大禹夏后氏由四川发迹重返中原，于是在河南留下风后岭黑龙庙。这个地方目前被视为黄帝故里，这也没错，因为最早的黄帝是代表全体黄种，是以鱼钩蝎子为核心图腾，当时还是以渔猎为主，我们屋顶的四角飞檐和鞋子尖部勾起以及大量钩形纹饰就是这个图腾。
《山海经》记录的黄帝生海神就是指沿海支，所以应龙也可以是黄帝。之所以是黑龙是因为沿海支带领着两支矮黑跟随民族，颛顼既是指全体黄种，同时又因为当时是沿海支老二支系主导，所以黑帝颛顼更多代表他们。这也是屈原这个羌系子孙追忆自己也帝高阳颛顼后人的缘故。大禹后来如法炮制将北三苗和以扫发配西部牧羊，于是两派恩怨一直存在，直到羌方和鬼方殊途同归，于西周进行和解。
但文化里所谓小人、店小二、龟孙子、二、愚蠢都是骂沿海支的，该、活该也是因为应龙该隐打了手足兄弟留下的文化。正如在东北地区骂人愚蠢是嘎嘟一词，嘎都就是骂内陆支的。殷商属于内陆支黄白联姻联盟的留守民系，他们灭了夏后准许夏人返回南巢老家也说明留守中国的民系之间也是有和解倾向的。楚人和越人文化上交叉比较多，不同的是楚人有发髻，越人是秃顶。
后来的不和都来自由游猎区再次返回者，比如秦属于春秋前后开始返回的西戎羌人，秦始皇攻打南粤多少就是因为祖先恩怨的缘故，又比如五胡乱华里存在高加索G系，这明显就是鬼方后裔黄突厥带领奴隶军团G系冲击内地，也就是羯人了。沙陀人很可能就是黄突厥，属于大鲧族，属于素冠。今天哈萨克这个黄突厥后裔之所以父系基因被置换严重，多少就与其主流民系多次返回有关。
