怎么做能识体。)万国来朝，盛世无双。明朝永乐时期，郑和七下西洋，万国来朝，开通属于明朝自己的海上丝绸之路。古时候“处中国以治万邦”的意思，我的理解是在过去的人理解“中国”这个词和现在我们理解的“中国”概念不一样。读王朗这句“处中国以治万邦”，我们就不难理解会明白在古代中国大一统帝国怎样形成，一语把中国古代历史中那种打打杀杀给说破，简明扼要，归根结底说我们这个国家、民族形成的过程吧！。
如何做到文化自信？
自信，从古汉语角度看其实是信自，即相信自己。一个人要自信就要有内容，有态度，有基础。文化自信和个人自信是相通的，文化自信一样是自信。想要做到文化自信，首先就要有丰富的文化内涵，这个我们不缺，中华上下五千年的积淀，无论从哪方面看都绝对深厚，也绝对足以支撑我们的文化信心。其次是态度，这要包含自己的态度和别人的态度。
先说自己即国人的态度，在国家综合实力不高的时候很多人就喜欢“崇洋”，在国家国际地位还未提升的时候，很多国人出去甚至不愿说自己的国籍。当然在祖国还没有那么强大的时候很多事是心有余而力不足的，但现在不同了，国力强盛，地位稳定，国人的态度也发生了大转变。再说别人的态度，即外国人的态度。在很多没有到过中国来的外国人眼里，中国是极其落后的，他们对中国的认知大概还停在上个世纪（网上有很多类似视频调查），这不能怪他们，毕竟不知者无罪。
但是随着我国全方位的发展和带动传播（如一带一路），很多外国人对中国的了解更加客观了，中国落后的面貌在他们眼里也有了很大的改观。现在的流行趋势大致是，希望把中国新四大发明搬回国（也有许多视频证实）。内外态度的转变给文化自信带来了更多的活力，外面人羡慕，里面人自豪，这一效果一下子就出来了。还有就是基础。以前我们总觉得人家很强，觉得国外的各项研究都比我们厉害，从而忽略了我们自身的精神文明的优势。
现在不一样了，我们的科技研究水平也上来了，虽不能算齐头并进，但我们的进步是神速的，于是我们有精力回归到文化上来了。我们发现中国文化经典中蕴藏的哲学正是外国人不具备的，也是他们羡慕想要获得的，而我们却不需要刻意学习了。浸染在文化大染缸的我们，很多文化学识是刻在骨子里的，是他们无法比拟的。有了这种文化基础，我们的文化自信也就有了深厚的基础。
当然文化自信不是文化自傲，我们在学习，传播的过程中要注意分寸。对异域文化我们也要有包容心，我们自信就不怕被侵蚀，在交融过程中不能妄自菲薄，要有坚守的底线，也要有开放的态度。文化之所以能够传承，多是优秀的。相对于优秀文化，上下五千年里，也有不少的糟粕。而这些是可以有比较的，优秀文化是大家所向往的，追求的。
糟粕在历史长河中，也会有不时的出现，但它是一直被人所恶的。这些，需要有一个正确的：是非观，善恶观，荣辱观，美丑观。自信表示的是有理由并且有能力做到。特别是近代以来，中国遭受百年的被奴役，被欺凌。更有长期的封建迷信等致使中国近代被奴役，被欺凌的原因。从被压迫到站立起来，到现在在地球村中能够依照自己的意愿发展。
回顾一下自身，找回自己本来的面目。是有这个必要的。当“外国的月亮要比中国的圆”，“白人就是高贵”，“外国就是比中国强”，“以身为中国人为耻，以嫁外国人或成为外国人为荣”时，又不时以“万邦来朝”，“犯强汉者虽远必诛”等，呼唤历史的回忆。相信以上现象，包含着基本的荣辱观。历史发展到现在，随着中国国力的增强，在国际上也渐渐吸引着外国的目光。
中国快速的发展，中国将要做什么越来越受到国外的关注，甚至是猜忌。中国应该以什么面目对世界，是需要直面的问题。中国到底是谁？自信来源于优秀。之所以优秀，不仅是经过历史的验证的，而且是可以令他人向往、羡慕，可接受的。近代百年的耻辱走过来了，中华民族又得以存续，优秀传统继续得以传承，中华民族历经沧桑，仍是一个优秀的民族，每人都应以生为中国人为荣，不必要羡慕外国人，不必要以黄皮肤黑眼睛的中国人为耻。
