做回自己，找到自己的荣耀，体现真我，以此为基础，做到文化自信。如何做到文化自信？简单，“真善美”。能识真假。不会上当受骗，不会被迷惑。中国不会再受他国无端欺压，自己不乱就不会乱。有自己的思维，对他人的指责，有则改之无则加勉。谁对自己好内心有谱，不会受到他人的挑拨。怎么做能识体。能知善恶。与人为善，应知是非善恶。
个人与其他人之间，自古就有：子所不欲勿施于人。相信要比外国的尊重更能够表达平等的关系。大是大非的道理一直传承，大奸大恶的历史人物及作为历代熟知。礼义廉耻等是非观，已是深入人心。能懂美丑。美是可供欣赏的，也是他人向往的。爱人先爱己，只有自己认为是美的，拿出来才好与他人共享，丑的就作罢，别吓坏了花花草草，有碍观瞻。
如何看待朱棣这个人？
谢谢邀请：永乐大帝朱棣（公元1360――1424年），是朱元璋第四子，10岁封为燕王，镇守北平，30岁率军出征，39岁以“清君侧”之名，起兵“靖难”，经过4年内战，攻陷京师，夺取帝位，是明朝第三位皇帝，第二年改年号为永乐。咱不管他皇位来路正不正，反正也是朱家后代，不是朱家的也轮不到，咱要看看他都做了什么？对国家有何贡献？对人民有没有好处？永乐4年，他下令营建北京城，永乐19年正式迁都北京，天子守边防，这是何等的英明和威武？比起那些偏安内地，只图亨乐的皇帝不知要英武多少倍？这对抵抗蒙古族的进改，保证国家的统一以及关内人心的稳定，起到了积极的意义。
他设置了奴儿于都指挥使司，管辖黑龙江，乌苏里江，库页岛等地，捍卫了领土完整。他派谴郑和六次出使西洋，建立和发展了与世界上各个国家的友好关系，为中国赢得了声望和好感，建立了睦邻友好的国与国之间的平等关系，我们是和平出使，比西方的大航海还早，不像西方星为了掠夺金银才航海的。他五次亲征漠北，不畏艰辛，身体力行，他有策略地解诀了南方民族地区的遗留问题，设置了贵州布政司等，有利于统一和安定。
他关心民间疾苦，把恢复发展农业生产放在首位，兴修苏淞水利，制定军屯政策，促进了生产和人民生活的改善，他完善内阁制度，整肃史治，组织编纂《永乐大典》，促进了文化事业的发展，一桩桩，一件件无不体现他是一个英明神武，勤政爱民的好皇帝，当然做为封建皇帝还是有时代的局限性的，比如重用宦官，开启了宦官干涉朝政的先河，直接影响到了明朝终结，这一点当初他是没想到的，但他不依懒宦官又能依懒谁呢？这一点还是值得网友们思考的。
武则天执政时有万国来朝吗？
公元六一八年李渊正式反叛表哥执政的隋朝，公元六一九年成功逆袭，建立伟大的大唐王朝。从汉未、三国、东晋、南北朝、五胡十国，的兵荒马乱，中国苦难的老百姓终于可以舒缓一口气，赢得喘息之机。唐太宗李世民于626年安顿好老爹住进世界最大规模的大明宫含元殿离休养老后，正式执掌国玺，年轻的秦王作了皇帝，没有让中国人失望，他开创科举累一，行均田，设著名于世的＂租庸调制；重用房玄龄、魏征等贤相；北平突厥，南定六昭，东交勃海，西结士番，一统天下；对外则加强东瀛，天竺和大食（今阿拉伯地区）等国的经济文化交流，使长安成为一座国际化的大都市，终于开创了＂贞观之治＂的盛世景象。
世界分阴阳，性格有多重。封建帝王很少晩年仍然少年，他过着安逸享乐的生活，这是可以有的，毕竟帝王也是血肉之躯，但是，他不应该重复过去的老路一一重修隋炀帝在洛阳的豪华宫殿。更要命的是把已故大臣武士镬的十四岁女儿选为才人，並赐名叫＂媚＂。不过，也许是冥冥中的天意，在太子李治的生日上，太宗对天下训政曰：＂天地定位，君臣之义以彰；卑高既陈，人伦之道斯著。
太宗本纪（《旧唐书》卷二、三）综述，在＂贞观之治＂的盛世，超一线城市、拥有180万常住人口的长安，五方杂处，胡人从西亚、中亚地区沿丝绸之路来到长安，日本、印度等南亚国家齐聚长安，万国来朝的景象在唐太宗时已经出现。李治是649年以太子身份即位，他继承乃父遗风，按照太宗既定的各项政治和经济政策。加上李勣、长孙无忌、禇遂良辅佐，国家仍然高于速发展，并且灭了不听招呼的百济，西突厥、高句丽，大唐版图从朝鲜到贝加尔湖，南至越南横山，西到里海？。
