如何自行打坐疏通经络聚气养神？打坐，倒是可以自行打坐的，这个打坐其实并不是难心事。读经、听经、讲经，是不是在打坐？这才是真正的打坐。打坐有这个很好的作用。说明你打坐已有一段的时间。打坐既可养身延寿，又可开智增慧，在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强毅力的途径。
打坐的目的是什么？
打坐意思就是僧道瞑目盘膝静坐的，是一种修行方法，在现在打坐是一种养生健身法，闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情，打坐又叫盘坐、静坐是道教中的一种基本修炼方式，在佛教中叫禅坐或禅定是佛教禅宗必修的。打坐既可养身延寿，又可开智增慧，在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强毅力的途径。
打坐完了很困，正常吗？
打坐——不仅仅是双盘腿 佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。 《法华经》--序品 佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧：跏趺坐，就是俗称的双盘。很多人把禅宗的打坐仅仅理解为双盘腿。他看诸佛菩萨像都是双盘，这是天大的误会。读经、听经、讲经，是不是在打坐？这才是真正的打坐。至于诸佛菩萨打坐，是在示现果地庄严相，你不要倒果为因。
讲经说法是不是修禅宗？这是真正的如来禅。当然，结跏趺坐可以疏通经络，强身健体，这是另外一回事，你不要把它当成「成佛之因」。 三昧，「三」是正，「昧」是糊涂。把糊里糊涂纠正过来就是智慧，这是依文解字。还可解释为「禅定」，由禅入定，是一种心态。这个「三昧」，既有因地三昧，也有果地三昧。一般从三种角度加以观照，叫作「调、直、定」：调，调心之暴。
娑婆世界众生非常浮躁，刚强固执，麻木不仁。如果不明理，你调伏不了恶习。那就叫空调。大乘修行，是「明心见性」以后再调，真正受用。直，直心之曲。怎么曲啊？因地的凡夫，心口不一，拐弯抹角。修行人「直心是道场」！懂了如来藏，一切人都是我自己。这是不是笔直的？当下成就！定，定心之乱。凡夫一出娘胎心里就乱。哇地大哭一声，心里不乱，他不哭。
中间长大成人，心里一直是乱糟糟，一直到死都还在乱。为什么怕死？这死了怎么办呐？好死不如赖活着。也有些人不怕死，其实他不是不怕死，他是没有办法，反正最终都是要死，他想得开一点，但是他怕疼。哎！早死早升天，是不是都在乱？可是明白了「如来藏」，他当下就定，当下解脱对死亡的恐惧。即使怕疼，他心里也不乱。比如天王禅师，圆寂之前，痛得嗷嗷乱叫。
他说：我这个东西痛，我那个东西不痛！肉团身是劣质产品，有生老病死之痛苦，但开悟的人乱而不乱。他即使习气现前，身不由己做了些坏事，他心里知道忏悔。戒坏而见不坏。因为戒坏见不坏，你就能「带业往生」。如果不带业往生，过去现在未来不可能有一个人成佛。但是可不要错用了心——既然明白道理，我照吃喝玩乐，不吃白不吃，不玩白不玩。
如何自行打坐疏通经络聚气养神？
如何自行打坐疏通经络聚气养神？打坐，倒是可以自行打坐的，这个打坐其实并不是难心事。但现在有一个误解，我们必须得提前澄清一下，就是好多人都认为，我们在没有打坐之前，全身的经络组织是不通的，只有打坐了之后，才能疏通经络。这个说法对不对呢？好多人跟人说，卖破锅，不知其中的道理，总一直在跟着那些不懂道理的人瞎说。
说人体气脉、经络在没有修行，没有打坐之前，全都是不通，全都是闭塞的。你仔细想想吧，这有可能吗？我们人体的组织细胞，全身每个地方，组织细胞，每天新陈代谢，要死亡多少细胞，要新生出来多少细胞呢。如果真的不通，这里不通，那里也不通了，你仔细想想吧，这些细胞还怎么能够生出来？真是的。那个不通不通的蛤蟆论，我看他自己不通。
真是太好笑了是不是？你理论知识再高明，起码得逻辑上合理才对吧？一堆蛤蟆跳进了河里，不通，不通。中国文化，博大精深的医学中，其实早就说得很明确了。我们人体的气血运行，是“子午流注”，就是说，气血运行，是按照二十四小时的时间，在人体任脉——督脉的大循环系统圈上流注，连续循环转动不休的。从我们一生下来，生命就是这样开始运作着的。
