“三清”之一的太上老君首先对孙悟空撂倒。对于孙悟空大闹天宫，作者旁白写的很清楚：无一神可挡。也就是说当时在天庭的神仙都挡不住他。有人肯定要抠字眼说作者只描写了孙悟空打败九曜星和四天王，所以他大闹天宫实际上没打什么大神，只打了四大天王和九曜星君。却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。这里要强调的是，“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”这句话是古文常用的借代修辞手法，为了让语句对称常用部分事物来代表整体，这里九曜星和四天王就代表了天庭众将。
这也与后文中“无一神可挡”及如来佛祖所说的“概天神将俱莫能降伏”相照应。这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。所以，当时天庭在场的神将们都被孙悟空打败了，直到孙悟空打到了通明殿后，遇到了王灵官。对于王灵官的出场，作者的描写是“直打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官值殿”。一个“幸”字就说明了王灵官的重要性，简而言之就是说还好有这个大神在，否则孙悟空直接打进灵霄殿了。
一个“幸”字更加说了此前的神将都是不如王灵官的，都没能挡下孙悟空。再来看看王灵官是谁，作者为什么要对王灵官评价这么高。王灵官是道教护第一护法大神，是500灵元之首。他还有一个称号是“太乙雷声应化尊”，这个称呼听起来就有档次多了，他也是天尊级别的神将！尤其是王灵官在明朝时名气不亚于三清，他是护国军神，明成祖朱棣还专门为他建庙，受尽全国君臣上下朝拜！也正是如此，所以在成书于明朝的《西游记》中他被设定成了天庭最后的屏障！当然，王灵官其实是打不赢孙悟空的，作者为了给王灵官的面子并没有让这场打斗分出输赢，就让佑圣真君调来三十六雷将帮忙。
这三十六雷将也是天庭一流实力战将，雷部三十六神都是民间传说中关羽等武神大将死后的神位，都是一流实力。三十六雷将和王灵官围攻孙悟空，孙悟空才使用三头六臂神通，打得他们难以近身……他两个斗在一处，胜败未分。早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。
一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒晃一晃，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。此时天庭是什么情况，作者的描述是“事态紧急，特请如来救驾”。注意，请如来是【救驾】！君王找人救驾是要找怎样的人？当然是找实力最强，能明显压制叛乱者的人。
所以玉帝就找了顶级实力的如来佛祖。因为在玉帝眼中，除了如来佛祖外就没有谁能压制孙悟空了，这其中就包括什么三清、四御这些大神，甚至包括此前擒过孙悟空的二郎神。因为孙悟空从八卦炉出来后实力明显比此前更强。实际上纵然是如来佛祖降伏孙悟空也不容易，还需用很优越的筹码来诱骗孙悟空再用甚深法力才将他降住。为了表现当时天庭的紧急和危难，作者还从侧面给了描写，那就是如来佛祖降伏孙悟空后，天庭对他的感激之情。
首先就是玉帝和王母亲自来留他做客。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”玉帝是三界之主，他对如来的用词是“多蒙”望”，足以说明玉帝对佛祖的感激。随后安天大会上，三清、四御等献礼拜谢如来，可见如来对大家恩情之重。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”在这里太上老君、元始天尊和灵宝天尊都出现了，他们来的目的是拜谢如来佛祖拯救了天庭！假如三清、四御这些所谓大佬能降伏孙悟空，又何必表现得这么卑微，把功劳让给如来，还要拜谢他呢？所以说什么三清、四御、五老等都不是孙悟空的敌手。
