韩信之前根本没怎么打过仗，萧何是怎么知道他有将帅之才的？
作书之人书其精华，不赘其繁泛，方成经典。读书之人，汲其文髓，悟其理念，方醒通篇。伯乐识马，君王择才，必苦其观察，践其反复，才能定验。若马不驰骋，伯乐无力去识，人不施展，择帅人无能择帅。因此，问答，韩信没怎么打仗，萧何是怎知他怀将帅之才？道理就很明白，只是史书不叙之平淡，不赘其枝叶，才让作者生疑，追根寻源。
将帅之人举止言行，施放的量，即如同骏马在奔腾，帅才在施展。韩信言行聚焦此作帅之能，萧何才敢于几番举荐给刘邦，而刘邦也必数经小战而验，只是不值史书赘写罢了。从韩信不得重用，怒而弃君出逃，萧何屈尊曰夜追赶，，，从萧何进言，俗将好得，此将失而不会再生，可以想见，识将选将过程中的艰辛和不易。此写法取重弃轻，聚精去繁，神来之笔，点晴龙活，这正是作者著书的过人水平，给读者充足的想象空间。
在古代，亚洲人的精锐部队能做到与欧洲人的精锐部队不分高下吗？
这个问题实在有点过于高抬欧洲人了。欧亚军队的第一次交锋 应该是希波战争，也就是西方历史大吹特吹的马拉松之战，温泉关战役和萨拉米斯战役这三次大捷，但从战略而言波斯虽然战场上小败，但却通过卓越的外交手段和强大的综合国力最终达成了撕裂希腊联邦的目标，在波斯挑拨下，雅典和斯巴达围绕主宰权展开漫长的内斗，最终两败俱伤，一直威胁波斯西部安全的隐患得以消除。
而就在马拉松战役里，连希腊人自己都认为自己踩了狗屎运，因为当时的情况是，波斯才是代表了文明世界的征服者，而希腊的重步兵们则是瑟瑟发抖的可怜的野蛮人。温泉关战役里，斯巴达军队占据了地利之优 确实杀伤了大量波斯军队，但波斯人则在迂回作战中也击溃了多达近万人的希腊军队，最终又消灭了斯巴达军队。但如今，西方史学界却别有用心的光提斯巴达三百勇士的英勇与惨烈，这就不厚道了吧?萨拉米斯也是，波斯人占领了希几乎腊全境，蹂躏了雅典，只是在一场海战中遭到一点挫折而已，而波斯舰队战后仍大体完整，希腊境内的波斯驻军直到第二年才逐渐有序地撤出占领区，请问萨拉米斯战役胜利的意义体现在了哪呢？随着希腊的衰弱，举世闻名的希腊重装步兵变成了波斯领主手下用来争权夺利的雇佣兵 ，色诺芬的远征记记录了一伙希腊佣兵在波斯的辗转经历，虽然波斯军队在色诺芬看来不堪一击，但是如果换一个角度，我们会发现，这群深入文明地区腹地以杀戮为专长的野蛮人，其形象其功绩在世界各国古代史中都不鲜见，无论骑马善射的匈奴人 还是精于铁艺的突厥骑兵，还是女真的拐子马，西夏的铁鹞子，取得的战绩和成果都远胜过这些希腊人。
而从欧亚大陆两端来考量，欧洲古代文明的发展从各方面看都要远逊于中国，而军队则是文明发展的集大成者，从这个角度而言，欧洲军队再精锐，恐怕也没有一支部队能和同时期的中国军队相抗衡。不提匈奴和蒙古 也不说突厥变成的土耳其，单说建立了文明国度的两方国家。罗马对秦汉的话，估计进不到标枪射程内就会被秦弩汉弩射的溃不成军，罗马密集的步兵方阵，似乎也更对床弩的胃口。
法兰克对大隋还是大唐，无论海战还是陆战，都是送人头的，法兰克举族皆兵的体制，一次也就能动员几万人的兵力，这种半兵半匪的轻装步兵欺负下农夫还是可以的，但和隋唐重装步兵，具装骑兵较量，那就是开玩笑了。接下来，不列颠的长弓手和法兰西重装骑士，长弓手是英国穷困的不得已之作，国家没钱养装备费钱的职业兵，只好鼓励社会人才自学成才能上战场就可以，为了惜命只好不断在射程上下功夫 ，最终成了射程可达三百米每分钟可发箭十四发的战场传奇，在英法百年战争中多次露脸。
但长弓手一来训练时间长，没十年功夫很难上战场，考古发现，长弓兵训练异常残酷，几乎手臂要比正常人长出十公分，而敌人一刀下去，这十年的训练培养全完蛋了，而地广人稀古代人口从来没破过百万的英格兰，连步兵带骑兵带弓兵，能凑一万人出来就算举国之力了，派这一万人打蒙元还是大宋大明，显然是送功勋去的。法国骑士情况稍好，也就两万来人，和拐子马对磕还是和北宋西军南宋岳家军对砍，显然分量不够，估计和西夏能打个平手吧。
