”这篇文字成为古来檄文的名篇，起草者是大名士，列为“建安七子”之一的陈琳。陈琳在袁绍失败后，归附曹操集团。曹操曾经对陈琳此文中对于他祖上行为的揭露表示不满，对盗掘陵墓的批评却似乎取默认态度。所谓“发丘中郎将”和“摸金校尉”的设置，或许确是事实。其实，在正史中并没有关于曹操设置这一“官职”的记载，最早的记载是出自于袁绍讨伐曹操的一篇著名的檄文里面。
该檄文有陈琳执笔，把曹操骂了个狗血淋头。其中说到曹操设置了“发丘中郎将”、“摸金校尉”，讨伐徐州陶谦时沿路掘人丘墓，先人尸骨散于道路，招致天怒人怨。这么说吧，古人打战讲究的是一个名正言顺，袁绍要打曹操就必须有个好的理由，所以有一些捕风捉影的屎盆子都会扣在曹操的头上，仅凭这么一份檄文不能说明什么东西。而真正的记载有这两个职位的史书只有宋朝的时候有专门的记载，如下：正史只记载在南朝宋前废帝刘子业时设立过发丘中郎将一职，由建安王休仁担任，《南史卷二·宋本纪中第二》记载：“帝少好读书，颇识古事，粗有文才，自造《孝武帝诔》及杂篇章，往往有辞 采。
以魏武有发丘中郎将、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山阳王休祐 领之，其余事迹，分见诸列传。”至于建安王（刘）休仁是否真的盗墓，就不得而知了。正史记载这两个职业的只有在宋史之中，至于是做什么的并没有明确的记载，但是当时的皇帝很喜欢稀奇古怪的东西，并且这两个名字本就不是啥好的名字，所以很可能这两个职业就是专门用来给皇帝盗墓挖宝贝的机构。
发丘中郎将说完了，该到张家人了，张家人是盗墓笔记中的最为神秘的一个家族，张家是在中国历史开端就存在的家族，家族历史有4000多年的记载，张家是一个了解真正的世界形态的古老家族，并且张家是可以左右朝代更替的家族，每当乱世张家人就会出现，帮助社会重归于安稳，功成以后再退出朝野。回归家族。作为张家人最为明显的特征就是每个族人都用于两根奇长的手指，这两根手指可以发丘探穴，无往不利。
也是这两根手指的存在，张家人的本领特别像发丘中郎将的特征，所以很多人怀疑张家人和发丘中郎将有没有关系，还有，发丘中郎将和摸金校尉都属于盗墓届北派的势力，特别注重师承的门派，而张家发源于长白山，更古老的张家可能是在中国和朝鲜的交接之处，在古中国，这个地方是属于少数民族聚集的地方，有很多的少数民族杂居在一起，而张家人就是这些势力中的一种。
同时出自中国北方。所以张家和发丘中郎将真的可能是同一个势力，但是说张家是发丘的后人，这不对，因为张家的族人是不允许常年在外面生活的，每个离开张家的族人，都是带着使命的，一旦使命完成，必须回归家族，否则会被家族无情的抹杀。最早记录发丘天官的时间是在东汉末年的三国时期，但是张家的历史是可以追溯到西王母甚至更早的时间的，这个时候完全没有发丘摸金的说法，所以最大的可能就是张家族人在外出完成某个任务的时候，在外收了徒弟，或者将某些张家技艺传授给了外人，因为张家人在盗墓方面太专业了，所以他们露出来一点技术就可能成就一个派系。
盗墓笔记：张大佛爷为什么没彻底解决汪家人，还要等到吴邪终结？
题主提到这个问题，显然是接触过《盗墓笔记》系列的，不过我猜估计是没有读过原著，所以把有些情节搞混淆了。作为一个多年的盗墓原著迷，看到这样的问题其实有些哭笑不得的，觉得有必要为题主以及更多的朋友普及下原著中的一些情节设定。张大佛爷和张家是完全不同的两个概念。张大佛爷当然姓张，他原名张启山，也的确是出自于那个神秘的张家，只不过等到张启山成为张大佛爷的时候，他和张家已经没有太大的关系了。
张家是一个历史悠久的家族，在这个家族有很多族规，其中有一条就是：张家人一直都实行族内通婚，如果有张姓和外族通婚，轻则被逐出家族，重则会被处死。张启山就是张家人和外族女子通婚生下的后代，他的父亲喜欢上了一名猎户的女儿，生下张启山之后被家族知晓，按照族规当时就把他们父子逐出家族了。所以，张启山在很小的时候就离开了张家，来到长沙居住发展，当然在童年时代张启山也曾接受过一段时间的家族训练，所以不管是在见识还是身手上都有过人之处，这为他以后的发展打下了坚实的基础。
