事实上很多文人自负才华横溢，以为自己有治国平天下的本事，但又舍不得烟花之地偎红倚翠，这样的人几千年来从未断绝，而很多人居然为这些大节有亏的官员鸣冤叫屈，这就有些令人匪夷所思了：难道一个官员不为老百姓服务，却只留恋烟花之地，甚至用帑银来捧红歌女戏子，能赢得同情甚至尊重？当然，这里说的用帑银捧红歌女戏子的不是柳永，有一百四十六个女朋友的官员，也不是宋朝的。
宋仁宗赵祯为何让才子到烟花之地浅斟低唱？你怎么看？
“忍把浮名，换了浅酌低唱。”这是柳永柳三变的名句，据说宋仁宗赵祯见了此词龙心不悦，批示：“且去填词。”这个故事虽非子虚乌有，但也不符合历史真实，而且还抹黑了宋仁宗，好像他是一位斤斤计较的苛察之君。实际上柳永一直在参加科举考试，前期因为文风太过软靡而屡试不第，而且也没有进了宋仁宗法眼，更没有禁止他参加科举考试——柳永屡试不第的时候，宋仁宗还没有亲政，即使想禁止，也没有权利。
宋仁宗亲政的第一年，也就是景祐元年（1034年）开恩科，柳永一举中第，跟哥哥柳三接一起考上了进士，而且直接被任命为睦州团练推官，这一年柳永已经五十一岁了，而宋仁宗赵祯只有二十五岁，差着一代人呢。年轻气盛的宋仁宗赵祯又怎么会跟一个老头子较劲？要知道在古代五十岁已经是一个不折不扣的老人了，这时候的柳永即使想去烟花之地浅酌低唱，也只是白花钱务务虚，而且也未必受欢迎了。
睦州团练推官写诗干谒范仲淹，未果，进而要求睦州知州吕蔚推荐，但是刚刚走马上任还没有任何政绩的柳永当然不能提拔，而且朝廷给出的理由也很充分正当：“未有善状”。这倒不是柳永不干好事，而是刚刚从政，还没来得及干好事就想火箭提拔，自然是要碰壁的。事实上很多文人自负才华横溢，以为自己有治国平天下的本事，但又舍不得烟花之地偎红倚翠，这样的人几千年来从未断绝，而很多人居然为这些大节有亏的官员鸣冤叫屈，这就有些令人匪夷所思了：难道一个官员不为老百姓服务，却只留恋烟花之地，甚至用帑银来捧红歌女戏子，还能赢得同情甚至尊重？当然，这里说的用帑银捧红歌女戏子的不是柳永，有一百四十六个女朋友的官员，也不是宋朝的。
最常逛青楼的竟然是古代文人墨客，为何文人们多喜欢去烟花之地呢？
一谈起青楼，现在很多人一定觉得是淫秽肮脏的场所，去那里的男人也一定不是好东西，寻花问柳，能做什么好事。然而事实上并非如此，最早的青楼原指豪华精致的雅舍。在古代文献中，关于青楼的记载多不胜数，例如邵谒《塞女行》：“青楼富家女，才生便有主。”刚开始的青楼与妓院实际上有很大的差别，而青楼中的女子也不乏才貌双全之人，她们一般都是艺伎，擅长唱歌跳舞、吟诗作对，只卖艺不卖身，当然出场费用一般也并不便宜。
一般来这里的也都是富贵家的公子哥，文人墨客，有着一定的素质，行为也比较尊重。古代文人墨客有那么多地方可以去，为何偏偏青睐于青楼呢？除了喝酒，他们去青楼一般还能做这些事。一、科举屡次不中或官场失意，借酒消愁，逃避现实古代的青楼之所以在诗中、文献中有广泛的记载，不乏其中的这些落魄的读书人，官场失意之人的青睐，他们通常来这里就是借酒消愁，逃避现实，例如：柳永、杜牧，柳永去世后，还是这些烟花女子为他捐钱安葬。
有些人问，那为什么不去酒馆或者在家里，非要去青楼呢？在古代，文人相轻，但他们却又十分爱好面子，如果整天在酒馆喝得烂醉，被别人读书人看到岂不是要被笑话，所以他们基本不会选择酒馆。而在家里则更不行了，古代以“女子无才便是德”为道德标准，家中的妻子很难理解丈夫酗酒的行为，搞不好还会在一边碎碎念，所以他们宁愿选择青楼那疏解心中的愁苦，而青楼的那些女子，一般都有着一定的才艺和文化，她们或多或少能理解他们的行为，再者不理解在一旁弹弹琴对他们来说也算是一种安慰。
二、纯粹过来欣赏歌舞，吟诗作对事实上，青楼中的女子不乏因家道中落而被迫卖艺的大家闺秀，她们不仅有颜值和气质，更难得的是琴棋书画样样精通。才子们不仅可以在此吟诗作对，还能欣赏到女子的才艺，算是一种不错的精神享受吧。三、朋友间的聚会、交际应酬一般青楼都装修都比较典雅，建筑也比较讲究，可以看过现在酒店里的包间，朋友们在此聚会、商谈要事，还可看到艺伎们的表演，算是一种高级交际场所了。
