扁平，外表光滑，另一面有刀刻痕，梳背微带弧度，有磨痕，有4个梳齿”。刘林遗址属于距今六千年左右大汶口文化早期，出土的梳子被认为是北方迄今发现最早的一把梳子。1964年春，在对刘林遗址进行二次发掘时，又出土了一把骨梳。此外，在浙江海盐境内属于良渚文化的周家浜遗址上也曾发现一把距今六千年左右的梳子，这把梳子更讲究，系用玉石制作的。
从考古发现来看，年代稍晚的梳子出土更多。为何梳子使用这么广泛？或与古人对毛发的推崇有关。后来形成的儒家文化便特别看重头发，据《孝经》记载，孔子就认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。不是特殊情况，古人是不剃发的。古人随身带梳子不仅为梳理头发，还是一种养生工具。《黄帝内经·灵枢》有一种说法：“皮肤坚而毛发长。
”如出现“折毛”现象，健康就可能出问题了。隋巢元方《诸病源候论·养生方》亦称：“栉头理发，欲得多过，通流血脉，散风湿，数易栉，更番用之。”大概意思是，每天多梳头，可疏通血脉，去病强身。唐朝名医孙思邈也曾提出：“发宜常梳。”宋朝最注重养生的文学家陆游几乎梳不离身，他在《杂赋》诗中称：“觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。
你还留有你前女友的什么信物？
她长的很美，像明星一样漂亮，是公社广播员，我很喜欢她。我也不知道是否叫恋爰，我总想看到她，当看到她的时候脸上不自然的泛红，她也到过我工作的地方去过几次，她用钢针钩了白领子送给我，(那时的中山装领子都喜欢装饰白领贴边，就象内面穿了白衬衣一样显的美观)她还给我洗被服，她还喜欢拿我的小说去看，且在每本书上都写上她的名字。
78年的下半年，所在地搞水利建设，我们有缘在指挥部，天天能看到她，但说话的机会还是有所顾忌，只能默默在心中想念她。她叫我到她家去玩，一天晚上，我到了她家门口的时候，想敲门可嘴里发不出声音，喉咙里象鱼刺卡到一样，原地踏步转来转去怎么也不敢进她家的门，脚步就是迈不动，心里一陈陈紧张忐忑跳个不止，脸上发热，又怕别人看见，始终未进她家的门，我想是我们的缘份未到，错过了我们婚姻的机会。
当我到她广播室拿书的时候，她得知我订了婚，脸上很不高兴，书也末还给我，我心里也明白我配不上她，她身高1.65，标准身材，瓜子脸，龙凤眼，两个小辫子粗而细长更显婷婷玉立，青春美丽。假如我和她结了婚，她是公众人物，接触面广，优秀的人有的是，我一个凡夫俗子又怎能守住美丽如花的女人呢？还是找一个普普通通的女孩安全。
爰物不在了，但她的音容笑貌有时还记起，每当回忆往事的时候也是红尘路上一段经历，这美好的回忆也曾使我们有机会在县城的文化俱乐部相见过，她仍然很美，纤纤作细步，光润玉颜，我们手牵手跳起了交谊舞，我不会跳，但近距离的接触又找到了当初恋她的感觉，仿佛在蒙胧中听到她的呼吸、心跳和身上散发的芳香。她格格的笑了，腼腆的说″你不会跳”。
如果选择一个信物作为定情信物，你会选择什么物品，为什么？
古代文学作品里的定情信物有很多种类，以《红楼梦》来说，其中的定情物就有不少。定情物之——鸳鸯剑。小说中的尤三姐，看中了柳湘莲，柳湘莲得知之后很开心，冲动之下，就把祖传的鸳鸯剑，托贾链送给尤三姐作为定情信物。可后来，因为他的悔婚，宝剑却成为尤三姐以死明志的凶器。为了报答尤三姐的痴爱，柳湘莲在悔恨中，用鸳鸯剑削发出家，远离尘世。
看来，刀剑之类的凶险之物，是不宜拿来作为定情物的。定情物之——丝帕。以前读红楼，对宝玉特意让丫头送给黛玉旧丝帕过去，黛玉看到丝帕，还感动落泪，当时很不理解呢。后来才知道，丝帕的“丝”，通思念的“思”，真是横也丝来，竖也丝，思君念君不见君，且用丝帕寄相思！宝玉赠黛玉的旧手帕作为信物，传递的是感情，是承诺，也显示出这位贵族公子特有的聪慧和勇气。
而现在的人们，却不好送。如今用来揩汗或擦拭嘴巴的物品，早已不是手帕，而是实用的餐巾纸。送餐巾纸定情，对方也许会惊掉下巴的。定情物之——头发。头发和青丝是谐音，青丝等于情丝。《红楼梦》里贾链，就曾收过青丝信物，那是和他有肌肤之亲的多姑娘送的，后来差一点被他妻子凤姐发现，幸好有平儿替他遮掩过去。贾链抢到这缕头发后，恨不得马上烧掉以毁灭证据。
看来，给贾琏这样的花心男任何信物也没用，遇人不淑，只能一啪即散，两厢拉倒！赠头发，于我很不妥，一来我不忍心剪发，二来，他每天拖地时，对付的主要目标就是地板上我掉落的头发丝，想想都够了，还是不送也罢！我倒是想送他一首诗当作信物，这首诗表达的是誓言。在誓言已成笑话的年代，送它也许不合时宜，可我却认为，只有它最合适——上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
