甚至于，就连亲侄子周海婴（鲁迅之子）也没有原谅他，并且还拒绝参加追悼会。或许，周作人在离世前已经看开一切，故而就下了一封遗嘱:余今年已满八十岁，死无遗恨，姑留一言，以为身后治事之指针尔。死后即付火葬，或循例骨灰亦随便埋却。人死声销迹灭，最是理想。周作人的一生，可以说是非常复杂和矛盾的。他曾经是新文化运动的旗手，为了唤醒民众而大声疾呼过；他曾经是数典忘祖的汉奸，为了偷生苟活而屈膝谄媚。
为什么一些人会反感曾仕强？
哎……本来因为懒，不想补充的，不过看到这个答案这么多人看过，再基于评论区的某些人的确容易误导人，还是补充一下多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话，我不是什么名学大家，也没有什么可以夸耀的功绩，用“一事无成”这个词评价我一点儿不过分，但这并不影响我发表意见啊。再不济我也不会满嘴污秽的发泄情绪。我突然想起个事儿，有次下班，我骑车在菜市场一个小摊前买菜，菜市场吗人来人往很热闹，有走路的，有骑车的，有开车的，本来就不宽的道儿显得更狭窄。
突然一辆大众在我身后按喇叭，副驾驶的一个中年人还骂骂咧咧的让我给他让道，我回头看了他一眼，把车往边上挪了挪。本来我以为就这样了，可但是，但可是，副驾驶那人嘴里还不干不净的，我自然也不惯着他，就吵了起来，中间吵的内容记不太清了，但是最后路人劝架，他转身准备上车的时候说的一句话，我印象深刻 他是这么说的“现在的年轻人，真是太浮躁了……”太浮躁……？？？低头让你骂才叫不浮躁？？？忍气吞声低头不语，才叫不浮躁？？？什么狗屁逻辑想到这儿，再看评论区说别人偏激，却满嘴喷翔的人，真真是一个模子倒出来的，一模模一样。
不说了，越说越让自己生气，我可不想看到自己把别人气笑的样子这种笑里充满了愤怒，鄙夷，可怜AND可笑的愚蠢下面原答案----------------------------------------------------我首先表明一个个人态度，我就不怎么喜欢曾仕强这个人。我也是因为百家讲坛才知道他的，刚开始还是因为自己对易经感兴趣，想听听他对易经的观点，但是结果嘛……我在他看似漫不经心，充满智慧的言论中感觉到了深深的机巧之心。
首先我先声明，我对“机巧”这个词的负面理解，只限于对曾老师的评价上。易经的确博大精深，但古人著述都是求的个简单明了，它其实也是最简单明了的一本经典，之所以说它博大精深，是因为它足够简单，简单到你拿什么东西往易经里扯，都能挨得上。说它博大精深，就是因为它在最简单的基础上，演化出了各种变化，无穷无尽的变化，在我个人看来，后来的文王64卦，还有孔子的爻辞，不过只是用其中一部分的演化，给人们指明了一种方向，告诉人们，变化是无穷尽的，不管多么繁复的问题，都有它最基本基础的构成方式。
现在的云计算，大数据也是类似的一种方向。易经最根本的道理，就是一个易字，就是万事万物的根本变化的原由，“易”就是变化交织的意思，它根本的出发点是告诉人们，凡是都有一个度，过犹不及，具体到某件事情上的时候，是要根据自己当时当下的各种因素，自己权衡考量事态发展的最初原因和然后再决定怎么干预事态的发展方向。
这之中的各种因素，哪里是一个案例故事就能包含的？易经是一个“道”，打个不恰当的比方，它像是一个由最简单的阴、阳变化所构成的框架，就好像又砖和水泥盖起来的房子，砖是阴用以承载，水泥为阳用于连接沟通，它可以是高楼大厦，也可以是乡野村居，可以是华贵明丽的宫殿，也可以是我现在蹲着的茅房。它的存在形式是根据人们的需求所存在的。
这也就是那句“仁者见仁智者见智”的由来。这才是道，随心随性变化的“道”，却被曾教授各种表述，给人一种死硬技巧技法的感觉。“道”之中包含技巧技法，但不能把技巧技法当作“道”打个简单的比方来说，人这一生会面对各种情况和各色人物，你面对不同的人有不同的态度，你看见喜欢的人热情，讨厌的人厌恶，对路人无视等等各种情况，但是突然有个路人看到了你对一个你厌恶的人的态度，就在一旁评价说“你看这个人啊，对人这样，这个人平时肯定怎样怎样……” 至于碰到这样的人，别人是什么态度我不知道，但我即便不是厌恶，但也绝对不喜欢。
如何评价日本森系女演员苍井优？
苍井优是我最欣赏的日本女演员，多年来一直在持续关注她的新作品。不少朋友知道她，是因为她清新纯净的气质，仿佛从森林走出的少女一般，她的着装风格也成为森女系的代表。其实，所谓森女只是苍井优早年拍摄杂志内页所形成的妆扮风格。苍井优的真正身份，是日本影坛中的演技派女演员，不夸张地讲，她是日本青年女演员中的佼佼者。
虽然苍井优也具备很棒的外形条件，但她却总是凭借过人的表演天赋和不懈努力，一次次用实力证明自己在日本影坛的重要地位。 苍井优1985年8月17日出生于日本福冈县。16岁时，苍井优与宫崎葵合作主演盐田明彦执导的剧情影片《害虫》，从此进入影坛。2004年主演岩井俊二执导的《花与爱丽丝》，凭借该片获得2004年度日本专业电影奖最佳女演员奖。
2006年出演《扶桑花女孩》，凭借出色的表演，获得了2007年的第30届日本电影学院奖最佳女配角和最佳新人奖。2013年1月，苍井优与妻夫木聪合作主演山田洋次执导的家庭影片《东京家族》，获得了2014年的第37届日本电影学院奖和第8届亚洲电影大奖的佳女配角奖的提名。进入三十岁后，随着年龄增长，苍井优的演技也愈发老练，表演风格也逐步完成从少女到成熟女性的转变。
2017年，苍井优凭借着主演的影片《她不知道名字的那些鸟儿》，获得第42届报知电影奖最佳女主角、第91届日本电影旬报奖最佳女主角。除了电影上取得的巨大成就外，苍井优也参与了很多日剧的演出。个人最喜欢的两部是2008年的《料理仙姬》和2015年的《Dr.伦太郎》。无论是甜美扮相还是虐心演技，对于想深入了解苍井优的朋友而言，这两部日剧都是十分值得推荐的。
如今，我们如何评价“伤痕文学”？
伤痕文学是那吃不得苦，受不得累，干啥都不行的人的哀嚎。他们在那个人人都在艰苦奋斗建设社会主义事业的时代里，吃了点苦受了点累就觉得受到了天大的伤害，怨天尤人，对那个年代耿耿于怀。等到他们有了一定的话语权后就通过伤痕文学的形式抹黑丑化那个年代。他们的流毒不可小觑，已经影响到年轻人对新中国头三十年的正确认知，为帝国主义颠覆我国的社会主义制度提供了炮弹。
为什么有人称日本的文明是伪文明，你怎么看？
因为，日本根本没有自己原生（原创）的文明。所以，只能是伪文明日本的主体民族（大和民族）主要由两支族群构成，一支是来自2万年前从亚洲大陆迁徙至日本的移民团体（绳文人）；一支则是来自公元前10世纪迁徙至日本的移民团体（弥生人人）。这也是为什么日本列岛最早形成的小国都是在日本西南方向的原因所在。当中国秦始皇一统天下的时候，日本还处在落后的原始人时代（弥生时代），秦末至汉朝时期，日本突然突飞猛进达到了相对高的文明水平，而徐福携三千童男童女东渡日本的传说由此诞生，是真是假无从得知。
据《后汉书》记载：东汉光武帝时期，日本岛上有100多个小国（部落），还册封其中一个为“倭王”让他们成为汉朝的属国，从此，日本的方方面面都和中国的文明息息相关，处处以中国文明为师。尤其是唐宋时期更是达到了前所未有的程度，几乎就是一个“小号中国”。近现代后，身为日本文明的宗主国（中国）开始泥佛萨过江自身难保。
由此，日本开始了脱亚入欧，积极学习西方文明，成为西方文明的优等模范生，古代，日本是靠山寨中国的文明起家；近现代，日本是靠山寨西方的文明起家。从古至今，它根本就没自创过任何文明，而没有自己的原创文明还何谈什么真文明？真文明是指真正属于自己民族创建的文明，这也是为什么全世界被公认的文明只有四大的原因。所以，日本所谓的“文明”充其量只是“不中不洋”的拿来文明（山寨文明），当然，就只是伪文明。
