《反应》《内揵》《抵巇》《飞钳》《忤合》等5篇，具体阐述纵横策士的认识之道与处世方略。《揣篇》《摩篇》《权篇》《谋篇》《决篇》等5篇，详细讲述游说的具体方法和技巧，而《转丸》《胠乱》两篇已经丢失。三、正确看待纵横家的社会价值及《鬼谷子》文化价值，取其精华，弃其糟粕，传承中华民族优秀文化，让纵横学派的理论文化为社会主义文化建设增光添彩。
《鬼谷子》是中华民族文化的瑰宝，作为一部专门研究谋略智慧的奇书，不仅在中国具有重大的影响，在世界各国也有极高的声誉。古代纵横家们对各诸侯国的政治、军事、外交方面的杰出智慧及贡献功不可没，他们的思想、言论及行为左右着天下政治形势，关系着国富民强，对社会历史进程产生了重大影响。春秋战国时期的纵横家们已经随着刀光剑影的逝去退出那个喧嚣纷争的历史舞台了，但他们对此后的历代政治、军事、外交的影响并没有消失。
因为世界上只要有国家，就有内政、外交的存在，就有斗争的需要。故历代政治家、军事家、外交家们大都把《鬼谷子》作为一门必修课来提升自已的智慧谋略及斗争艺术。纵横家的行为现象是一种客观的社会存在，虽然现在没有谁被称为纵横家了，但凭借口才及谋略在军事、经贸、外交等领域工作的人才仍广为存在，而且对这方面人才的需求量更大。
加强对古代纵横家及《鬼谷子》的学习研究，有利于加快新时代这方面人才的培养。对待古今中外的任何一份文化遗产，我们都要采取扬弃的态度，取其精华，弃其糟粕，古为今用，洋为中用。对古代纵横家及其学术著作《鬼谷子》也是一样的。在社会生活方面，我们今天的社会，是人民当家作主的社会主义社会，各民族一家亲。我们提倡人与人之间要讲诚信的价值观念。
古代纵横家们所宣扬的唯利是图、不择手段、尔虞我诈，有悖于我们今天提倡的社会主义核心价值观，不利于构建和谐社会，在这方面，我们应当批判和摒弃。但是，凡事物都有两面性，纵横术是把双刃剑，我们可以用好另一面。换另外一面看，当今世界，和平与发展虽然是世界的主流，但国家与国家之间的斗争，人民政权与国内外敌对势力的斗争，仍然客观存在，在这个领域的斗争中，仍然讲究斗争艺术，仍然讲究用计用谋，仍然强调兵不厌诈，需要我们学习和借鉴古代纵横家们的策略和方法。
尤其是古代纵横家们提出的重视客观现实，不拘泥于固有模式，一切从客观条件出发，知权善变，顺应时势，趋利避害，见机行事的决策方法，更是值得我们今天在各行各业中发扬光大。当前，《鬼谷子》在世界范围内的研究方兴未艾，美国、日本、德国等不少国家的政治家和企业家们都有人在研究《鬼谷子》，并注重将研究成果广泛运用于风云变幻的政治斗争和商战竞争，使《鬼谷子》的智慧体现在外交、经营、管理、公关等领域造福于社会。
纵横古今、贯穿中外，宇宙第一最牛逼兵法是什么兵法？为什么？
毛主席的《论持久战》，穿透重重迷雾，精准预判了抗日战争的进程和结局，创造性地将游击战提升到战略层次，高度肯定了民兵对于战争胜利的重要价值，对运动战、阵地战、消耗战、歼灭战等作战方式进行了再创新，实现了对约米尼和克劳塞维茨为代表的西方两大经典兵法体系的超越。1938年，针对“亡国论”和“速胜论”等错误的观点，毛主席在延安凤凰山下的窑洞里写下了《论持久战》，坚定了大家以持久抗战赢得胜利的信心。
1938年7月1日，《论持久战》在《解放》周刊发表。对战争进程的精准推演让人难以置信《论持久战》发表的时候，全面抗战开始了不到一年时间，毛主席综合分析了人心、物质力量、地理资源、国际援助等影响战争胜负的要素，用通俗易懂的语言，如剥洋葱一样地，推演了抗日战争的进程，预测了抗日战争中国必胜的结局，文中虽然没有数学公式，却建立起了一个类似数学模型般的力量对比变化的计算体系。
在此基础上，毛主席规划出抗日战争不同阶段的作战形式，第一阶段以运动战为主，阵地战和游击战为辅，第二阶段以游击战为主，第三阶段再次以运动战为主，为抗日战争确立了一套科学而独特的战略指导方针。用持续小规模速决作战代替主力会战近代战争的作战形态大多以大规模会战为主，小规模的长期持续对决并不多见。毛主席从辩证法的质量互变规律出发，提出通过小规模速决作战来累积战果，“积小胜为大胜利”，最终达到打败日军的目的：我们的战争，在于力求每战争取不论大小的胜利，在于力求每战解除敌人一部分武装，损伤敌人一部分人马器物，把这些部分地消灭敌人的成绩积累起来，成为大的战略胜利，达到最后驱敌出国、保卫祖国、建设新中国的政治目的。
抗日战争中，虽然我军很少与日军进行大规模会战，却取得了辉煌的战果。据统计，八年抗战中，八路军、新四军、华南人民抗日游击队等共与日军作战 12.5万余次，歼灭日军 52.7万人，歼灭伪军 118.7 万人，缴获各种枪支69.4万余支（挺）、各种火炮1800余门，抗击了侵华日军大部和几乎全部伪军。将游击战提高到战略地位游击战在大多数兵法经典中，都处于配合的地位，重要性与运动战、阵地战没法比。
比如，克劳塞维茨就主张：民军和武装的民众不能而且不应该用来对抗敌军的主力，甚至不能用来对付较大部队，它们不能用来粉碎敌军的核心，而只能从外部和边缘去蚕食敌人的军队。毛主席针对中国地域辽阔、地形复杂以及军事力量与日军对比悬殊等特点，通过对不同作战形式的比较，将游击战视为一种重要的独立作战形态。毛主席提出：中国农民有很大的潜力，只要组织和指挥得当，能使日本军队一天忙碌二十四小时，使之疲于奔命。
毛主席认为，在被占地区不大或战争时间较短的国家，游击战争通常表现为战术战役上的配合作用，但在幅员广大的国家里实施的持久而大规模的游击战争，其作用就“主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”于是，这种大规模的持久游击战争就“不能不做许多异乎寻常的事情”，就从战术范围跑了出来向战略敲门。
“老不看三国,少不看水浒,男不看西游,女不看红楼”是什么意思？
1.老不看三国三国里比较多的用到权术与谋略,老年人经历丰富,老于事故,看了三国之后,更加心领神会,如果把权谋用在生活中会增加不稳定困素，话说老而不死为贼。当然，也可能带来郁色。孔明壮志未酬身先死，让人阅读之余总会掷书三叹，感慨万千，大有虽欲再创事业却有心而无力，以致郁抑消沉，对老人的健康心态影响不好。
2.少不看水浒水浒里面比较多的是叛乱,义气等。年轻人气盛,读了那些好汉的事迹,容易心生反叛,不服管束。3.男不看西游西游记里讲的是唐僧师徒四人拜佛求经的事情,佛教禁人欲,男的看了之后,容易受到人物影响,只顾翻山越岭,不看路边风景。4.女不看红楼红楼梦里描写女性的故事较多,而且多以悲剧结束,女性多愁善感,心思细密,容易受到里面人物影响,心怀悲悯,不利于身心健康。
