但这里有个问题就是，起义军大部分都是打着白莲教的旗帜，就算不是白莲教，那也都是头裹红巾，总之在天下人看来，他们就是一伙的。基于这个前提，正统地位之争的必要性就出来了，就算无法号令其他人，但至少能够取得名义上的优势，得到天下白莲教众的拥护和追随。哪怕是称个王，也比将军来得有优势。所以，一时间，天下各地的红巾军纷纷冒出一些大人物，称帝的称帝，称王的称王。
刘福通一看，这明显对自己不利啊。在这样的大环境之下，他必须要有所行动。而由于反应较晚，此时自己无论称帝还是称王，都不足以形成优势，顶多大家平起平坐。更为严重的是，当时在南方，和尚彭莹玉与徐寿辉建立的天完政权已经是基本成型，在南方具有绝对的统治力。而在北方却是大王满地走，刘福通丝毫体会不到当老大的感觉。
想要扳回这一局，那就得弯道超车，而韩林儿则是关键人物。当时白莲教主要分为两类，一类是南方彭莹玉领导的净土一脉，信奉弥勒佛。而另一类则是韩山童引导的明王系，整天就叫着明王出世。韩山童死后，群龙无首，最终导致了北方白莲教的一盘散沙，刘福通虽然势大，但也不好号令他们。但是，韩林儿来了之后就不同了，作为韩山童的儿子，他完全有资格继承明王之位。
而刘福通将其捧上小明王的位置，则意味着韩林儿成了北方白莲教的首领。然后刘福通在通过控制韩林儿，来达到控制北方白莲教以及红巾军的目的。也就是所谓的挟天子以令诸侯。事后也确实如此，刘福通利用韩林儿的身份，打着小明王的旗号，逐渐统一了北方起义军，声势一度压倒彭莹玉和徐寿辉的天完政权，成为白莲教红巾军的正统。
像朱元璋这些人，名义上都是韩宋政权下的臣子。但是，好景不长，随着元朝的反攻开启，北方起义军被各个击破，最终刘福通与韩林儿被张士诚围在安丰，大势已去。好在朱元璋及时出手相救，将韩林儿迎回应天府，继续做他的小明王。当然，韩林儿的处境并没有任何改变，他还是一个傀儡。或者说连傀儡都不如，之前在刘福通手里，毕竟还有父亲韩山童的名头摆在那里，大家对其还会高看几分。
但朱元璋这里，根本就不认韩山童。韩林儿也清楚，自己如今是完全的寄人篱下，所以对朱元璋一直都是言听计从。此时的韩林儿，其实与曹操手中的汉献帝没有什么分别，所以禅让这种事情大家都心知肚明，只是时间问题而已。当时朱元璋天下未定，需要韩林儿小明王这个招牌。等到朱元璋一切事情搞定之后，自然会让韩林儿让位给他。即使韩林儿不想让，但他也无法反抗，因为在朱元璋这里，他没有任何自己的势力，连汉献帝都不如，底下连一个为他说话人都不会有，他只能认命。
但韩林儿运气不好，还没等到让位给朱元璋，自己就因为乘船遇险，被淹死了。所以，不是韩林儿不让位朱元璋，以至于招来杀生之祸，而是还没有等到让位的时候，就遇到了意外。有观点认为，韩林儿之死，其实是朱元璋故意为之。因为韩林儿遇难时，朱元璋基本上已经搞定了张士诚，一统南方。接下来就是北伐中原，赶走蒙古人了，所以此时韩林儿对于朱元璋已经没什么用处了，朱元璋自然也就没有留他的必要。
但是，话说回来，韩林儿在失去利用价值的同时，对于朱元璋也没有威胁，朱元璋没有必要将他杀掉。因为不管是不是他所为，韩林儿之死，都会被算在他的头上，反而会引来天下人的议论，说他以下犯上。当初项羽杀了义帝熊心，不就给了刘邦攻击他的借口吗？所以，朱元璋不仅不能杀他，还要好好的保护他，他需要韩林儿禅让给自己，以此来获得正统地位。
军用车辆为什么能在水淹特别深的时候仍可行驶？
这次河南洪灾中让人感动的场面一波接一波，尤其是军车驶入即将淹没车窗的洪水中，车舷处贴着“患难见真情”标语，让人不禁热泪盈眶。激动之余，想必很多人和我一样都有一个疑问，为什么军车可以在水特别深的时候依然可以行驶，而常规车辆就不行呢，在我多方查找资料下，把这个知识点分享给大家。右上角关注帮忙点一下，每天推送有意思有知识的文章给您！01.军用车辆要求高，深涉水是其高标准之一世界各国的军车研发都不是一朝一夕之事，我们看着军车好像构造挺简单的，还没有什么舒适度以及科技性可言，但实际上，铁憨憨的军车，是要求最高的。
