姜夔是江西鄱阳人，曾寓居浙江吴兴武康县，因浪深喜“白石洞天”的胜景，故自号曰“白石道人”。
宋词十大家如何排名？
宋词是我国文学史上的一个高峰和奇迹。当词这种文学形式诞生时，还被目为“诗余”，尽管五代时期的《花间集》里已经开出了近乎完美的词之花；但只有到了两宋时，词才算真正具备了与诗歌掰手腕的实力与自信。自此，中国文学史里呈现出诗与词双峰并峙、二水分流的奇丽景观，令后人徘徊流连，仰望赞叹。宋词的天空，群星璀璨，而那些名篇佳作叠出、对当时文坛发展影响甚巨、为后世所景仰膜拜的大词人们，则是其中最亮的那几颗。
为他们进行一次排名，尽管没意义，但却很有趣。排名需要标尺，而标尺则因人而异。但对于一个词人来说，风格、思想、创造性、贡献度、影响力等都是必须考量的维度。以我狭隘的阅读经验和粗浅的文史认知，以这些标准来给宋代十大词人排座次的话，大概是这样的—— 第一名：苏轼——以“人”为词，让词“无所不能”苏轼，字子瞻，号东坡居士——感谢黄州城东那片十亩左右的坡地，那么荒芜、贫瘠，却给中国文学留下了一个最优雅、最动人的雅号。
假如李白、杜甫是诗人的代名词，那么苏东坡就是文人的代名词。诗、词、文章、书法、绘画、学术，东坡堪称中国文学史、艺术史上的球形天才——从不同部位、向各个方向发出耀眼的光芒。他甚至还是个“生活家”。就数量而言，东坡词比东坡诗差六、七倍，但东坡词在各个层面的成绩和贡献都令人惊喜、惊诧以至惊骇：其内容也，有天有地有古有今有爱有恨有悲有喜有有酒有泪有赞美有讽刺有庙堂有江湖，其技法也，能丰能简能直能曲能快能慢能率真能蕴藉能太白能义山，其风格也，可豪放可婉约可醇厚可清空可哀怨可明丽可秾艳疏淡……一言以蔽之：词至东坡，已臻无所不能之境。
东坡词一出，词再无须拘泥于闺阁秦楼、儿女情长，再也无须自惭于诗余、诗后，而真正可以与诗并驾齐驱了。东坡词题材广泛，技法创新，风格多样，成就巨大。但在许多评论家或婉约派词人看来，东坡“以诗为词”，写出来的都是“句读不葺之诗”。这种看法显然太拘泥于词的“原始”形式了，仿佛自《花间集》出现之后，就不允许词再往前、往上走一步似的。
我坚持认为“以诗为词”是丰富了词的创作手法，提升了词的表现能力。而且，与其说东坡是以诗为词，不如说他是“以人为词”，东坡词中所写，无非他自己——他的生活，他的情感，他的人格，他的抱负，他的理想，他的哲学等，正如叶嘉莹所说：“凡是伟大的作者，都是用他们的生活来实践他们的诗篇的。”不信，请再读一遍《江城子·密州出猎》《水调歌头·明月几时有》《蝶恋花·春景》《定风波·莫听穿林打叶声》等名作——如果一遍不行，就读两遍。
第二名：辛弃疾——英雄词的天花板“集词之大成，把词发展到最高峰。”这是著名古典文学研究专家、和朱自清先生合称“清华双清”的浦江请先生对辛弃疾的评价。假如说苏东坡是豪放词的开创者，那么辛稼轩就是把豪放词进一步发扬光大、甚至推向顶峰和极点的词人。辛弃疾生逢两宋之交，平生“以气节自娱，以功业自许”。但因为各种原因，他的理想并未实现，满身才气和一腔抱负只能寓之于长短句。
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”（《永遇乐·京口北固亭怀古》） “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。” （《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”（《水龙吟·登建康赏心亭》）读稼轩词而不扼腕、而不涕下、而不拍案、而不奋起者，是无心肝人也。
辛词题材广阔，抒情、说理、怀古、伤时、羁旅、战争，无所不包，与东坡词相比，多有过之。同时，其才气横逸，笔能扛鼎，无意不可入，无事不可言，无典不可用。有论者嫌其用典多，多乎哉？看用得好不好。用得好，十个也不多；用得不好，一个都嫌多。辛词中可有哪个典故用得不好、不当、不应该的？辛弃疾文经武维，能思能行，是他那个时代的英雄。
他最好的词里，总是洋溢着一股慷慨纵横、不可一世的英雄气，尽管有时英雄的眼睛里还沁着泪光。他的小迷弟陆游也喜欢在诗词里表达这种气息，但与辛弃疾相比，未免虚怯。 第三名：柳永——凡有井水处，皆能歌柳词据南宋叶梦得《避暑录话》记载：“柳永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。
