生一两个儿子的诸侯王还好，可是像刘备的祖先中山靖王刘胜，生了100多号儿子的，可就惨了。可能直接从王爵一下子变成村长了。主父偃说上曰：‘古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸之地封，则仁孝之道不宣。
愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。---《史记》所以说在汉武帝时期推行的推恩令，使得汉朝有效地解决了诸侯王和朝廷之间的矛盾，因此被称为诸侯王们的噩梦。推恩令，你无法反驳的阳谋。其实我们仔细想想，推恩令最受益的人是谁？当然是诸侯王们的那些庶出的儿子，在古代很多时期，庶出的儿子，将来只能给嫡子当仆人。
比如说在家里做个管家或者出纳之类的，又或者帮忙打理家里的生意等等，想要自立门户，根本就没有机会。庶子们本身也就认命了，谁让自己的老娘是侧室呢？毕竟一般嫡妻全都是大户人家的女儿，因此侧室们也没有任何竞争力。用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辙别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云。
---《汉书》但是这次汉武帝给他们撑腰了，他让这帮庶子也有了继承权，而且是和嫡子一模一样的继承权，他们当然欢欣鼓舞，强烈推行这种政策。那么最不利的人是谁呢？当然就是嫡子了。原本家里的所有财产都是归嫡子继承，可现在所有的庶子们都可以来平分家产了，这还得了？自己的财产根据兄弟们的数量而直线下滑。换谁都无法接受，其实诸侯王也接受不了，毕竟这么大的诸侯国，传一代下去，就被瓜分成若干份了，实在是令人心疼。
但是你说诸侯王和嫡子他们敢拒绝这件事，拿着刀枪跟朝廷对着干吗？当然不敢，为什么？因为首先不答应的就是那帮庶子。这帮庶子说到底也是家里的亲人，他们既然得到了一定的利益保障，绝对会捍卫自己的利益。如果你诸侯王胆敢反对这种政策，那么首先出来阻止你的就是你的儿子们。这么一来诸侯国内部，便会率先出现同室操戈的局面，酿成亲人之间的杀戮，也就不可避免了，这是诸侯王更不愿意看到的。
所以说，就算大家明知道推恩令是非常阴险毒辣的阳谋，可没有人敢表示反对。毕竟自己的儿子首先不会答应。总结：分封制和郡县制，为何总是在封建时代互相博弈？历史其实很有趣的，而且是有规律可循的。汉朝实行了分封制度，可曹魏却实行郡县制。但是到了两晋又实行了分封制，到了隋唐宋再次改成了郡县制。明朝又开始实行分封制，但是清朝再次恢复成了行省制，行省制也就是郡县制的衍化产品（元朝时实行）。
为什历史上会这么交替地实行这两种制度呢？其实主要就是教训的问题，比如说两汉实行分封制，结果各路诸侯王拥兵自重，朝廷的权威性很低。曹丕认为这不可取，担心自家兄弟夺取皇位，于是就改成了郡县制。结果司马家族夺取皇位以后，认为曹家之所以这么容易被拱下台，主要是因为宗室没有权力，因此再次改成了分封制。那后世为啥又改成了郡县制呢？因为西晋八王之乱，差点害得咱们灭族，这玩意儿的杀伤性太高了，于是长达一千年的郡县制，基本上贯彻实行了下去。
怎样理解诗句“天若有情天亦老”？
[原创首发]“天若有情天亦老”这句诗，最早是在上初中时，从毛主席《七律. 人民解放军占领南京》一诗中见到的。当时以为是毛主席的原创，后来才知道原来这句诗是一个成语，出自唐代李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》，为后来很多诗词引用。毛主席就是以此为典故，一改昔人悲切伤怀之情感，而创新为豪迈雄壮之气概，可谓是继往开来、空前绝后。
毛主席把本来是“一己之私”的狭隘情绪，一举升华为“天下为公”的博大胸怀，这种大手笔、大气魄，是历代文人墨客无可比拟的，至今读来仍令人荡气回肠、感慨不已。毛主席的“天若有情天亦老”。理解这句诗的含义需要认识全诗内容，这句诗是全诗尾联的首句，这首诗的尾联是全诗的重心所在，也是全诗的诗眼，之前的三联均是尾联的铺垫。
