九阳神功的威力远大于北冥神功，所以当北冥神功遇九阳神功这种浑厚内力防御力超强的武功是绝得不到便宜的，会被打伤。这两种武功不是一个类型，九阳神功内力完全靠自己修炼，北冥神功则完全靠吸取他人内力为己所用，练至大成后的九阳神功威力远远大于北冥神功九阳神功与北冥神功，两者相比较，九阳神功无招式纯武学理念，以防为重，内力主要靠自己打好根基，一步步刻苦修炼，所需时间较长，但练成后威力奇大，不仅内力浑厚且自生速度极快，百毒不侵，防御力无可匹敌，练成九阳神功后，由于任督二脉已经打通，再修炼其他武功，进步神速，可以说好处很多。
九阳神功和九阴真经哪个更厉害？
九阳的确要分全本和残本来看。要是你练九阳残本那没事，因为九阳又不全又没有大成，不会出现张无忌那种内力无处发泄差点闷死自己的情况。也不会出现觉远跑到累死自己的情况，因为你内力不足跑不了那么远，顶多是跑不过被人打死也不会像觉远那样自己累死。当然残本的威力十分可观，否则峨眉武当也不会如此兴盛壮大（少林本来就很强不算入内）。
而练全本却没有大成就很危险了，你一定要保持自身九阳内力处于一个不至于太少又不会太满的状态。九阳有一个很奇怪的优点就是强行拔高你的身体素质，这点不管你有没有练过武功都同样会实现。所以觉远拔足跑了一夜也不觉什么，但一停下就累死了。证明九阳会欺骗你的身体，在内力没有耗尽之前它会掩饰你所有的疲态让你还能全力冲刺，但内力一旦耗尽所有反效果就会瞬间决堤将你吞噬殆尽。
而像张无忌练了几年九阳没用过，身体里已经蓄满了九阳内力，以至于他从悬崖一跃而下也不会受致命重伤。但切忌不能与敌对高手过长时间交手，或是长时间消耗内力以至于内力枯竭而死，以及内力蓄满时被激怒情绪波动过大，且处于内力无法宣泄的情况（例如被点穴无法动弹的时候）。而九阴相对九阳来说适应性极强，不懂梵文总纲不要紧，没有上卷或者下卷不要紧，理解错了经中所指也不要紧，正练逆练均可成功。
要速成能助你瞬间威胁到当代一流高手，要慢品能让你十来年登峰造极，还有比这更万金油的绝世武功秘籍吗？要我说，你自认怀才不遇且有高人神器相助，不妨练一练九阳，能助你在内力上傲视群雄，一旦大成天下武功皆为你所用。如果你自认没有奇遇也怕练功不成惹火上身，不妨练一练九阴，能助你全方位提升实力，从内功心法到武功招数均是最上乘的武功，让你实现从无到全的蜕变。
金庸笔下的小无相功，到底是怎样一种武功？
个人理解：既然有小无相之说，那就应当有无相之说，既然有"无相”之说，那就有“有相”之说。而查遍诸籍，无相一词应当出自佛家，这与书名《天龙八部》暗暗相合。《金刚经》云：见诸相非相，即见如来。又曾闻佛本无相，以众生相为己相。这又与鸠摩智演化少林七十二神功有暗合之意。从这方面分析，可能是金庸借佛家无相之名而设计出来的一门武学，这也是扫地僧虽不是逍遥派的人，但一看鸠摩智出手就知道他练的是小无相功的缘故。
正因为是因为是小无相功，还没真的达到无相的地步，所以能被人认出来。当然，因为没有达到无相，肯定还有其他缺陷，所以才有琅苑福地收集天下武学的行为，欲以天下武学之“有相”，来演化“无相”，使之“小无相”功真的达到“无相”。综上分析，小无相功是无相功的缺陷版，而无相功应当是一种没有武学的武学，他只是一种载体，就象是一面镜子，而慕容家族的斗转星移可能也是这一武学的分支。
谁能分析一下是《九阴真经》强还是《九阳真经》强？
我觉得《九阴真经》与《九阳真经》都是武林奇学，不分上下，看练的是什么人了，但既然题主问到了，我也就大概来分析一下。第一：《九阴真经》为武林奇才黄裳所创，源自于道家经书，内外兼休，分上下二卷，武林上的所有的上乘武学原理，都脱离不了《九阴真经》的内容，里面包含了武学的各种招式与破解之法，可以说是武学百科全书。
