好在鲁智深遇到贵人，金翠莲的丈夫就是其中一位，在他的帮助下，得以找到上五台山避难的门路，也在此结识了五台山智真长老，并拜在其门下，法号智深。不光在政治上，在军事，顺治也不顺。路上遇到豹子头林冲，鲁智深怕林冲在路上遇害，于是一路保护，最后在林子中救了林冲。
我在很多的寺庙里面跟一些和尚和尼姑进行沟通，然后他们都已经说起来，为什么要上山的原因了，主要是在生活当中遇到了挫折，遇到了烦恼，实在是难以排解，巨大的痛苦之下，因此就上山了。主要现在竞争太激烈，社会自然环境太险恶，很多人受骗上当以后心情很痛苦，又没有别的疏解的通道，只有上山当尼姑，特别是五台山这样的地方，人烟稀少很僻静，在这种地方可以陶冶心情远离尘世，应该说还是不错的地方了。
民间流传的顺治在董鄂妃死后，了断尘缘出家为僧的传说是真的吗？
让我们从董鄂妃究竟是谁，来聊这个话题。董鄂妃何许人也？坊间有三种说法，一是正史记载，董鄂妃是内大臣鄂硕之女；二是明末秦淮名妓董小宛，清军南下后被掳入宫；三是弟弟博穆博果尔的妻子。这三种说法，哪个说法比较可信呢？首先，第二种说法是可以排除掉的。董小宛是江南名士冒辟疆的小妾，比顺治大十四岁，顺治八年就病死了，不可能跟顺治有交集。
第一种说法和第三种说法可信度较高，而且第一种说法跟第三种说法可以合二为一。根据顺治朝钦天监汤若望的记载：顺治喜欢上了一个满族军官的老婆，军官发现自己戴了绿帽子后，怒不可遏地把自家的老婆训了一顿。没想到顺治获悉此事后，又把军官叫来扇了一个大耳刮子。军官羞愤难当，郁郁而终。之后军官的遗孀被顺治接纳入宫，封为贵妃。
经专家考证，这个军官就是顺治的弟弟襄亲王博穆博果尔，他的妻子就是董鄂妃。顺治为何宠幸董鄂妃？第一、顺治抢自己弟弟的老婆，说明董鄂妃一定有着让顺治迷恋的花容月貌；第二、除了貌美，董鄂妃读过《四书》、《易经》，对书法和佛教很有心得，这跟热爱汉族传统文化的顺治志趣相投，两人有难得的共同语言；第三、董鄂妃能生儿子，顺治十四年，董鄂妃为顺治生下皇四子，母以子为贵；第四、董鄂妃特别知本分，懂孝道，从不干预朝政，甚至拒绝跟顺治一起阅读朝廷公文，在孝敬服侍孝庄上，更是无可挑剔，夸张到生完孩子连月子都不坐，就去服侍生病的孝庄。
万千宠爱，物极必反。顺治是真宠爱董鄂妃，顺治十三年八月二十五日，董鄂妃被册封为“贤妃”，九月二十八日就跳过“贵妃”一级，直接晋升为“皇贵妃”，而且顺治还特别为董鄂妃举行了盛大的皇贵妃册封典礼。无论是升迁的速度，还是享受的待遇，在清史中都是绝无仅有的。然而，董鄂妃却无福消受这等恩宠。顺治十四年，董鄂妃父亲鄂硕病逝；顺治十五年正月，不到百天的儿子夭折。
一年之内，两位至亲撒手人寰，董鄂妃经不起打击，在顺治十七年八月初八日病逝，年仅二十二岁。顺治不顺，他确曾短暂出家。顺治的名字很好，福临，登基极有运气，也有福气。六岁就成了入主中原的一国之君，轻松实现了皇太极奋斗多年都不曾实现的梦想。但顺治这个年号却极其尴尬，在当皇帝的那十几年时间里，事事不顺。先是受多尔衮独揽军政大权的压制，一直过着孤立无援、委曲求全的帝王生涯。
多尔衮死后，顺治本想励精图治，有一番大作为，不想因为步子迈的太大，由其主导的改革又全面受阻，这又给顺治的帝王生涯添上了一层郁闷的色彩。不光在政治上，在军事，顺治也不顺。顺治十六年，江宁被围。死守，江宁只有五百八旗兵！投降，等于放弃江南的半壁江山！举足无措，人心惶惶下，年经的顺治甚至动了逃回关外的念头，被孝庄骂的狗血喷头后，转而又产生了御驾亲征的冲动想法。
所幸，围困江宁的郑成功大意失算，自出昏招，最终救了顺治，让他逃离了这个备受煎熬的绝境。可惜高兴没多久，心爱的董鄂妃又死了。在这一轮轮的折磨打击下，在追封董鄂妃为皇后，为其举办葬礼后，顺治动了出家的念头。顺治十七年十月初八日，就是董鄂妃去世刚满“七七”的第二天，顺治驾临景山万善殿，请先前认识的行森和尚帮他剃度。
行森劝阻，顺治不听，自己断了辫子。见无力挽回，行森只好从命。半个时辰后，一个光头返青、袈裟在身的清瘦小和尚“行痴”横空出世。孝庄得知消息后，气疯了，随即用简单粗暴的办法逼顺治还俗。孝庄授意行森的师傅玉林通琇，顺治不还俗，那就烧死行森。老娘到底了解儿子，这一招果然拿住了顺治，当了八天的和尚后，这位早已心灰意冷的年轻帝王只好还俗返回紫禁城。
顺治死于天花，应该没错。据文献记载，顺治一直患有肺结核等慢性病，身体底子一向不好，加之大事不顺，尤其是董鄂妃之死，返回紫禁城的顺治，无论精神还是身体，其实已经垮了。从某种程度上讲，董鄂妃之死也是顺治的催命符，不为其他，顺治为董鄂妃举行了长达七七四十九天的葬礼，这样长时间的折磨和消耗，无疑将他推向了死亡的边缘。
来自关外的满人对天花病毒缺乏免疫力，每年冬春时节，顺治都要到南苑去避痘。但顺治十七年的冬天，顺治非但没有去避痘，反而为爱妃的葬礼和自己剃度的事弄得精疲力竭，天花病毒因此趁虚而入。顺治从发病到去世的时间很短（清朝后来的帝王延续了这个传统，死起来都很干脆）。正月初二下午，参加完吴良辅的剃度仪式（这家伙是代替顺治出家的），顺治就感觉不舒服。
第二天就有了出痘的症状。正月初五病症加剧，正月初七半夜便撒手人寰。在这几天里，顺治口授了一份遗诏，传递了三条重要消息：一、立皇三子，出过痘的玄烨为皇太子；二、皇太子年幼，由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等四大臣辅政；三、死后，由行森按照佛教规矩火化遗体。可惜，顺治这边一闭眼，那边自己的遗诏就被篡改成了罪己诏。
鲁智深离开五台山时，知真对他说“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”是何意？你怎么看？
鲁智深是《水浒传》中重要的一个角色，为人仗义出头的鲁智深，三拳打死镇关西，身负人命的鲁智深只好弃官而逃，从此亡命天涯。好在鲁智深遇到贵人，金翠莲的丈夫就是其中一位，在他的帮助下，得以找到上五台山避难的门路，也在此结识了五台山智真长老，并拜在其门下，法号智深。鲁智深虽然因情势所迫而出家，但是鲁智深的心却还在俗世，经常犯戒的鲁智深在寺院最终无法待下去，出于无奈，智真大师将鲁智深推荐给了东京大相国寺。
临行之际，智真大师对鲁智深祝福再三，希望他能改过自新，同时对他说了十六个字，“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。说完，转身而去。鲁智深拜师傅智真，下山本东京大相国寺而去。路上遇到豹子头林冲，鲁智深怕林冲在路上遇害，于是一路保护，最后在林子中救了林冲。“遇林而起”正是说的此事，只是鲁智深不明白，到底是林子的“林”还是林冲的“林”呢？安置好了林冲，鲁智深离开，遇到了杨志和曹正，三人杀奔二龙山占山为王，成为二龙山的豪杰，靠劫富济贫为生，再不行和尚之事。
这一点正如智真大师所说，“遇山而富”。二龙山由于他们三人的存在，仗义之名很快远播，先后有不少豪杰加入，最著名的要数武松、张青、孙二娘等人，二龙山不断壮大。只是这样的壮大却因为二龙山的限制而停止，如此一来再无寸进，对于心怀大志的鲁智深，自然不满足这样的结果，最终，二龙山集团加入水泊梁山，宏图大业。这里正是智真大师说的“遇水而兴”。
最后一句是“遇江而止”，这与“遇水而兴”冲突呀！江不也是睡吗？到底是兴还是止呢？鲁智深一直不明白。鲁智深上梁山后，战四方、征方腊，最终一战在钱塘江附近，鲁智深觉得自己的终止正在此处，但是他还抱着侥幸心理，认为江就是水，他安慰自己，马上就要兴起了。其实鲁智深错了，他遇水而兴是因为上了梁山，与晁盖等人共图大业，后来宋江当了梁山老大，这才是他的“遇江而止”，只是并不明显，但是最终的结果，也被智真大师说对了。
其实，在鲁智深征辽结束后，去拜见了自己的师傅智真，智真对鲁智深又说了十六个字，“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”。这一次的结果，是“圆寂”而不是“止”了，可见，智真已经看破鲁智深，是不会放弃一切而止，定是要一条路走到黑了。鲁智深依然参加了四大战争，惨烈的过程，唏嘘的结果，鲁智深最终还是没能接受智真大师的话，选择了为自己拼一次，结果不理想。
