但城堡并不大，欧洲相当宏伟的城堡守军也不过几十人而已。▲西方城堡西方人建设城堡是因为城堡可以保护领主的安全，形成一个外可防御内可享乐议事的小天地，相当于武装了自己的领地。时至今日，人们提到城堡往往会想到欧洲的各种风格迥异的城堡，或者是日本的天守阁那样的城堡。
为什么中国建筑中没有城堡？
我是萨沙，我来回答。中国也有城堡，但主要集中在古代的边境地区，主要用于戍边。其实古代中国的防线并不仅仅在长城以外，还在城墙外设置了很多堡垒，作为前哨。比如玄奘去西域是，就曾经过多个唐军的塞外城堡。这些都是驻扎军人的要塞，用石料制成，也就是城堡。另外长城内也曾出现过大量城堡，主要是在乱世，比如三国时期。
当时著名的许褚就是这样出名的：许褚年轻时在家乡聚集了数千户人家，共同建立壁垒以抵御贼寇。当时汝南和葛陂两地的贼寇带领万余人进攻许褚，许褚一众寡不敌众，力战疲极。连箭矢都用尽，便令壁垒中的男女，收集如杅斗般大的石头放在四角。许褚把石头掷向敌人，所打中的都被击碎。贼寇便不敢接近。这种乱世，到处都是土匪强盗乱军肆虐。
老百姓为了自保，只能自行修筑大量城堡。不过，在非乱世，就没有这种必要。为啥？古代欧洲的城堡，绝大部分都是封建领主修建，这点同日本差不多。这些领土是当地的军阀，掌握着地方军政大权。然而，这些军阀实力往往并不雄厚，控制地区也有限。为了首先自保，他们就必须在领土上修建一个城堡，作为军事防御的核心，不然分秒就被敌人杀入境内消灭。
所以，封建领主往往在自己土地上，花费几代人精心修建城堡。但城堡并不大，欧洲相当宏伟的城堡守军也不过几十人而已。不过，由于古代的攻城能力落后，所以这些城堡的防御力非常强，难以摧毁。而且石头建筑物只要妥善维护，可以使用数百年之久，领主别灭了，城堡也没事。而日本的大名也是如此，巴掌大的地方也要修建一个城市。
日本战国时期的战争，很多都是城堡的攻防战，往往持续几个月之久。著名的武田信长也是由于攻打城堡久攻不克，感染而死的。但中国就没有必要这么做。中国是中央集权国家，不存在掌握军政大权的军阀。宋朝之前，诸如隋唐还有这种修建城堡的地方军阀，但宋代以后就不存在。自己修建城堡可以定为聚众谋反，是死罪。而作为国家的防御工事，几乎每一个城市都有城墙，也有着一定的防御力，而且城里可以正常的生活，不是城堡那种单纯的防御工事。
为什么中国人建城墙，西方人建城堡？
▲西方城堡西方人建设城堡是因为城堡可以保护领主的安全，形成一个外可防御内可享乐议事的小天地，相当于武装了自己的领地。▲中国被城墙保护的城市但城堡的面积较小，存粮也十分少，虽然说可以防御，但只限于防御偷袭所造成的暂时军队短缺，一但被困住，那么极其危险。▲围的起？中国人口众多，外国是下级不服从上上级，而中国是普天之下尽归王属，所以城墙将城市围起来，保护的人也多，可以说相当于城堡的放大版。
为什么古代中国没有出现日本城堡式的防御建筑？
时至今日，人们提到城堡往往会想到欧洲的各种风格迥异的城堡，或者是日本的天守阁那样的城堡。相比之下，似乎中国的城堡就不那么为人所知了。其实城堡这个词就如同凤凰、鸳鸯，是两个名词合二为一。古代建有城墙，功能全面，有大量定居居民的为城；纯用于军事战略，规模较小，坚固耐劳的为堡。像欧洲和日本因为长期处于封建时代，封建领主和武士为了保护自己的利益，会在封地建堡垒来自保。
堡垒所选的地方往往是依山傍水、易守难攻的地方，周围不是城市，而是很多村庄围绕，目的就是减少自己被破城的可能。中国古代也有很多城堡式建筑，其作用就是用于军事防御。在汉代，城堡被称为坞堡，是民间防御性的建筑，大约形成王莽天凤年间，当时北方大饥，社会动荡不安。富豪士族之家为求自保，也纷纷构筑坞堡营壁。明清时代的晋商建筑，也多为城堡建筑，其作用就为了保护自家财产。
不过因为中国是长期处于中央集权帝制时代，内地的城堡往往不利于中央统治，因此除了特别大富大贵之人（富贵之人，国必与之交好），大部分城堡都被拆除，而在边境上，为了抵御外敌，城堡的左右被发挥出来。三国时期，在魏吴边境上，现在大名鼎鼎的黄鹤楼，起建设之初便是用于防御的堡垒，不过西晋灭吴之后，黄鹤楼的战略意义丧失，才逐渐沦为文人建筑。
明清时期，中国在西南东北西北和沿海均有城堡建筑存在。熟悉明史的同学们应该知道大凌河堡、小凌河堡这些个名词，这就说明在著名的关宁防线中，不单单只是城池攻防，而是城池与堡垒相呼应。在西北嘉峪关附近，现在还有一些夯土堡垒的遗址。在沿海地区，中国曾经的堡垒之数曾是多不胜数。在英国人、葡萄牙人的绘画作品中，时常可以看到炮台附近的岸防城堡。
显存的这些个城堡中，最为著名的当属蓬莱阁，其在明代时与登州城相互呼应，达成海防，不过如今和黄鹤楼一样，已经沦为了文人楼阁。不过在中国的诸多城堡中，最有特色和功能最好的当属贵州、云南的土司城堡。因为西南土司有很大的自治权，其性质多少有点像欧洲的封建领主。土司的堡垒功能齐全，有粮仓，土司主的居住区，屯兵区，干啥的地方都有，像历史上大名鼎鼎的海龙屯，就是西南城堡的典范。
为什么有人说在古代，中国不存在建筑师，只有工匠？
这种说法是出于对历史的不了解、不理解。在全世界文明体系中，中华文明成熟期早、自有一套体系，并且保持了不间断的延续性，曾长期领先于全球其他文明，在建筑艺术与文化上同样如此。中国的历朝历代，都设有专门负责设计、修建宫殿及各类民事、军事用途建筑的官员/部门；工部尚书、将作大匠等高级职务，都是为建设而生；无论是秦朝的阿房宫、西汉及隋唐长安城，均是领先于同时代的建筑杰作，需要系统而尖端的建筑学知识，显然远非某个、某群工匠所能实现。
而西方建筑学虽在起步上比中国晚了上千年，但在如今却被很多国人奉为神明。为什么会有这种认识？主要是西方建筑保留的更好。有活生生的样板在，很容易让人产生错觉。那么，西方建筑为啥比中国古建筑更容易保存至今？可能很多人会脱口而出:两者的材质差别太大，中国古代建筑的主要材质是木头，而西方的则主要是石头。那么问题来了，为什么我们史书记录中的很多砖石结构城墙最后也沦为废墟？西方石头建筑既然能搭起来，那破坏起来自然也没有技术难度。
所以笔者认为，其实最根本的原因在于，古时中西方建筑的象征意义天差地别，导致所受待遇不可同日而语。去过西方旅游的朋友们可能都知道这么一个段子:外国人到西方参观的主要景点，可以用一个中国名菜来总结“宫保鸡丁”:宫是古时王室的宫殿，保指代“城堡”，鸡则是基督教的谐音，丁可以理解为市政厅。其中，以各类“圣”开头的教堂毫无疑问是欧洲国家的头号旅游招牌，这些高耸入云、坚挺数百年甚至上千年的宗教建筑，令很多国人对古时西方的建筑实力叹为观止。
敲黑板，划重点:“教会建筑”，这就是这些建筑物为啥能保存千年不倒的突破点。中世纪以来，西方一直是政教合一的社会组织体系，教会和各国统治阶层互相配合，以神权理论实现对社会底层人民的共同控制。在这种体系下，教会的权力与影响力远远超过各国君主；甚至如果没有教皇的首肯，某些人的王位都别想安稳。而普通老百姓对教会更是顶礼膜拜，一个月如果能赚十块钱，恨不得再借一块凑成11捐给自己的信仰。
至于富可敌国的教会，怎么才能让教众对自己心怀畏惧、永远仰视？？尽一切可能，把教堂修的更高、更富丽堂皇，让普通人一看之下感觉到自己的无比渺小，就更加毫无自我。这就是西方教会建筑屹立千年不倒的原因。不断有人维护，不断有人修建，只有这样才能树立自己的伟光正形象。皇宫和城堡则说明，在西方历史上，贵族政治、家族势力是各个政权的活动主体，而社会各阶层对此也习以为常，视为自然而然的道理。
时至今日，一些西方王室虽然早已退出了政治舞台，但作为传统贵族，家族传下来的宫殿与城堡，无时不刻彰显着自己祖上的荣耀、家族现实的影响力。而中国古代则不同，早在春秋战国时期，我们的祖先早已形成了诸多成熟的哲学思想体系，并将它们作为国家、社会乃至个人的处事指南。各种宗教，则只能作为社会文化的补充，难以影响政治与社会主流。
所以中国的古代建筑，主要是为历朝历代的统治者服务，也就是宫殿、城墙等承载政治与军事价值的建筑。同时，中国历史上还有另一个真理:王侯将相，宁有种乎。秦统一六国，标志着贵族政治基本退出了历史舞台；甚至强调忠君思想的儒家，也认为人们可以推翻倒行逆施的君主。所以在中国封建历史上，王朝更迭普通家常便饭；而新的王朝建立后，出于政治、舆论等目的，经常会把象征着旧势力腐朽的建筑物焚毁，如项羽烧阿房宫、东汉末年军阀毁坏洛阳城、朱温毁灭象征隋唐强盛的长安城（大兴城），甚至英明如李世民，在占领洛阳后也做出了同样的行径:秦王世民观隋宫殿，叹曰：“逞侈心，穷人欲，无亡得乎！”命撤端门楼，焚乾阳殿，毁则天门及阙。
中国历史上为什么很少有像欧洲石制教堂宫殿这样高大宏伟的建筑？
建筑是一个国家、民族所留下来不会跳动的历史音符。中国的万里长城、故宫等，埃及的金字塔，希腊和古罗马的古体育场等等，都是世界历史上少有的文化遗产。中国的古建筑多是土木结构，砖石结构的相对而言不是很多，这可能与中国古代的先民们根据当时就地取材的建筑指导思想有关。最著名的就是秦朝的阿房宫，根据杜牧的《阿房宫赋》所描述，为了修筑阿房宫，“蜀山兀，阿房出”，也就是将临近咸阳的陕西、四川大山上的树就砍光了，可见为了修建大秦宫殿，用了多少木料。
只可惜，楚汉相争，秦王朝的覆亡。西楚霸王项羽首先攻入秦王朝首都咸阳，一把大火将阿房宫焚为灰烬。这就是木结构建筑的缺陷，可经风雨，但经不住人为的破坏。当然还有近代历经大清王朝百年修筑、完善的号称万园之园的北京圆明园，八国联军除了将里面的奇珍异宝掳掠一空外，也是一把大火将其焚毁。木结构建筑搭建速度可能比用石料建筑快，还有就是建筑文化的差异。
所以形成了西方的古迹多是石材建立的，而东方所留下来古迹多是土木结构。欧洲西方国家，经过文艺复兴运动，产生了一大批具有前瞻性的科学家、画家和建筑工程师等对人类社会影响深远的历史人物，这批人利用先进的文化指导社会实践，建设了令东方人感到“高大宏伟”的宫殿和教堂，并且历经风雨、雷电考验仍然是屹立不倒，确实令人称奇。
中国福建省的永定土楼，是由中原移民，也就是客家人所创造。全部建筑材料就地取材，用生土夹着芦苇夯实砸压出来的，历经几百年仍然屹立不倒，至今土楼里还住着人。要不是上世纪美国人利用卫星拍照，怀疑是中国又建设的先进武器试验场，就是中国人也不清楚还有这种奇葩建筑。当然还有陕北的窑洞、地处中原河南陕县的地坑院，都是中华民族在世界建筑史上所留下的杰作。
