自从张贵妃下线后，徽柔公主就成了《清平乐》里处于“风暴中心”的人物，如今该剧进入尾声，徽柔公主的人物性格、特点已经鲜明，对于这个角色，我的评价有以下几点：一、为人谦和，略带娇蛮徽柔公主的生母是温柔大度的苗娘子，所以公主的性子多多少少是跟了些苗娘子的，待人和善、为人谦和，从她与怀吉的相处当中就可以看出来，徽柔并不爱摆公主的架子，可见她的性格比较随和。
日本的天皇制度为何能延续至今？
日本天皇的一家延续，愿因有很多。不同时代，不同社会环境之下的原因各不相同。所以笔者在此列举几个具有普适性的原因，仅做参考。首先，我们需要考虑天皇和皇室的来源。日本传说中的始祖是天照大神。天照大神被视为太阳之神，掌管苇原中国的光明。而这苇原之国就是指日本国。天照大神受封管理高天原（即众神居住的地方）。后来，天照大神派天孙琼琼杵尊(天忍穗耳命之子)去管理苇原中国。
从此以后天照大神的子孙就一直治理日本。这便是日本皇室的由来。所以日本皇室在国民心中，一直是神的化身。在原始时期，文化欠发达，几乎所有人都活在“神”的统治之下。所以在这段时间里，天皇和皇室自然而然的受到极大的敬重，至少在我们所知的历史中，没有出现反叛并推翻天皇的人。看看我们的历史就能感受到，移风易俗是一件非常困难的事。
就好比我们习惯了春节放鞭炮，即使现在越来越多的地方禁止燃放烟花爆竹，我们也会有对“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的期待。尽管平安时代结束后，天皇手中的实权已被武家剥夺，但是天皇和皇族在举国上下仍然享有极高的认同度。加上实权掌握在自己手里，所以武家保留了天皇，把天皇和以皇室为首的公家作为国家明面。在后来近800年间，日本天皇虽然在政局动荡时期个人安危受到威胁，但仍未被废止。
即使在武家的操控下，有些天皇生活艰难。比如在德川幕府时期，幕府加强对天皇的控制，天皇没有人生自由，收入也低得不如一般大名。但天皇还是存在，并未被废止。 虽然二战日本战败后，在美国的操控下，日本皇室宣布去处神格化，但是这种文化传统流传至今。直到今天，日本天皇都是这个国家的最高象征。另一方面，日本天皇与日本盛行宗教联系密切。
现在，日本名义上的佛教徒约占全国总人口的67%，剩下的33%，信奉神道教的最多。还有一小部分信奉基督教或伊斯兰教或者没有宗教信仰。同时，日本墓地由佛教徒世袭掌管。所以对于日本这个国家而言，宗教在社会生活中是极其重要的一部分。然而回望历史，我们就能发现，天皇与神道教和佛教这两大宗教，简直可以说是相互扶持而一路走过来的。
先前我们提到，日本皇室是传说中天照大神的后代。而神道教的“神”， 在日本可以指皇室、氏族的祖先与已逝的伟人英雄的灵魂。所以，神道教这一日本大教，本身就在供奉皇室。人们信仰神道教，就意味着自己会站在天皇一方。至少，信徒们会觉得天皇存在才是理所应当的。而日本佛教的建立和发展，天皇在其中起了重要作用。日本佛教初期的建立，离不开圣德太子。
在他摄政的三十年之间，圣德太子下诏兴隆佛法，创建寺院，亲自宣讲佛经及著疏，遣使入唐，使日本佛教直接与当时更正统的唐朝佛教进行直接交流，并以佛教为国教。在日本佛教建立初期，佛教一直受到皇室保护。这使得这种新传入日本的宗教得以立足。而在平安时代以来，有多位天皇退位后出家。在政局动荡时期，天皇也时常搬去寺庙。
自从张贵妃下线后，徽柔公主就成了《清平乐》里处于“风暴中心”的人物，如今该剧进入尾声，徽柔公主的人物性格、特点已经鲜明，对于这个角色，我的评价有以下几点：一、为人谦和，略带娇蛮徽柔公主的生母是温柔大度的苗娘子，所以公主的性子多多少少还是跟了些苗娘子的，待人和善、为人谦和，从她与怀吉的相处当中就可以看出来，徽柔并不爱摆公主的架子，可见她的性格比较随和。
作为宋仁宗最宠爱的长公主，矜贵的徽柔当然也是有点娇蛮脾气的。比如看不惯张贵妃时，就会想法子向宋仁宗告状；嫁去李家被李玮生母辱骂后动手打人，不顾礼数硬要夜扣宫门， 这性子真是挺任性的。总而言之，徽柔公主是个不会让自己受气的姑娘。二、才疏学浅徽柔从小便拜了名师学习作画、诗词歌赋，但她在这些方面的天赋都不太高，填诗作词常常要聪慧的怀吉帮忙才能完成，而且诗词歌赋更是记不牢，所以说徽柔公主在才学这方面其实并不出众。
