但同样对于称呼来讲，虽比较宽泛，但对于主母和小妾还是有分别的。庶女可以叫主母为母亲也可以称其为嬢嬢，同理她的母亲为小妾，只能称呼为“姐姐”，而这个庶女若有个姐姐，可以直接称之为大姐、二姐以此类推。若父母再生一个儿子，也可以在称呼上称其为“哥”，就类似于鲁迅母亲称他为迅哥类似，这种称呼一定意义上有所保留。
而且剧中宋丹姝和众娘子对于皇帝宋仁宗称之为“官家”也是宋朝独有。另外有意思的是徽柔这里被众人称之为“公主”，说明现在在朝的是他父亲，如果像《三生三世十里桃花》那里称之为“帝姬”，说明徽柔是前朝公主。（宋朝第八位君主宋徽宗改公主为帝姬，此时宋朝已经危在旦夕）宋朝以后怎么称呼宋朝以后，元朝、清朝逐渐汉化，称呼上来说也逐渐靠近现在意义上的分明。
到清朝，皇帝继位以后，封自己的嫡母为母后皇太后，生母则为圣母皇太后。《甄嬛传》里面，甄嬛相当于四阿哥的生母，母凭子贵被封为圣母皇太后，而修宜则是母后皇太后，所以即使甄嬛宫斗再厉害，也得不到皇后的称号。总结总的来说，宋朝对于称呼来讲，更注重于嫡庶之分，对于姐妹兄弟和孩子父母之间的称呼更趋向于人性化，约定俗成。
《清平乐》中徽柔公主为什么叫她亲娘叫姐姐呢？难道宋朝都是这样吗？
我是雪忆柔，您的问题我来回答。《清平乐》中徽柔公主叫生身母亲苗娘子姐姐是没错的，宋朝这个特殊的朝代，在称谓上可谓别具一格，下面请允许我从以下几方面细细讲来。一、“姐姐”的由来宋朝的称呼是独一无二的，皇帝不叫“皇上”反而被唤作“官家”，大臣们不是“爱卿”而是“相公”，嫔妃也叫“娘子”，母亲被唤作“姐姐”，其实这都是有原由的。
【概述】国朝禁中称乘舆及后妃多因唐人故事，谓至尊为“官家”，谓后为“圣人”，嫔妃为“娘子”，至谓母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。在蔡绦的《铁围山丛谈》中就记录了宋朝这样特殊的称谓，其真实性由此可以追溯。【原由】在其他朝代，除皇后所生子女外，公主和皇子会叫自己的生身母亲“母妃”“额娘”等等，而宋朝的礼治规定，只有正宫嫡母才可以被称作“母亲”，其余嫔妃皆为庶母。
通俗地讲，宋代除了正妻以外，其余妾室都只是主母的奴仆。既然是奴仆，身份自然要低一级，而辈分也要降一代人，也就是说，除主母外的妾室要和自己的孩子是同辈，自然也就叫姐姐啦。曹皇后作为宋仁宗的嫡妻，若她有子女，则皆为嫡子、嫡女，这样尊贵的身份可是其他妃嫔所生子女无法比拟的。身为嫡妻，身份尊贵自不必说，皇帝与妃嫔所诞子女都要尊称皇后为“母亲”或者娘娘（嬢嬢）。
也就说，不管大户人家，还是宫廷之内，每家每户只能有一个“妈”。看来在宋朝，“小姐姐”可不是随便叫的哦。【扩展】最有趣的是，如果是公主出嫁到驸马的家里，除了驸马以外所有人都要跟着降一辈，以此彰显皇家的威严。也就是说，公主得叫公公婆婆兄嫂，驸马的兄弟姐妹便只能算作侄子和侄女了。二、其他称谓实际上在宋朝，民间称呼就五花八门的多，比如叫自己父亲为“爹爹”，嫡母为“姐姐”，庶母为“叔婆”，父妾为“妾母”等等。
我们提几个普遍性的叫法。【父亲】唯有父亲这一身份拥有最正常不过的称呼，皇家子嗣唤“父皇”，私下可与普通百姓一样叫“爹爹”。【夫妻】如果遇到宋代的美女叫“老公”，可千万别高兴得太早，因为这个称谓在宋代是专指太监的。当然，也不能随意叫“相公”，因为那是大臣们彼此之间得称谓。女子通常唤夫君为“官人”或者“良人”。
而丈夫呢就唤妻子为“娘子”“贱内”或者“家内”。【奶奶】嘉王连称：“告大妈妈（原注：宪圣），臣做不得，做不得。”以上出自《四朝闻见录》记载，由此可见，奶奶亦可称“妈妈”。【姐姐】“太后车内指景宗，令问其姓氏骨肉，景宗知其女兄在掖庭，疑其是也，遽呼太后小字及行第。”此段出自北宋魏泰创作的古代中国文言轶事小说《东轩笔录》中，由此可见，姐姐可以唤作”女兄”。
当然，普遍性叫法就是“姐”，加上排行：“五姐”“八姐”的叫。【兄弟】魏邸复入见高庙曰：“翁翁留恺，却使三哥越次做太子。”帝漫抚之曰：“儿谓官家好做，做时烦恼去。”据《宋人轶事汇编》记载，兄弟之间以“哥”相称，兄弟较多的，可以按顺序叫，比如“三哥”“十二哥”等，还是比较接近我们现代叫法的。三、笔者小结自从看过《知否知否应是绿肥红瘦》和《清平乐》后，就格外喜欢研究宋朝的文化。
