褒姒看到一派兵荒马乱的景象，终于笑了。周幽王看到美人这一笑，像一朵绽放的花朵，他腿都酥了。诸侯们知道被戏耍了，对周幽王十分不满，也非常失望。后来，褒姒生下儿子伯服，周幽王不顾大臣的强烈反对，废了当朝的王后和太子宜臼，立褒姒为后，立伯服为太子。废后的父亲申侯是申国的国君。他听说女儿与外孙被废，非常生气，于是联合周边的犬戎和郐(kuài)国，攻打镐京，为外孙争回应有的王位。
周幽王见大势不妙，忙命人点燃烽火求援。但是各诸侯国都不愿意再“上当”。没过多久，镐京被攻破。周幽王带着褒姒东躲西藏，在途中被犬戎抓获。周幽王被杀。犬戎开始在镐京城中掠夺。申侯看到场面一度失控，只能向其他诸侯修书求援。犬戎一看大事不好，就放火烧了镐京，带着抢来的金银财宝绝尘而去。这场动乱之后，周朝元气大伤，前太子宜臼如愿当上君王，他就是周平王。
此时镐京已是千疮百孔，满目疮痍。公元前770年，周平王继位的第二年，他迁都洛邑，也就是现在的河南洛阳。西周灭亡，东周建立，周王朝迅速没落。四、骊姬。代表作：设毒计陷害太子，改写晋的历史。骊姬，是春秋时期晋献公的宠妃。公元前672年，晋献公攻打“骊戎”部落，骊戎投降，向晋献公进献了两位美女，共中一个就是骊姬。
骊姬后来生下了儿子奚齐，她也当上了晋国夫人。骊姬不满足，她还想让儿子成为太子，将来当上国君。但是晋国已经有了太子，是前任夫人所生的申生。而且忠厚的申生也曾为晋国立下过汗马功劳。骊姬只有扫除申生这个“障碍”，计划才会得以顺利实施。骊姬于是向晋献公进谗言，让太子申生以及另两位公子重耳与夷吾，去到偏远荒凉的地方驻守。
骊姬把太子申生送来的肉和酒下了毒。骊姬当着晋献公装模作样说，为保万无一失，还是先试一试里面有没有毒。让狗吃下肉，狗被毒死了。后来让太监试，也被毒死了。骊姬添油加醋说申生是想“弑君篡位”。晋献公非常生气，下决心要杀了申生。申生走投无路，最后选择了自杀。骊姬还不想放过另两位公子，她对晋献公说，重耳与夷吾也是申生的同谋。
晋献公于是派人去追杀他们。重耳与夷吾无奈各自走上了逃亡的生涯。后来，献公驾崩，有大臣杀了奚齐和骊姬，同时拥另一位公子卓子(晋献公与骊姬妹妹的儿子）为君王。两个月后，卓子又被杀害。以此后的１０年间，晋国一直处于混乱之中，夷吾回到晋国即位，史称晋惠公。后晋怀公即位，被秦指使内应杀死。公元前636年，在外逃亡19年，已经42岁的重耳回到晋国，终于登上君主之位，他就是晋文公。
这时才彻底结束了骊姬给晋国带来的1５年的动乱。可见，中国历史上四大妖姬，个个有着闭月羞花之貌。怎奈她们恃宠而骄，或者暴殄天物，奢侈腐化；或者视国家人民利益为儿戏；或者心狠手辣，祸国殃民。她们的确是“红颜祸水”，而那些迷恋红颜而胡作非为的君王们，难道不更是罪孽的“罪魁祸首”吗？有书君语 :有书送书季开始啦~每周会免费赠送1000本实体书给大家作为福利，本次送出的是年度必读之书《无声告白》。
古往今来“红颜祸水”，红颜真的是祸水吗？
在漫长的中国历史上，女人乱国、女人亡国成了一条极为隐晦、极为巧妙而又往往很有效的途径，于是，在中国历史上也就有了许许多多女人乱国，或是因女人乱国、亡国的事例。在这些千奇百怪的事例中，最为著名的当数西施助越灭吴了。不过，对夫差来说，女人亡国，是祸水；而对勾践来说，女人兴国，是克敌制胜的武器。凡是要把女人当成一种武器来使用的时候，必然是男人们在前方的战场上黔驴技穷一败涂地，被人打得满地找牙的当口。
那么，这样的奇招到底管用不管用呢？回答是肯定的，不但管用，而且有奇效。因为“美人计”利用的是绝大部分男性的人性弱点，所谓“英雄难过美人关”是也。因此，此计一出，夫差完蛋、董卓毙命、匈奴束手、吐蕃归心，可谓百发百中，屡试不爽。在中国历史上，女人似乎总是与政治密切相关，这与女人的附庸地位似乎不太相称。事实上，无论女人乱国、女人亡国还是灭敌的武器，并非是女人直接参与政治的结果，而是女人作为君王或权臣玩物的副产品。
这有点奇怪，男人们往往勇往直前地做“乱首”，却把女人推出来当“祸源”。女人是他们的红帐笙歌，是他们的掌中明珠，竟然还是他们失败时的托词与进攻时的武器。心爱的女人死了，他们怜香惜玉，悲痛欲绝，但只要为了自己的面子和位子，女人十有八九就成了他们的牺牲品。回到女人到底是什么的问题。中国历史上的说法是“红颜祸水”，而且还诅咒说“红颜薄命”；而当男人们黔驴技穷一败涂地，被人打得满地找牙的当口，他们又想起了女人，对他们来说，女人又是克敌制胜的“秘密武器”。
