第三次华山论剑基本上就没有论剑了，只是江湖上的几位顶级高手来到华山吹吹牛聊聊天，彼此又重新罗列了江湖五大高手“后五绝”。可以说，第一次和第二次华山论剑才是真正的论剑，至于说第三次基本谈不上论剑了。这部《九阴真经》本是由宋徽宗时期绝世高手黄裳所创，随后出现在江湖，引发江湖群雄争相夺之，导致血流成河。
金庸小说中高手论剑为什么要选在华山？
“华山论剑”有着评点天下英雄的意味，实际就是武林人士的“历史评价”！古人以五岳比喻五经，说华山如同‘春秋’，主威严肃杀，天下名山之中，最是奇险无比。—《射雕英雄传》。《春秋》是古代历史的经典，孔子编写《春秋》“微言大义”富有褒贬的含义。华山如同“春秋”，实际上华山论剑其实就含有“历史评价”的寓意。“华山论剑”不止是比武，或者说比武是次要，真正重要的是武林人士的“历史评价”，也就是对武侠小说中人物的品性，人格，历史价值的评价。
第一次“华山论剑”时，王重阳技高一筹，获得“天下第一”的称号，这里面不仅仅是王重阳的武功天下第一，更重要的是他的精神境界高人一筹。王重阳是位抗金的英雄，他争夺《九阴真经》不是为了武林绝学，不是为了名利，而是为了平息武林因《九阴真经》掀起的血雨腥风。第二次“华山论剑”时，洪七公痛斥裘千仞卖国求荣，为虎作伥，即使他武功天下第一，天下英雄也不能尊裘千仞做天下第一。
可见“华山论剑”不是简单的比武功高低，而是比的人生境界，历史评价！第二次“华山论剑”时，此时郭靖的武功不是天下第一，但是郭靖有着扶危济困，济世救民的胸怀，这样“为国为民”的大英雄才是第二次“华山论剑”的天下第一。华山如同“春秋”，“华山论剑”有着点评天下英雄的意味，高手比剑，比的是人生境界，历史价值，而不仅仅是武功！。
武侠界的华山论剑，在江湖中是怎样的存在？
一“华山论剑”是江湖高手的顶级盛会，一共举办了三次。第一次华山论剑是由王重阳发起，为了争夺天下至高武功秘籍《九阴真经》。最终王重阳夺魁，公认天下第一，并得到《九阴真经》，与另外四大高手合称“乾坤五绝”。第二次华山论剑是为了争夺“天下第一”，最终逆练《九阴真经》导致发疯的欧阳锋竟然技压群雄，夺得天下第一。
第三次华山论剑基本上就没有论剑了，只是江湖上的几位顶级高手来到华山吹吹牛聊聊天，彼此又重新罗列了江湖五大高手“后五绝”。可以说，第一次和第二次华山论剑才是真正的论剑，至于说第三次基本谈不上论剑了。当然，能够参与华山论剑也算是武功得到高度认可，在江湖上拥有一定的地位。因为能够参与华山论剑的都是江湖上顶级的高手。
华山论剑作为江湖顶级盛会，它的存在无非也是为了名和利。毕竟每个顶级高手，他们也会在意名利，比如一部《九阴真经》就是利，吸引了天下高手争夺，比如欧阳锋一直在意“天下第一”的名号，这是为了名。当然，也正是因为名利，这才让众人能够真正的施展毕生所学去竞争，才让华山论剑更为精彩。二第一次华山论剑是为了争夺绝世秘籍《九阴真经》。
这部《九阴真经》本是由宋徽宗时期绝世高手黄裳所创，随后出现在江湖，引发江湖群雄争相夺之，导致血流成河。全真教主王重阳为了止息纷争，要相约天下四大高手一起在华山比武论剑，所以说，第一次华山论剑邀约制，由王重阳发起邀约：桃花岛主黄药师，白驼山庄主欧阳锋，大理皇帝段皇爷以及丐帮帮主洪七公。然后五人在华山绝顶比试武功印证武学七天七夜，最终王重阳技压群雄独得《九阴真经》，其余四人也是心服口服。
当然，这五人里面王重阳技高一筹，而其余四人都是半斤八两不分伯仲。但是，王重阳能够技压群雄很大程度上是以大欺小。相比而言，其余四人的年龄明显要小一些，而且其余四人的武功并未大成。无论是洪七公的”降龙十八掌”，还是段皇爷的“”一阳指”，或者黄药师的“弹指神通”都并未炉火纯青。他们四人在王重阳面前明显实力不够，故而也输的心服口服。
