则知战国、秦时以山、水为参照物的阴、阳概念已最终形成。所以，西汉初年谷梁赤在写定《谷梁传》中总结了“水北为阳，山南为阳”的地名命名原则 ，东汉灵帝时的经学家服虔则补充说：“水南曰阴” 。东汉末年的刘熙在《释名·释山篇》中提出了另一种命名原则：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也”。这些原则均被后世广泛袭用，并不断得到补充和完善 。
另外，先秦、西汉时期东、西、南、北等方位词有时也被用作前缀，以区分或避免地名的重名 ；又，尽管古代产生了阴、阳方位概念上的地名，但反过来说，地名带阴、阳字者并不一定都表示方位 ，这是应该特别说明的。 二、“因山为名”原则 作为地名通名的“山”，最早见于甲骨文中 ；甲骨卜辞中也有具体的山名，如 山、 山等 。
以山为名的具体实例，先秦时可能早已有之 。不过，见於文献记载有关以山为名的论述，则是汉代及其以后的事了。 东汉末年的应劭首先涉及了这个问题，他解释夷陵县得名时说：“夷山在西北，盖因山以名县也” 。应劭总结秦郡之命名“或以山陵” 、圈称所称“昔天子建国名都、或以令名、或以山林” ，均包括了因山为名的原始思想。
东晋常璩《华阳国志》卷四《南中志》则云：堂螂县“因山名也”。南朝宋人盛弘之、山谦之，最终将其明确归纳为“因山为名”四字原则 ，盛氏《荆州记》称 ：“嵩梁山在澧水之阳，望之如香炉之状，今名石门。吴永安六年自然洞开，玄朗如门三百丈，门角上各生一竹，倒垂下拂，谓之开箒，孙休以为嘉祥 ，置（石门）县 ，因山为名” 。
山氏《丹阳记》：“蒋陵 ，因山为名” 。此外，顾野王《舆地志》也云：钟山“古金陵山也，邑、县之名，皆由此而立” ，这是“因山为名”的另一种表述方式。 与盛弘之总结这条原则的同时，十六国北凉学者阚骃也有类似的论述。唐司马贞《史记索隐》云：“按《十三州志》云：河南缑氏县，以山为名” 。这“以山为名”与盛弘之、山谦之的“因山为名”仅有一个副字之差，没有本质的区别，意思完全一样。
阚骃《十三州志》成书于北凉永和五年（437年）之前 ，盛弘之《荆州记》也可能在元嘉十四年（437年）已基本完成 。可见尽管当时中国处于分裂状态，而南、北学者同时提出了完整的“因山为名”、“以山为名”原则，这说明地名学史发展到公元五世纪上半叶时对该原则的归纳、总结并升华到普遍性规律已相当成熟。 北魏郦道元对这条原则加以继承和发扬，《水经·洹水注》：“（隆虑县）县北有隆虑山，昔帛仲理之所游神也，县因山以取名”；《水经·三无水注》：方城“东临溪水，寻此城致号之由，当因山为表名也”。
