拔背，督脉大椎穴向上引领，直通百会，使脊骨伸直，尾闾下垂，形成牵拉。舌：舌抵上腭，亦称拄舌，旧称“搭鹊桥”初练者应唇齿轻轻闭拢，齿似合非合，两侧臼齿如咬物，舌尖自然抵于上门齿内与齿龈相交处。任脉起于会阴，沿腹中线上行，止于唇下之承浆；督脉起于会阴，沿脊上行至颠，转向前，经眉中、鼻端，止于上唇里之龈交，使任督二脉经络接通，也有助于多产生 津液，当你把津液吞下时，要用意识导引，路经胸腺到肾上腺，一直到前列腺入睾丸（女性入子宫与卵巢）此津液最易生成阳精。
头：顶头悬，亦称“头如悬磬”，意思是头要中正，虚凌向上，好似一根绳子连于百会，一般作法是头向上顶。 “脑为髓之海”，“髓海有余则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，颈酸眩晕，目无所见，懈怠安卧”（《灵枢．海论篇》）。故头正、顶虚悬，不仅是周身中正之关键，而且可以诱导气机上升以养脑营神，使“神”主宰全身活动之机能增强，而呈现精神抖擞。
若头倾失悬则精神萎靡，身体难以达到平衡的要求。当出现前俯、后仰、左右倾斜时，应于头顶求之。手：腕要坐，掌要含，指要舒。坐腕的关键是神门穴（腕横纹小指端）注以向下之意，腕自然呈向下坐之势。含掌是将掌心内含，好似持一气球，倘一张手，则气球掉下，如此用意，则含掌自然合度。舒指是五指自然舒开，四个指头间留有一定空隙。
大指与小指用意念在掌外会合。看到很多文章说“手如抱一个球”，而忽略了“撑”。桩功~用于养生，是由内而外对人体进行全面的修复调理。我们人体有，上肢有六条经脉，所以桩法上的撑筋拔骨是关键。 拳经有云:“形不破体，力不露尖”。 人体是个有机的整体，而站桩是为人服务的。所以，在站桩过程中对局部的调整要服务于整体要求，那么站桩的要点就很容易掌握。
农村老话“骨露财难聚，筋露病必攻”是什么意思呢？
骨露财难聚，筋露病必攻。这话来自于相法，是经验总结，有一定道理，但略不注意，就会犯以点带面，以偏概全的错误。话的意思是：骨肉不相辅，肉少露骨明显的人财难聚而不富，骨肉不辅，肉少骨凸筋必露，人之筋络一露不藏就易被疾病攻侵，即说人不健康而多病体弱。人的体貌基本上或主要由骨和肉构成，也由筋络相连着，骨肉筋络构造方式决定人的外在形貌。
以骨为主，以肉为辅佐，以筋络为相联系，以骨为形，以肉为容，以筋络为色。现象反映本质，看人之骨肉形貌筋络气色，便可了解其人内在的一些状况。露骨露筋，就是骨肉筋络不相辅，在结构上不合理而造成。骨肉筋络不辅不合，形成两极端，肉不严重不足，筋骨太过，就会骨露筋露了。是骨肉筋很不相称，结构很不合理，这样就会横生许多不利因素。
人都重财重健康，所以就从人特关心重视的钱财病疾上去断人，以引人注意重视。筋与骨肉相连，骨肉相称相辅，骨筋不露，气血相应，那是最好，骨肉不相称不相辅，骨露筋露，气血不相应，人就多病不健康，什么都不如意，自然是财难求又难聚了。人瘦肉少，必骨露筋显，特两极明显的，必是多难多祸多病之人，钱少人不康。人相人貌要结构合理，骨肉筋有成，相应相辅为佳。
