长春伊通河边为什么立关公像？
在长春南关区，亚泰大街与吉林大路交会的北侧，中环小区楼群中间位置，站立一尊关公像，于2004年始建，2005年重塑金身。关帝庙始建于清嘉庆四年（公元1799年），在没有长春的时候就有了，正名为朝阳寺，俗称关帝庙，是一座教具规模的庙宇。差不多和现在的般若寺一边大吧。关帝庙毁于文革时期，被当时的愤青毁坏，是我们长春的巨大损失。
改革开放后，被毁坏的庙宇遗址一直荒废，至2002年（约）由中环房地产公司开发，修建高层。在不同时期里，关帝庙前都是热闹的，尤其到农历二月和八月的第一个戊日（现代人对“甲乙丙丁、戊己庚辛……”已经非常陌生了），是一年中祭祀关羽的庙会日。庙会那天锣鼓喧天、热闹非凡，唱戏的、杂耍的、吆喝的、闲逛的，整个一个人生百态图。
吉林梨树齐家为什么会被光绪皇帝题金匾？
承蒙邀请，吉林梨树齐家，在清朝乃至近现代史上都是吉林人闻名全国的一个显赫家庭，其中最为荣耀的便是光绪十六年（1890年）至光绪二十一年（1895年），梨树县孟家岭镇四台子村（原属于奉天伊通州）齐家，在短短6年时间里，叔侄4人陆续考中进士，为我国有科举制度以来的一桩奇迹。光绪皇帝因齐家魁星满门，特赠一联三匾。
一副对联是：“丹桂有根偏生书香门第，黄金无种竟长勤俭人家。”三块金匾是：“四第同庚”“桑影绵长”“家教可风”。民国八年十月（1919年10月），道尹陈淡然在所著的《伊通齐氏家传》中曰：“清制重科甲，东三省名额尤稀。”但宁远公（即齐永安）之曾孙齐绅甲、忠甲，玄孙耀琳、耀珊，却“接踵联翩，蔚然崛起，历十余岁”。
齐氏叔侄4人接踵中进士，不仅在当时的朝野广有影响，而且时至今日，仍为学者们所津津乐道。不过，在众多的文章中，述其为官生涯和政治得失者居多，而述其勤俭持家、桑影绵长、书香门第、家教可风者少。本文拟在这方面略述一二。 一、精心务农，躬耕垅亩 齐家来到东北，系从齐永安只身闯关东开始。据《齐永安传》载：齐永安年轻时，只身一人冒着“海禁”来到吉林柳条边的五台子。
当时这一带尚未开垦，杂草丛生。他在这里苦心垦殖十余年，逐渐有了丰富的积蓄。于是，接父母家眷前来就养。就这样，从齐永安开始，就形成了重视农耕的家风。 齐永安之孙齐尧封科考不第，则购买黄沟河（在后来的磐石境内）南苕条顶子荒地七十二方，每方四百五十亩。他披荆斩棘，建茅屋三间，招农佃户进行垦殖，做起务农兴业之事宜。
齐永安之曾孙齐书甲也因屡试不第，于是，也往苕条顶子进行督垦。他不仅招农佃户进行督垦，还与农户一起进行耕作，亲自扶犁躬耕垅亩。闲暇时间，则同砍柴人和当地父老，一起研究树木的栽培技术，以及尽情地游览山水。可见，他不仅躬耕垅亩，而且同当地农民的关系相处得很好。在他躬耕垅亩的10多年里，潜心务农，过着勤劳俭朴的农村生活。
二、重视教育，襄助学务 齐永安之子齐毓珍，重视发展农村教育，曾与当地刘、王等六大富户，捐修关帝庙，兴建义塾五间。其孙齐尧封，对公众教育事业更是情有独钟。当时，吉林的考生每年参加乡试，都要到奉天（今沈阳市）去进行。考生感到苦不堪言。鉴于此，他应邀“会同城乡绅耆，立文会，集巨款”，捐建了吉林考棚，解决了吉林考生就近参加科举考试的问题齐家人不仅襄助学务，而且亲临讲堂教授学生，且教学有方。
光绪初年，齐书甲教授于家。后两年，邻村老董家聘请他设帐教学。在他的教授下，学生的学业大有长进。后移帐到伊巴丹站的老鲍家。鲍家的孩子平时十分骄纵，他的祖父和母亲拿他都没有办法。齐书甲听到这个消息后，将此顽童招至私塾，从容地对这个孩子讲述古人孝敬长辈的故事，使鲍家的孩子得到感悟，并泣拜在他的母亲及祖父之前，诚心地表示悔过，并从此改过一新。
鲍氏家人惊奇齐书甲教育有方，举业有名。可见齐书甲之教学，不仅授业解惑，也重视传道。 三、严于家教，子孙成才 齐永安40岁得子，他从不娇惯。其子齐毓珍10多岁时，时值数九隆冬，一天风雪交加，从私塾提前回家。齐永安看见之后大怒，紧闭房门，不准儿子进屋，让其“徘徊风雪中者久之”。其母动了恻隐之心，将儿子放进屋内。
