西汉中期之后出现了横穴式土洞葬，夫妻同穴安葬，使用空心砖砌成，东汉时期流行石墓室，单一墓道。这时在四川等地出现了崖棺葬。说的直白一点就是掏出一个洞穴，洞穴内部用砖石砌好，模仿人活着时的场景布置墓室，有一条墓道进入建设，安置陪葬物品等，下葬之后封闭墓道。（西汉晚期到东汉时期墓葬复原图，基本按照生活场景布置墓葬）真实墓葬挖掘图。
五、魏晋南北朝。魏晋南北朝时期出现了新的葬式——长斜坡单室墓，也有少量的双室墓，在墓室的北部设置棺床。（安阳西高穴M2墓道图）六、隋唐时期。隋朝到唐朝初年流行长斜坡单室墓，到了盛唐时期则是双室墓和单室墓并重，大都用砖砌墓室。椁床设置在墓室西部。晚唐时期，又基本恢复了单墓室，这也和当时的经济条件相结合的。
七、宋元时期。宋元时期的墓葬样式更接近于现代，有方形墓、圆形墓、多边形墓、北方宋代砖室墓，金朝、元朝的汉人墓葬大都仿照北宋的墓葬形制。方形墓，一个长斜坡墓道到达墓葬所在地，如下图：宋代的多边形墓分六边形和八边形两种，都比较豪华。此后朝代的墓葬形制没有发生多大变化，大都沿袭古代墓葬形制，同时也时不时增加个人对墓葬文化对墓葬的看法而改动，只是细枝末节的变动而已。
古代墓葬是怎么安葬的？
北宋古墓发现过仙桥，寓意夫妻来生再续缘，再度揭开了人们对于墓葬考古的热情。此次发现是在抢救古墓的过程之中，发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗，俗称“过仙桥”，表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。而这个发现，不禁又让人想起来曾经宋代墓葬中现道教镇墓券，一度引起的研究热潮。
事实上，东汉和北宋，恰好贯穿了中国镇墓文化的一个时期。中国的镇墓文化自古有镇墓兽、镇墓符、镇墓俑、镇墓文等形式，其中镇墓文 ,就是东汉中后期出现的随葬文字材料 , 而且它具有鲜明的道教文化烙印。方才所谈镇墓券就是其中一种。又称作华盖宫文镇墓券。所谓券，实际上就是买地券，从历史的角度上看 , 所谓的“买地券”开始确实是实用之地券, 属于土地买卖的文书; 后来才演化为“幽契”或“冥契”, 变成是向鬼神买地、供亡人执掌的契约形式。
而随券的镇墓碑 上，自然便有道教真文，分别为东方真文、南方真文、北方真文、中央真文 , 故尚缺西方真文。所谓“中央真文”, 即《灵宝黄帝炼度五仙安灵镇神一炁天文》。而这中央真文，是可以从《灵宝领教济度金书》中看到译文: “黄中理炁 , 总统元真。镇星吐辉 , 流炼神宫。”其句首“黄中理炁”, 源出《周易》: “君子黄中通理 , 正位居体 , 美在其中 , 而畅于四肢 , 发于事业 , 美之至也。
