在宋代的每一个大中城市，都有众多的同业公会，如鱼店、蟹店、油坊、饭馆、酒楼、酒店等。疫情过去，呆在家里的人都想出去。当时很快就发现了这些行业，在国家的支持下，当然这次疫情也可能催生一些旅游、餐饮、住宿的新行业。随之而来的是在线旅游和在线非接触式订购。
从各朝代的饮食发展来看，在古代如何开好一家酒店？
必须加入行业协会至少从五代十国开始，餐饮行业就形成了分工明确的行业协会，每个城市的饭店、酒馆、大酒店、熟食店、小吃摊儿，都要受到行业协会的管辖，然后才是官府的管辖。所以想在古代开酒店的话，首先你得申请加入行业协会，否则你开不起来，当然，僻处乡间的鸡毛小店除外，那里没什么行业协会。在宋朝每一个大中城市，都有林林总总的行业协会，卖鱼的有鱼行，卖蟹的有蟹行，卖油的有油行，开饭馆的有食饭行，开酒店的有酒行，
这里的“行”，不是店铺，而是协会，由同业大佬挑头设立的协会。协会的会长和副会长，被尊称为“行老”，就像妓院里的名妓被尊称为“行首”一样，行老有三个职责：第一，负责统计同业内每家店铺的开设和经营情况，协助政府征缴税费，传达官府通告；第二，负责提携后进的从业者，帮他们租房子、雇伙计、去衙门登记；第三，负责协调同业报价，打压过于欺瞒消费者的奸商和过于低价倾销的对手。
开店必须装修怎样装修饭店也是有讲究的，宋朝大小饭店门口都有明显标志，小酒馆外面挂着长布条，像一杆青旗随风摇摆，旗帜上绣着酒馆的名字、酒水的品牌，或者只写一个大大的“酒”字，甚至连酒旗都不要，只在店门口挂一只酒瓶和一把扫帚。大饭店门口则要扎设彩色的“欢门”，欢门前面还要摆放一些“拒马杈子”，也就是可以移动的组合式栏杆，
欢门其实就是彩色门楼，用竹子和铁丝做骨架，扎出特定的造型，中间留出门洞，供客人出入，再往骨架上缠绕彩带，点缀鲜花，怎么喜庆怎么热闹就怎么装扮。拒马杈子是人字形的，每两根木头一组，交叉拴成人字，中间用一根长长的横杆穿起来，这种栏杆比较高，摆在路边，防止街上乱窜的马车不小心驶到店门口，冲撞了进店消费的顾客。
到了夜间打烊，再喊上两个伙计，把这些人字形栏杆拆成一组一组的，抬到店里去，免得妨碍行人服务员比厨师还重要不管在哪个朝代开饭店，厨师的手艺当然很重要，但在宋朝饭店里，还有一种人比厨师更重要，那就是服务员，宋朝饭店里虽有菜谱，但是每天店里有什么菜，没什么菜，主推什么特色菜，全得在服务员脑子里记住。光记住还不行，还得有眼力，看见什么客人报什么菜，感觉客人有钱而且大方，你就专报燕鲍翅和佛跳墙，不然他会嫌你店里寒酸；看见客人穿得破衣烂衫还带着女朋友，你就专报又好吃又实惠的菜，你报贵菜他点不起，会在女朋友跟前丢面子，下回他就不敢再来了，
宋朝的服务员其实不是报菜，而是唱菜：菜名儿全是唱出来的。《东京梦华录》里有原话：“行菜得之，近局次立，从头唱念，报与局内，”记下客人点了哪些菜，走到离厨房近的位置，一道菜一道菜高声唱出来，既让客人听清楚有没有报错，同时又等于给厨师下了单，让厨师赶紧把那些菜做出来。为什么非唱不可呢？因为平平常常说话，没有用唱腔表达吸引顾客，
从语速上讲，唱比说要慢，这样报菜的时候可以给顾客一个反应时间，菜报完了，客人也想明白要点什么菜了。从音高上讲，唱比说要响亮，把客人点的菜一一唱出来，客人能听清有无错漏，同时后厨里那些掂勺的和切墩儿的厨师也能马上得知需要给客人准备哪些东西，而不必让服务员再捧着记得密密麻麻的小本子跑到后厨再报一遍，跟宋朝这些伙计相比，今天的服务员简直不堪一提。
问客人有什么菜，要翻翻菜单；客人点餐后，跑到后厨回来:“对不起先生，您点的这道菜今天没有。”你还想让他们唱菜名吗？做梦！另一方面，现在服务员整体水平差。首先，是酒店老板的错。老板愿意雇年薪几十万的厨师，不愿意雇年薪几万的服务员。服务员每个月领一点破工资，当然不愿意花力气提高业务水平。
