鲤节是什么，婚宴牵头人吃大鲤鱼是什么意思

1，婚宴牵头人吃大鲤鱼是什么 意思

年年有余，到时候鱼的敬酒词比较多

该吃啥吃啥，不要杞人忧天，国家已经报道了，没发现辐射危害

婚宴牵头人吃大鲤鱼是什么意思

2，鲤鱼旗是什么节日

为庆祝五月五日男孩节（鲤のぼり/こいのぼり，日语叫"子供之日"），家有男孩的，家家挂鲤鱼旗。此风俗始于江户时代，原是农历端午节（端午の节句/たんごのせつく）的风俗，以祈祷家中男孩早日成材。和中国鲤鱼跳龙门的故事有关。现改为阳历五月五日。为什么挂鲤鱼旗呢？江户时代中国“鲤鱼跳龙门”传入日本，传说鲤鱼每年三四月份都要聚集在黄河的龙门处如果能逆流而上，越过北山的瀑布，就能出人头地成为龙，所以日本人认为鲤鱼是好运的象征，为了祈祷上天照看好自己的孩子，所以立起鲤鱼旗以引起上天的注意。日本以阳历5月5日作为端午节。端午节与男孩节同日，所以这天家家户户门上还摆菖蒲叶，屋内挂钟馗驱鬼图，吃去邪的糕团(称“柏饼”)或粽子。“菖蒲”和“尚武”谐音，“鲤鱼旗”表示鲤鱼跳龙门。鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色，黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。日本人认为鲤鱼是力量和勇气的象征，表达了父母期望子孙成为勇敢坚强的武士的愿望。根据“尊重儿童的人格，谋求儿童的幸福，同时感谢母亲”的原则，规定这一天为全国公休日。希望对你能有所帮助。

鲤鱼旗是什么节日

3，清明节怎样钓鲤鱼

鲤鱼是底层鱼，属杂食鱼类，荤素皆吃。1,诱窝,钓鲤鱼,诱窝与鲫鱼不同,要求紧,重,恒.三者兼备,紧,是指诱饵定点用打窝器投放,务必做到紧凑.重是指诱饵量大,厚底重窝.恒是指窝效持久,常有小鱼流连,但吃不动,一定程度上,小鱼对鲤鱼聚窝有好处.推荐使用两层窝底,第一层以油枯掺小鸡饲料,玉米粉,酵香型饵料,捏成正方形,半个拳头大小,这样,即使水底是缓坡,饵团也不会向下滚.第二层以小麦粒,老玉米粒炖熟,(用四川出的泡酒米饵料,白糖,老鬼氨矶酸拌匀,然后用高度白酒浸泡。　　2,线组搭配,手竿钓鲤鱼,当以台钓为最佳选择,主线最大1.5号,子线最大1.2号,4号以上大标,野战推荐使用调八钓二,池战推荐使用调四钓二或调三钓一,钩型以伊势尼4或5号,伊豆以6或7号,新关东以0.5或0.8为最好.　　3,由天气选择钓位,针对鲤鱼怕光习性,晴天不论有无风,以河面有植物荫影,水位在一米八左右为上位.悬崖切壁,水位在三米左右为中位,背光缓坡,水底有槽沟,坑洼处为下位.阴天无风钓鲤,鱼获颇丰,选岩石缓坡,水位在一米以内,但看不见底为上位,4.5米台钓杆十战九胜,悬崖切壁,水位在2.5米以内为中位,缓坡水位在2米以内为下位.阴天有风则不同,选悬崖切壁水位在2.5米以内为上位,水槽或自然夹角水域,水位在2米左右为中位,缓坡水位在2米左右为下位.　　4,提杆和溜鱼,提杆动作要求先推后提,在推的过程中发一股短力,使钓钩在水里有10至15公分的急猛力度刺鱼,若是不中鱼,线组仍留在水里.溜鱼其实是要战胜自己的激动心态,平静的保持心态,自信溜鱼方能百战百胜　　5,饵料,钓鲤鱼在春天和深秋主以腥香为饵,夏季主以清香为饵。

清明节怎样钓鲤鱼

4，下元节是什么节日是干什么的

下元节是中国的传统节日，在农历十月十五，是祭祀祖先的节日。下元节本是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。传说下元节来源于道教，曾在道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，一切众生皆是天、地、水官统摄。三官大帝又被分别对应于尧、舜、禹，所以，下元水官也就是因治水而闻名的大禹王。看来，古代的人深受道教文化的影响，但其实不管怎样，都代表着人们对美好的生活的向往。下元节的风俗有祈愿神灵、享祭祖先、吃节令食品、修斋设醮等，各个地区，有不同的风俗习惯。人们会在下元节这一天，在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等，也是以前农村孩子最高兴的日子，可以吃到很多祭祀之后称为“福余”的果品食品。在很多北方地区，还会有吃水饺的习俗。下元节也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖，中元节是以家庭为单位来祭祖，而下元节往往是以民族为单位来祭祖，华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的场面宏大，庄严，神圣，看上一眼，会留下刻骨铭心的记忆。

5，鲤鱼旗的节日习俗

　　鲤鱼旗的节日习俗：　　在日本为庆祝五月五日男孩节（鲤のぼり/こいのぼり，日语叫“子供之日”），家有男孩的，家家挂鲤鱼旗。此风俗始于江户时代，原是农历端午节（端午の节句/たんごのせつく）的风俗，以祈祷家中男孩早日成材。和中国鲤鱼跳龙门的故事有关。现改为阳历五月五日。　　与桃花节是女孩子的节日一样，鲤鱼节作为男孩子的节日，也非常热闹。按传统习惯，在这一天，有儿子的家庭都在室内摆设显示出英武气概的娃娃（如歌舞伎中常出现的古代的英雄好汉），同时在室外挂鲤鱼旗和七色彩旗。纸做的黑鲤鱼和红鲤鱼在天空迎风摆动，犹如在大海里遨游。传说鲤鱼是能够勇敢地跃上“龙门”的，所以用它来祝愿男孩子像鲤鱼般健康成长，朝气蓬勃，奋发有为。　　鲤鱼旗的形成原因：　　崇鲤文化起源于备尝河患洪灾的古人认为鲤有“神性”的迷信。鲤鱼在惊涛骇浪中自由自在游弋的能力，既使人羡慕，又使人玄想，因之在古代文献中，鲤鱼被作为“鳞介之主”、“诸鱼之长”，有神变化龙、呼风唤雨的本领；鲤鱼既能象征举子仕途得意、飞黄腾达，也能使凡夫俗子立地富贵，乃至长生登仙(诸如“琴高乘鲤渡海”)，这些均是这种想像的典型表达。　　考古成果也表明，自商周起，古人就有以玉鱼随葬的风俗；　　战国以后，又出现了铜鱼、陶鱼、木鱼等鱼形葬物，其实是视鲤鱼为引导死者灵魂渡过冥河进入天界的乘骑。　　其他如献鲤祈雨、供鲤求富等，也是以这种鲤有神性的迷信为观念依据的。　　崇鲤文化起源于古人对鲤鱼习性的观察与联想。鲤的繁殖力强、成活率高，故成为人丁众多、家族兴旺的象征，并引申到祝殖、生财等广泛意义上；鲤喜成群，又离不开水，故以鱼水之情喻人际关系，并引申到夫妻恩爱、姻缘美满；鲤游水中，忽而娴静沉稳，忽而活泼灵动，故被认为富有神变之性，成为祈雨、求富等祝祷行为的一般佳物。　　崇鲤文化起源于初民的图腾崇拜。在中国多处母系氏族社会遗址出土的陶器上，都绘有或刻有鱼纹。如在陕西西安附近的半坡遗址中，曾发现许多鱼纹彩陶，其中有著名的“人面鱼纹图形”。据推测，这些精美的图案很可能是“图腾徽号”，也有一些则是“鱼祭”场景的描述。原始人以为人类由鱼进化而来，或与鱼之间具有某种神秘的联系，因而膜拜崇敬，发展成为源远流长的民俗情结。　　崇鲤文化起源于初民的女性生殖器崇拜。从表象来看，鱼的轮廓(或双鱼的轮廓)，与女阴的轮廓相似；从内涵来说，鱼腹多子，繁殖力极强。因当时人还只知女阴的生殖功能，因此这两方面认识的结合，使生活在渔猎社会的初民将鱼作为女性生殖器官的象征。　　闻一多《神话与诗·说鱼》中曾引录一首情歌：“姐家门前有条沟，有对金鸡在里头，哥打金钩来下钓，好对鲤鱼莫吃钩。”“好对鲤鱼”，显然暗指女阴。原始人类浑沌初开，人兽之间尚无严格分野，由鱼及于女阴的相类联想，引发出他们的模拟心理，渴望通过崇拜鱼的生殖能力，产生一种功能的转化效应。为此，古人遂以鱼象征女性生殖器，并且应运诞生了一种祭祀礼仪——鱼祭，用于祈求人口繁盛。女性们在举行仪式后，还要食鱼，以为吃鱼下肚，便可以获得鱼一样的旺盛的繁衍能力。半坡彩陶上人面鱼纹口边衔鱼，便是半坡先民鱼祭时吃鱼的写照。随着社会的发展，鱼的象征意义逐渐发生了变化。从时间上纵向探索，可以理出如下脉络：在母系氏族社会的早中期，人们只以鱼象征女阴，象征女性身体的一部分。大约在母系氏族社会的晚期，鱼又具有象征女性的意义。其后，鱼再进一步具有了象征男女配偶、情侣以至于爱情的意义。于是，鱼理所当然地成为中国人社会生活中的一种吉祥物。

6，鲤鱼飘是什么

日本的儿童节是五月五日，它的标志鲤鱼旗（Koinobori），有孩子的家庭用竹竿挂起鲤鱼旗，有几个孩子就挂几条。原来江户时代中国“鲤鱼跳龙门”传入日本，传说鲤鱼每年三四月份都要聚集在黄河的龙门处如果能逆流而上，越过北山的瀑布，就能出人头地成为龙，所以日本人认为鲤鱼是好运的象征，为了祈祷上天照看好自己的孩子，所以立起鲤鱼旗以引起上天的注意。日本以阳历5月5日作为端午节。端午节与男孩节同日，所以这天家家户户门上还摆菖蒲叶，屋内挂钟馗驱鬼图，吃去邪的糕团(称“柏饼”)或粽子。“菖蒲”和“尚武”谐音，“鲤鱼旗”表示鲤鱼跳龙门。鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色，黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。日本人认为鲤鱼是力量和勇气的象征，表达了父母期望子孙成为勇敢坚强的武士的愿望。根据“尊重儿童的人格，谋求儿童的幸福，同时感谢母亲”的原则，规定这一天为全国公休日。

在日本的「子供の日」,也就是5月5日,男孩子的节日代表:希望男孩因该要有男孩的勇壮,所以在屋外立起高高的竿子,上面挂着用大块布做的鲤鱼幡,是仿效鲤鱼越过激流般的一种习俗。鲤鱼的顺序(基本上只有三只) 黑色的鱼:代表父亲(大) 红色的鱼:代表母亲(大) 蓝色的鱼:代表家里有一个男孩(小) 绿色的鱼:代表家里有两个以上的男孩

海竿钓鲤鱼吗？用什么钩组呢？爆炸钩或者串钩、单钩为主要钓鲤鱼的方法。爆炸钩一般是不用鱼漂的，串钩一般也不用，都是看竿尖。单钩或者双钩可以带鱼漂也可以不带。所以海竿钓鲤鱼，鱼漂还是放发姬篡肯诂厩磋询单墨在漂盒里好了

7，三月三是什么节日有什么风俗

三月三是上巳节，每年这一天，世界各地的华夏子孙都会到黄帝故里新郑市寻根拜祖；这一天，也是古上巳节，是古人举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日；在壮族这一天有抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等有趣的节日习俗。农历三月三，亦称“上巳节”，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型，自古皆有“二月二，龙抬头；三月三，轩辕生”的说法。每年这一天，世界各地的华夏子孙都会来到黄帝故里新郑市寻根拜祖；这一天，也是古上巳节，是古人举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》中所记的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”与《兰亭序》中“曲水流觞”都与上巳节相关。“三月三”在壮族传说中，是壮族始祖布洛陀诞辰日。在广西，农历三月三，不仅是壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。同时，“壮族三月三”不仅是壮族重要的传统习惯节日，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。据记载，三月三歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模"歌圩"。壮族“三月三”习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族“三月三”习俗有很多，如抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等有趣的节日习俗。1、包五色糯米饭节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花或黄吉、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。2、抢花炮在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。3、绣球传情歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

8，日本的什么节日是要挂鲤鱼旗的为什么要挂

男孩节(端午节)：5月5日。在这一天，有儿子的家庭门前均悬挂着祝男孩子健康成长的“鲤鱼旗”。日本以阳历5月5日作为端午节。端午节与男孩节同日，所以这天家家户户门上还摆菖蒲叶，屋内挂钟馗驱鬼图，吃去邪的糕团(称“柏饼”)或粽子。“菖蒲”和“尚武”谐音，“鲤鱼旗”表示鲤鱼跳龙门。鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色，黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。日本人认为鲤鱼是力量和勇气的象征，表达了父母期望子孙成为勇敢坚强的武士的愿望。根据“尊重儿童的人格，谋求儿童的幸福，同时感谢母亲”的原则，规定这一天为全国公休日。相对应的是女孩节（偶人节）：3月3日。这是日本女孩子的节日。这个节日起源很早，要上朔到700年前的平安时代。如今的庆祝方式是从江户时代传下来的。有女孩子的家庭都要供出小巧的偶人（也叫“雏人形”），祝愿家中女孩成长与吉祥。这种小偶人价格昂贵，女孩的父母，尤其是外祖父母，差不多都要为她买一套精美的小偶人。少的摆一层，多的用“偶人架”摆上好几层，最多的可摆七、八层，而最上的一层，大多是一个皇帝和一个皇后。女孩从一岁时得到这些小偶人，以后每年3月3日都要拿出来陈列，直到出嫁时带走。

五月五日，是日本男孩节。早在公元834年，日本的<>中，就把从中国传来的1月1日(元旦)，3月3日(上已)，5月5日(端午)定为节日。生活在日本的人们都知道，每年男孩节时，可以看见很多鲤鱼型的彩色风筝在蓝天下飘舞，这是一道美丽的风景。十四世纪的室町时代，只有武士家才有资格在竹竿上悬挂这种风筝。到了江户时代，渐渐在民间流传开来。形状也变得更加漂亮，一直延用到现在。这个在我国已经淡化了的端午节放鲤鱼型风筝的习俗，其实起源于"鲤鱼跳龙门"的传说。鲤鱼每年三、四月都要聚集在黄河中游的龙门处，如果能逆流而上，越过北山的瀑布，就能出人头地成为龙.那一条条迎风而起舞的鲤鱼，真正的表达了长辈们望子成龙的心情。

男童节```带有希望孩子能健康活泼的成长正如鲤鱼一样

鲤鱼旗是日本儿童节的时候挂的，有孩子的家庭用竹竿挂起鲤鱼旗，有几个孩子就挂几条，鲤鱼旗在蓝天下飞舞，壮观美丽。为什么挂鲤鱼旗呢？江户时代中国“鲤鱼跳龙门”传入日本，传说鲤鱼每年三四月份都要聚集在黄河的龙门处如果能逆流而上，越过北山的瀑布，就能出人头地成为龙，所以日本人认为鲤鱼是好运的象征，为了祈祷上天照看好自己的孩子，所以立起鲤鱼旗以引起上天的注意。

鲤鱼旗日本儿童节，有孩子的家庭用竹竿挂起鲤鱼旗，有几个孩子就挂几条，鲤鱼旗在蓝天下飞舞，壮观美丽。为什么挂鲤鱼旗呢？江户时代中国“鲤鱼跳龙门”传入日本，传说鲤鱼每年三四月份都要聚集在黄河的龙门处如果能逆流而上，越过北山的瀑布，就能出人头地成为龙，所以日本人认为鲤鱼是好运的象征，为了祈祷上天照看好自己的孩子，所以立起鲤鱼旗以引起上天的注意。

9，傣族的风俗和节日有哪些

傣族的节日，多与宗教活动有关，主要节日有关门节、开门节、泼水节等。傣族家庭与婚姻在历史上的鲜明特点是等级内婚。于各地在社会发展上有所不同，因而在家庭婚姻形态上也有差异。傣族通行土葬，但具有明显的阶级差别，贵族与贫民的葬地是严格分开的。和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。傣族，又称泰族、掸族等，民族语言为傣语（泰语），属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。傣族的节日，多与宗教活动有关，主要节日有关门节、开门节、泼水节等。傣族家庭与婚姻在历史上的鲜明特点是等级内婚。于各地在社会发展上有所不同，因而在家庭婚姻形态上也有差异。傣族通行土葬，但具有明显的阶级差别，贵族与贫民的葬地是严格分开的。和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。傣族分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家。2000年，傣族在中国境内共有115.9万人。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。其余的散居在景东、景谷、普洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。边疆傣族地区与缅甸、老挝、越南接壤。关门节、开门节：关门节，傣语“毫瓦萨”，时间固定在傣历9月15日（公历7月中旬）。开门节，傣语称“翁瓦萨”，时间固定在傣历12月15日（公历10月中旬）。在这两个节日当天，各村寨的男女老少都要到佛寺举行盛大的赕佛活动，向佛像佛爷敬献美食、鲜花和钱币，在佛爷佛像前念经、滴水，以求佛赐福于人。从关门节到开门节的3个月内，是“关门”的时间，为一年中宗教活动最频繁的时期。礼佛，听佛爷讲经，7天一小赕。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明灯），举行“赶摆”。关门期间，男女青年可以谈情说爱，但不能结婚，不能外出；待“开门”后方能结婚和外出。泼水节：傣历年——泼水节是傣族人民的传统节日。傣语称“桑勘比迈”或“楞贺桑勘”，意为六月新年。时间在傣历6月下旬或7月初（公历4月中旬）。约在农历清明后十日举行，它象征着“最美好的日子”。节期一般是3天。头两天是送旧，最后一天是迎新。节日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛装到佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家围塔而坐，聆听佛爷念经。之后，妇女们各挑一担水为佛像“洗尘”。佛寺礼毕，青年男女退出，相互泼水祝福。接着成群结队四处游行，泼洒行人以示祝福。西双版纳每年过泼水节的时候，傣族群众都要在澜沧江举行声势浩大的龙舟赛，赛后就将龙船拆散放进佛寺的竹楼里保管，待第二年泼水节到来之前，再把拆散的龙船拼装起来，拼装龙舟就称之为“旱黑”。花街节：花腰傣最隆重的节日要数农历正月十三的“花街节”。这天，上千名青年男女从周围的村寨汇集到花街。节日的花街热闹非凡，身着盛装的小卜少（少女）排成长队，款款走过花街，竞妆比美，风情无限；小伙子们则瞪大眼睛寻找意中人。如果情投意合，两人就相约到凤尾竹下荔枝丛中，姑娘解下腰间的秧篾饭，掀开青翠的芭蕉叶，只见喷香的糯米饭用鲜花汁染成了一半金黄一半鲜红，以芭蕉叶相隔一层又一层盛满猪脊肉、油炸干黄鳝、腌鸭蛋等美食。两人一起吃着，说着情话。吃完秧蔑饭，提亲成婚的大事也就定下了。婚礼：德宏和内地傣族地区的家庭婚姻具有更为鲜明的封建色彩，婚姻完全建立在买卖和包办的基础上。一般彩礼合三百元，还有其他名目繁多的费用，如要负担“开门钱”、“关门钱”、“拜堂钱”、“佛爷费”、“认亲费”、“媒人费”等，达十几种。这实质上成了妇女的身价。不少家庭贫困的青年男子，由于无法负担这一笔费用，便采取了偷亲、捡婚的形式，即男女双方感情成熟后，确定“抢婚”日期。男青年倍其伙伴，身带砍刀、铜钱，到预定地点埋伏，待姑娘走来，“抢”着就跑。姑娘假意呼喊通知家人，男方将铜钱撤下逃去。既成事实便托媒人到女方家提亲，双方邀请头人、亲友会商解决，聘礼定后，才正式过门成亲。此外，在这些地区，入赘的现象也较普遍，但在性质上和西双版纳已完全不同，它不是原始习俗的遗留，而是封建婚姻的产物。入赘的人社会地位极低，他们的子女没有财产继承权。