志盟，诸葛亮说的志当存高远是什么意思

1，诸葛亮说的志当存高远是什么 意思

志当存高远—《诸葛亮集.诫外甥书》注:志:志向。存:怀抱。是指人要应当怀抱高远的志向。

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上海志盟是2003年创立的，成立这么久，应该还可以的，具体的可以去志盟问问详细情况的。

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4，感觉澶渊之盟很屈辱为什么还有人认为这个盟约很成功

其实，白马之盟真的存在吗？我个人认为，白马之盟可能根本从来没有过，只是大臣们推翻吕氏之后给自己找的一个借口，就像说惠帝刘盈的六个儿子都是假的一样，死无对证。先看看白马之盟是什么。《史记·吕太后本纪》中记载：高祖已定天下，与大臣约日：“非刘天王者，天下共击之。”另外，《史记·汉兴以来诸侯王年表》中记载“高帝末年，非刘氏而王者，若无功上所不置而侯者，天下共诛之”。意思就是非刘姓而封王，无军功而封侯的人，是可以全天下一起讨伐他的。但是，仔细想想就会发现，这里面疑点真的很多。疑点一：为什么记载于《吕太后本纪》却没有记载在《高祖本纪》？不要说我这个是挑刺，这段很重要。因为《吕太后本纪》里的这段记录只是说吕后将这件事转述给吕禄、吕产他们，告诉他们要小心。却不是直接描写这件事。而高祖本纪才是记载刘邦生前言行的传记，这么重要的一个盟约，在《高祖本纪》里居然没有，这个本身就不合逻辑。于是引出了第二个疑点。疑点二：白马之盟究竟订立于什么时间？《吕太后本纪》里面写“高祖已定天下”。那就是刘邦得天下之后，可刘邦封了八个异姓王啊。《汉兴以来诸侯王年表》写高祖末年。那末年又是哪一年？这么重要的盟约，这么模糊的吗？不说具体哪一天，连哪年都不知道。这就引出了最重要的疑点三。疑点三：至刘邦死，仍有异姓诸侯王在，刘邦难道自己打脸？如果订立白马之盟时，异姓诸侯王已经全部除掉，那没问题，往事不咎。但事实上，直到刘邦死都有一个诸侯王没有获罪，虽然楚王韩信被贬后被杀，赵王张敖被降为侯，梁王彭越被杀，韩王信、燕王臧荼、淮南王英布造反战败，燕王卢绾逃亡匈奴。但还有一个人好好的继续做着他的王，那就是长沙王吴芮之子吴臣。吴芮病故后吴臣承袭长沙王爵位。那即使吴臣没有犯罪，刘邦也应该将他的爵位降为侯才对。因为你不姓刘就不能做王啊。可是没有。飞弹刘邦没有降吴臣的爵位，后来惠帝刘盈、吕后都没有这么做，甚至吴臣死后他儿子吴回还继续继承爵位成了第三代长沙王。长沙王是异姓诸侯王忠最弱的一个，何况已经到了第二代，刘邦不存在忌惮他的事情，如果真的有白马之盟，刘邦作为皇帝，为了树立规矩，更应该废掉他，哪怕封地不变少，至少不能保留王号，可是刘邦没这么做。是不是说明当时可能根本没有白马之盟？那如果没有白马之盟，为什么《史记》会记载呢？吕后死后，众大臣联合刘氏宗亲，发动政变，铲除诸吕。宣称包括前后少帝在内的六个惠帝的儿子的生母是在吕氏府中有孕后再送入宫中。夏侯婴将他们秘密处死，众臣拥立代王刘恒继位，是为汉文帝。所以，吕氏是政治斗争失败的一方，既然失败了，自古以来就是要被泼脏水的。但实际上，谁又能说的清事实究竟是怎么样呢？想想发动政变的是谁？刘氏宗亲只是在外面起兵配合，真正起到决定性作用的还是朝中的老臣们：周勃、灌婴、陈平、王陵、夏侯婴等等。他们因为吕后掌权时被打压，所以郁郁不得志。而所谓白马之盟中签订盟约的也是这批人，故而，如果他们自导自演一出，那真相也只有他们自己知道了。既然要灭吕氏，当然罗织得罪名越多越大越好。如果他们说好，编了一个白马之盟，以此说明吕氏非刘而王，他们就可以奉刘邦遗命“共诛之”了。而继位后的文帝刘恒，作为既得利益者，也自然顺水推舟承认了这一点。故而，没有准确时间，司马迁也记不出来。这就是比较合理的解释了。当然，以上只是一种推测，见仁见智了。谢谢邀请。十八路诸侯是演义中的说法，历史上真正参加讨伐的诸侯并非恰好18路。关于这个话题，老巴恰好有一篇文章，仔细分析了历史上和演义中的18路诸侯。在这个主题下就简单说一说吧。首先，演义中举出了18路诸侯讨伐董卓：操发檄文去后，各镇诸侯皆起兵相应：第一镇，后将军南阳太守袁术。第二镇，冀州刺史韩馥。第三镇，豫州刺史孔伷。第四镇，兖州刺史刘岱。第五镇，河内郡太守王匡。第六镇，陈留太守张邈。第七镇，东郡太守乔瑁。第八镇，山阳太守袁遗。第九镇，济北相鲍信。第十镇，北海太守孔融。第十一镇，广陵太守张超。第十二镇，徐州刺史陶谦。第十三镇，西凉太守马腾。第十四镇，北平太守公孙瓒。第十五镇，上党太守张杨。第十六镇，乌程侯长沙太守孙坚。第十七镇，祁乡侯渤海太守袁绍。（三国演义第五回）上面17镇诸侯，再加上曹操自己，一共十八路诸侯。其次，历史上，这18路诸侯中明确参加了讨伐董卓的，只有14路。公孙瓒、孔融、陶谦、马腾4人没有参加。《三国志.武帝（曹操）本纪》记载：太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵於己吾，初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信同时俱起兵，众各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。这里，一共列举了10位诸侯起兵讨伐董卓，再加上曹操，共计11人。臧洪传：臧洪字子源，广陵射阳人也。……灵帝末，弃官还家，太守张超请洪为功曹。董卓杀帝，图危社稷，洪说超曰……超然其言，与洪西至陈留，见兄邈计事。……乃设坛场，方共盟誓，诸州郡更相让，莫敢当，咸共推洪。洪乃升坛操槃歃血而盟曰：“汉室不幸，皇纲失统，贼臣董卓乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓，大惧沦丧社稷，翦覆四海。兗州刺史岱、豫州刺史伷、陈留太守邈、东郡太守瑁、广陵太守超等，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心戮力，以致臣节，殒首丧元，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之！”……顷之，诸军莫適先进，而食尽众散。（三国志.臧洪传）这里写广陵太守张超在部下臧洪的建议下参加了会盟。张杨传：进败，董卓作乱。杨遂以所将攻上党太守于壶关，不下，略诸县，众至数千人。山东兵起，欲诛卓。袁绍至河内，杨与绍合，复与匈奴单于於夫罗屯漳水。（三国志张扬传）张杨带兵数千人，与盟主袁绍汇合，当然也算是参加了讨伐董卓的了。至于孙坚历史上是绝对主力，先后打败了董卓的部将胡轸、吕布、华雄，把董卓给赶出洛阳地区。初坚讨董卓，到梁县之阳人。卓亦遣兵步骑五千迎之，陈郡太守胡轸为大督护，吕布为骑督，其馀步骑将校都督者甚众。……轸等不能攻而还。（英雄记）坚复相收兵，合战於阳人，大破卓军，枭其都督华雄等。……卓惮坚猛壮，乃遣将军李傕等来求和亲，今坚列疏子弟任刺史、郡守者，许表用之。坚曰：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，县示四海，则吾死不瞑目，岂将与乃和亲邪？”复进军大谷，拒雒九十里。……卓寻徙都西入关，焚烧雒邑。坚乃前入至雒，脩诸陵，平塞卓所发掘。（三国志孙破虏传）以上，曹操本纪提到的11路诸侯，加上张超、张杨、孙坚，一共14路。不过，虽然公孙瓒并没有参加会盟，但他的部下兼同学刘备，倒确实是参与其中的：灵帝末年，备尝在京师，后与曹公俱还沛国，募召合众。会灵帝崩，天下大乱，备亦起军从讨董卓。（英雄记）三、除了演义的18路，还有其他诸侯参与了讨伐董卓除了演义中描写的18路诸侯，历史上还有好几路诸侯也参与了讨伐董卓。这里的“诸侯”，起码要是实权太守或者正牌将军这种职位。首先一位，颍川太守李旻：时长沙太守孙坚亦率豫州诸郡兵讨卓。卓先遣将徐荣、李蒙四出虏掠。荣遇坚于梁，与战，破坚，生禽颍川太守李旻，亨之。卓所得义兵士卒，皆以布缠里，倒立于地，热膏灌杀之。（后汉书董卓列传）这位颍川太守李旻，跟随孙坚一起迎战董卓，结果被徐荣生擒之后，活活煮死了。这是诸侯中为讨伐董卓而送命的唯一一人。其次一位，陈国相许瑒，许靖的堂兄：（董卓）拜尚书韩馥为冀州牧，侍中刘岱为兗州刺史，颍川张咨为南阳太守，陈留孔伷为豫州刺史，东郡张邈为陈留太守，而迁靖巴郡太守，不就，补御史中丞。馥等到官，各举兵还向京都，欲以诛卓。卓怒……靖从兄陈相瑒，又与伷合规，靖惧诛，奔伷。（三国志许靖传）陈相（相当于太守）许瑒与豫州刺史孔伷联合，一起参加讨伐董卓。这不但使得董卓大怒，也让许靖担心被董卓杀掉，于是逃到孔伷那边。而且这里列举董卓拜的韩馥、刘岱、张咨、孔伷、张邈五个人，除了张咨，其他四个都在曹操本纪中明说参加了会盟，而史书又说他们“各举兵还向京都”，似乎隐隐有张咨也参与其中。可惜的是，张咨还在南阳本地，就被孙坚杀了。还有一位青州刺史焦和，也在史书记载中参与了讨伐董卓：初平中，焦和为青州刺史。是时英雄并起，黄巾寇暴，和务及同盟，俱入京畿，不暇为民保障，引军逾河而西。未久而袁、曹二公卓将战于荥阳，败绩。黄巾遂广，屠裂城邑。（九州春秋）和欲与诸同盟西赴京师，未及得行，而贼已屠城邑。（后汉书臧洪列传）青州刺史焦和亦起兵讨董卓，务及诸将西行，不为民人保障，兵始济河，黄巾已入其境。（资治通鉴）青州刺焦和参加讨伐董卓，刚刚渡过黄河，黄巾军就在青州猖獗起来，“青州黄巾”从此纵横数年，直到被曹操镇压。而焦和因为前后两头失算，也很快去世。还有一位西河太守崔钧，是东汉末“五百万太尉”崔烈的儿子，也参与了会盟：钧少交结英豪，有名称，为西河太守。献帝初，钧与袁绍俱起兵山东，董卓以是收烈付郿狱，锢之，锒铛铁锁。（后汉书崔钧列传）这位崔钧很多人认为就是诸葛亮的好友崔州平。最后，还有一位重量级人物：汉室宗亲，幽州牧刘虞。关东义兵起，卓遂劫帝西迁，徵虞为太傅，道路隔塞，信命不得至。袁绍、韩馥议，以为少帝制於奸臣，天下无所归心。虞，宗室知名，民之望也，遂推虞为帝。遣使诣虞，虞终不肯受。绍等复劝虞领尚书事，承制封拜，虞又不听，然犹与绍等连和。虞子和为侍中，在长安。天子思东归，使和伪逃卓，潜出武关诣虞，令将兵来迎。和道经袁术，为说天子意。术利虞为援，留和不遣，许兵至俱西，令和为书与虞。虞得和书，乃遣数千骑诣和。（三国志公孙瓒传）史书并没有记载袁绍等人初次起兵的时候，刘虞有没有参加进去。但是在初战失利后，袁绍、韩馥等曾经打算立刘虞为皇帝，遭到刘虞严词拒绝。但是，刘虞依然与袁绍联合，并且曾打算派出骑兵迎接汉献帝。从这个角度说，也可以认为刘虞参加了盟军一方——虽然可能是迟到的盟约了。由此可知，演义中的18路诸侯，有孔融、陶谦、公孙瓒、马腾四人历史上缺席，另外却有颍川太守李旻、陈国相许瑒，青州刺史焦和、西河太守崔钧补缺，还有南阳太守张咨、幽州牧刘虞候补。这么算来，历史上的诸侯别说十八路，连二十路也能数出来啊！1004年秋，辽军南下攻打北宋。宋真宗赵恒在宰相寇准的力劝下，御驾亲征至澶州督战。双方战事相持不下，决定议和。澶州城外有一湖泊古称澶渊。辽军于澶州城外澶渊湖畔扎营，宋使前往辽营议和。双方达成的和约，史称“澶渊之盟”。澶渊之盟维持了双方百余年的相对和平，促进了双方边地的经济发展。但对北宋而言是城下之盟，也加重了百姓的负担。澶渊之盟前，宋辽进行了25年的拉锯战。在这25年里，小规模冲突不算。规模较大的战役有15次。第一次是979年的高粱河之战。宋攻辽守，宋惨败，宋太宗坐驴车逃走。第二次是979年的满城之战。辽攻宋守，宋大胜，斩杀辽军一万多人。第三次是980年的雁门之战。辽攻宋守，宋大胜，斩杀辽军主将，并俘虏辽军副将。第四次是980年的瓦桥关之战。辽攻宋守，宋战败，宋军控制的瓦桥关被辽军攻陷，亦有多位将领被辽军俘虏。第五次是986年的雍熙北伐。宋攻辽守，宋惨败。这次北伐规模很大，主要战场有二处。一是河北雄州的岐沟关，十万宋军被辽军打得惨败，损失数万人。二是山西大同的陈家谷，由于判断失误，宋军副将杨业英勇战死。此次北伐失利后，北宋再也不敢主动出击。第六次是986年的君子馆之战。辽攻宋守，宋惨败，宋军死伤数万。第七次是986年的土磴寨之战。辽攻宋守，宋小胜，斩杀辽军两千余人。第八次是988年的唐河之战。辽攻宋守，宋大胜，斩杀辽军一万多人。第九次是989年的徐河之战。辽攻宋守，宋小胜，辽军主帅耶律休哥大意轻敌，差点被宋军的偷袭小分队斩杀。第十次是994年的子河汊之战。辽攻宋守，宋大胜，辽军在行军途中遭到宋军埋伏，损失了六成兵力和所有物资。第十一次是995年的雄州之战。辽攻宋守，宋小胜，擒获辽军主帅。第十二次是999年的遂城、瀛、莫州之战。辽攻宋守，双方打平。这场战役可以看做是澶州之战的预演。先是辽攻宋，遭到宋军顽强抵抗，损失数千兵力。宋军本来形势大好，但由于宋军前线总指挥畏敌，故意逗留不进，致使后来宋军万余人被辽军歼灭。形势瞬间变得不妙。随后，为了鼓舞士气，宋真宗亲率大军至大名督战。宋军受到鼓舞，士气高涨。辽军见情况不妙，主动退兵。宋军则随即发动反击，夺回辽军所掠的部分物资。第十三次是1001年的遂城羊山之战。辽攻宋守。宋大胜，斩杀辽军两万人。辽军精锐“铁林军”几乎全军覆没。第十四次是1003年的望都之战。辽攻宋守，宋惨败，损失约三万人。第十五次就是1004年的景德之役了。辽攻宋守，前线宋军统帅畏敌，宋真宗被迫御驾亲征。最终，宋辽在澶州城下打平以达成澶渊之盟的形式，结束了25年的拉锯战。回看澶渊之盟前的宋辽战争，可以明显发现宋军缺乏主动进攻的能力。宋军守家还好，但只要跨出国门，跑到辽国地界上，结果就是被吊打。当然，辽军攻宋的战果也不好。十三次出动出击，换来八场惨败而归。但需要注意的是，宋辽战争，辽国大部分时间都在进攻，宋朝处于挨打的态势。而宋朝高挨打率的背后，是河北、山西地区几乎年年战争，老百姓苦不堪言。经济恢复得不到保障。另外，每每宋辽大规模决战，就有前线将领不听号令。这就意味着，宋朝皇帝的皇位其实不稳。皇帝急需要停止战争，整顿武将风气。在这种情况下。既然宋辽谁也灭不了谁。既然短时间内不可能分出胜负。既然北宋还因为高挨打率，还是明显吃亏的一方。既然宋朝皇帝急需要整顿朝纲。那宋朝签订一个和平条约，用三十万银绢换取休养生息的机遇，又有何不可呢？用三十万解决了原本每年要三千万军费才能解决的问题——维持既有地盘。用三十万解决了原本每年要三千万军费都不能解决的问题——华北免于战火。这不比年年被动挨打，自己的地盘被蛮夷打得残破不堪要划算得多？这就如早年的汉朝和亲，唐太宗与东突厥的渭水之盟一样。不是刘邦想和亲，也不是唐太宗想跟颉利可汗拜把子。实在是打不过嘛。中原王朝暂时没能力杀出关外，灭了他丫的。只能是暂时委曲求全了，日后再想办法报仇雪耻。值得一提的是。宋使带回澶渊之盟的协议条文后，宋真宗很爽快地就签了字。而辽国方面则整整拖了五天，高层扯皮了五天，最后才由萧太后拍板，极不情愿地在条约上签字画押。这说明，签这个协议对辽国其实是不利的。否则，辽国高层不可能在签字问题上纠结。所以说，耻辱与否，先放在一边不提。澶渊之盟对宋朝而言，真的很值。那么既然澶渊之盟很值，为何现在一提起这个玩意，大家的第一印象却是很屈辱呢？这是因为，澶渊之盟作为临时停战协定是合算的，但作为长期和平条约是不合算的。这就好比当年的五八事件，我们落后，我们太弱了，实在无力为烈士复仇。除了忍气吞声，我们实在没有办法。但是，当年的忍气吞声，不代表我们就应该忘记耻辱。居安思危，勿忘国耻，这是现在每一个有健全心理的中国人都应该要牢记的。如果我们将来忘记了耻辱，不以当年的忍气吞声为耻，反以为荣，那我们这一代人就要被后人钉在耻辱柱上。而偏偏，北宋统治者在面对同样情况时，就忘记了耻辱。澶渊之盟后，宋真宗为了自我麻痹，主动跑去泰山封禅。当时的宰相王旦为了宋真宗拍马屁，说澶渊之盟真是好呀，我们只用几个县的税收，就换来了和平。国家纳契丹和好以来，河朔生灵方获安堵。虽每岁赠遗，不及（军费的）百分之一、二。后来苏轼的弟弟苏辙说得更肉麻，说澶渊之盟签的好呀，如今我大宋国力之强盛，连当年的汉唐都比不了。稍以金帛啖之，虏欣然听命，岁遣使介，修邻国之好，逮今百数十年，而北边之民不识干戈，此汉唐之盛所未有也。然而，实际上呢？宋真宗泰山封禅后，八百年来，再也没有皇帝去泰山封禅。后世皇帝用行动表明，但凡要还要点脸，都不愿意与宋真宗赵恒为伍。王旦说只用几个县的税收就解决问题。可实际情况是，辽国在1042年，趁北宋与西夏开战之际，趁火打劫，用军事加外交恐吓的方式，敲北宋的竹杠。迫于无奈，宋仁宗只得再次忍气吞声，屈辱求和，在澶渊之盟的基础上，每年再增加十万两银和十万匹绢的岁币。这个事件，史称“庆历增币”。事后，为了避免再次被辽国敲竹杠，北宋不得不在北面加大军事防御力度。仅常设的边防部队就有15万。而为了养这些兵，宋朝每年的财政，都要大把大把地掏银子。事实证明，王旦的说辞，完全是扯淡。澶渊之盟后，宋朝不仅要承担高额岁币，同时还要承担高昂的军费。而为了养兵，宋朝又不得不在其它方面缩减开支，比如废掉马政。北宋为什么缺马？难道完全是因为产马地丢失了吗？当然不是了。关内只是不产良马，不是完全不产马。北宋缺马，完全是统治者缺乏进取心导致的结果。至于苏辙所说“此汉唐之盛所未有也”，这么不要脸的话，听听就得了。他老人家1112年去世。15年后，北宋就被金国灭亡了。这真是好一个“盛世”。值得一提的是。辽国不守承诺。西夏也一样不守承诺。1044年，北宋与西夏签署庆历和议后，李元昊马上翻脸，撕毁合约，屡屡翻境。北宋为了防御西夏，也不得不在西北部署了大量边军。一个华北，一个西北。仅这两个地方，北宋就养了近40万大军。原本想通过给岁币省军费的。可实际上，岁币要给，巨额军费也要掏。这种二逼式的操作，苏辙的老爸苏洵在《六国论》中给出了完全否定的评价：悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！强烈反对澶渊之盟以金钱买和平之举。后来，元朝人在编撰《宋史》时，也是百思不得其解，给出负面评价：“仁宗之世，契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万。”表示完全不能理解宋朝皇帝的脑回路。把钱拿去养精兵，干死丫的，不比每年送钱，养一帮不能打仗的孬兵要实在吗？总体而言。北宋与辽国达成澶渊之盟，本来是好事。签了澶渊之盟后，宋朝统治集团就具备了卧薪尝胆，报仇雪恨的机遇。但很可惜，签了澶渊之盟后，宋朝统治集团却是一种“丧事喜办”的表现。把一个临时性质的停战协定，当作了长期和平条约。缺乏进取心，混吃等死，觉得天下太平，可以马放南山了。这就导致澶渊之盟以及后来的庆历增币，在历史上只留下了屈辱的一面。可以说，澶渊之盟就像一面镜子，把宋朝统治集团的复杂、软弱、无耻等方面，暴露得一览无余。

5，桃花源记中处处志之中的志是什么意思

“志”的意思是做标记。“处处志之”的意思是在各处做标记。其中，“志”是名词活用为动词的特殊用法。希望可以帮助你！

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7，持其志勿暴其气敏于事而慎于言是什么意思如何解释

此为近代人陈宝琛赠其孙陈矩孙的对联: 持其志勿暴其气敏於事而慎於言上联引孟子话，申述“人应有大志但不可任气做事”的思想；下联引孔子话，表达其“人应在做事上主动积极但在说话上谨慎”的操守。

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9，有人知道志铭这名字的寓意吗

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志代表志向功德铭代表刻下就是说你的功德或志向可以被历史记住也就是说希望你成大事有名气

10，志当存高远是什么意思

志当存高远的意思：人应当怀抱高远的志向。志当存高远出自《诸葛亮集·诫外甥书》，原句为“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感”。志当存高远的意思：人应当怀抱高远的志向。出自《诸葛亮集·诫外甥书》。北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。另外，《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”常被人们用作“志当存高远”的座右铭。夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,去除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。

11，上海交大志盟怎么样

生源挺好的，一个月能开个1-2个班吧，我们学习的时候如果一个阶段跟不上，就可以退到下一个班再免费学一遍，直到跟上为止，所以后期的就业不担心的，反正平时都有考试、考核，所以对自己的学习情况自己比较清楚，最后的就业薪资能拿个多少，到学习结束的时候心里大概也有个底，还有就业老师的指导，不清楚的话也可以问他，挺有保障的。兄弟你想学习的话，建议你去交大志盟看看。

还行的我现在在志盟参加培训呢培训的内容都能听懂不懂得老师还会讲解下的。

垃圾的培训机构！老师教的是个屁！纯粹骗钱！上课的时候一个班百分之八十的都在看别的培训机构的视频！志盟学生中间流传着一句话！听老师讲毕业没工作！看别的培训机构的视频自己学还有可能找到工作！

垃圾培训，就是骗钱的，老师除了魏明泽没有好老师，可是魏明泽也要不干了，估计是看不下去这个培训机构了

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