会当凌绝顶下一句，古诗文会当凌绝顶下一句

1，古诗文会当凌绝顶下一句

一览众山小

一览众山小再看看别人怎么说的。

一览众山小。

古诗文会当凌绝顶下一句

2，请问会当凌绝顶的下一句是什么和感时花溅泪的下一句是

一览众山小恨别鸟惊心杜甫（作）岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【诗文解释】泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。

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3，如何理解会当凌绝顶一览众山小这句话

一览众山小

一览众山小梦幻里，天姥山，面向大海，春暖花开。东临碣石以观沧海，日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。壮哉！阔哉！我站在咧咧风雨中，怒发冲冠，凭栏处。潇潇雨歇，抬望眼。仰天长叹，壮怀激烈。不问功名尘与土，屈原问天忧民哀。苏州平台高大尚，难比岳阳小对联。听惯霓裳羽衣曲，草堂寒士谁挂怀。南柯一梦有时醒，醒来方觉万事空；胸怀壮志无余力，唯有借梦向天鸣。关于这个问题要先来看看杜甫的写作背景。杜甫（712～770），字子美，号少陵野老，也称杜拾遺，杜工部，杜少陵，河南巩县人。杜甫生在一个有文学传统的世家，其祖父就是武则天时代的著名詩人，由于受到了家庭的熏陶，杜甫七岁就会写詩，后来与"詩仙"李白齐名，人称"詩圣"，"李杜詩篇万古传"说明杜甫詩歌的巨大影响力。《望岳》是杜甫在年轻的时候写得三首诗中的一首，詩中字里行间处处都洋溢着作者的蓬勃之气。詩中是这样写到："岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。"这首詩主要是写了山东的泰山，其中的"岱宗"是指五岳之首的泰山，夫如何？怎么样了的泰山，"齐鲁青未了"，当时泰山之南为鲁，泰山之北为齐，跨着两个国界看泰山，烘托出泰山的遥远和泰山的高峻。"造化钟神秀，阴阳割昏晓"形容大自然的造化，使泰山这样的雄伟壮丽鬼斧神工。自然也是很钟情秀美的，山南为阳坡，山北面为阴坡，一山都能"割"昏晓，可见詩人的炼字用词的功夫很是了得，一个"割"字如同神来之笔，起到了画龙点睛的作用。体现了杜甫的艺术造诣之深，字字珠玑的功夫。"荡胸生层云，决眦入归鸟"是詩人还在细看泰山，不断的缭绕的雾烟，激荡着胸怀开阔的视野，老是瞪着眼不停的看着，眼眶都要决裂了，看到了暮色中的归鸟，詩人对大好的景色观赏一天，可见詩人对祖国山河的热爱情感。"会当凌绝顶，一览众山小。"是最后的结尾，通过描写了泰山，带出了富含哲理的思考，一定要登上顶峰，不怕任何困难，你就会知道周围的群山都那样的矮小，会领略着成功后无限的风光，体现了詩人的豪迈和坚定的信心。"会当凌绝顶，一览众山小。"成为一个千古名句，流传至今妇孺皆知。所以说这首詩是杜甫的一个杰作，是五律中的精品。被人称为绝唱也不为过，但是"文无第一，武无第二"还是不用绝字为好。谢谢悟空问答平台！谢谢大家的鼓励支持！这句诗出自唐代著名诗人、“诗史”杜甫的《望岳》一句诗，原文是： “岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这是诗人青壮年“放荡齐赵间，裘马颇清狂”时期写的诗，他于唐玄宗开元年间畅游山东，被泰山（五岳之首，故城“岱宗”）的壮丽景色所吸引，写下了这首脍炙人口的《望岳》。诗中以描绘泰山雄伟壮观气势之景，抒发了作者豪壮和远大抱负之情。其意思是：“我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那些其他的山，而这些山就会显得极为渺小。”《孟子·尽心上》里有记载：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”,也就是说孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余。“会当凌绝顶，一览众山小” 就是活用了孔子这句名言。这句话表面上指泰山之高，实际已经引申至指人的眼界、视点要不断寻求突破，超越用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰，超越自我。一个人的视点越高，视野就越宽广。视野一旦广阔了，对人生也会有新的领悟。欢迎交流、分享敬请关注“山色归读”

如何理解会当凌绝顶一览众山小这句话

4，独木不成林下一句是什么

一木不成林，百花方为春

单丝不成线，独木不成林。

，以机枪子弹发发打空为耻。以勇敢冲锋陷阵为荣，以捡别人打没血的杀为耻。以10血又杀N 人为荣。以用一雷炸死三为荣。看完这个。以帮助反败为胜为荣以一枪爆头搞定为荣。，以打不过就强行退出为耻，以没血就去蹲点阴人为耻，以子弹用光对方没死为耻，以不断被人杀无数敢为耻。以不断杀无数人为荣。。以手枪枪枪爆头为荣，以连三次被手雷炸飞为耻，我囧了

古人云“单丝不成线，独木不成林。是上一句，还有独木不成林，一花不成春等。

5，关公赴会的下一句

关公赴会的下一句是：单刀直入歇后语：关公赴会——单刀直入歇后语解释：比喻直截了当,不绕弯子歇后语故事：这个故事发生在三国赤壁之战结束后，诸葛亮用计气死了周瑜，协助刘备完成三足鼎立之势。为了夺取西川，故派大将关羽镇守要地荆洲。吴国为了夺回荆洲，设鸿门宴招待关羽，打算在关羽过江到赴筵席时埋伏刀斧手杀掉他。关羽熟读兵书，久战沙场，便将计就计。带领十几个随从人员，单刀赴会。席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拽着鲁肃互相敬酒，实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽就这样赴了宴严重挫伤吴国锐气。打消了孙权收回荆洲的念头。

歇后语：关公赴会—单刀直入。

关公赴会，一共有过两次。一次是保护刘备，周瑜一看关公的气势，可谓士气凌人，威不可触，弄得想杀不敢杀，气个半死。一次是东吴借设宴为名索要荆州，但是他已经算定计谋，单刀赴会，竟然全身而退。此成语也符合当时情景，也押韵。可为关公赴会～全身而退

6，落花无情下一句是啥

落花无情，流水有意释义：原指凋落的花瓣随着流水飘去的残春景象，为佛家禅林用语。现多指一厢情愿的恋爱。出处：宋·释惟白《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》发生地：宋朝时的温州故事再生：南宋初年禅宗士珪禅师在温州雁荡一带宣讲佛法，一天说到了用心参禅的重要性。凡人看世界，只会用眼，然而，通过眼睛得到的信息是局部的，而体悟佛性需要用整个的心灵去感悟，这种体悟就不是用眼睛所能看到的，这种体悟是心灵的感应和接纳。如果把人的“眼见”等间接功能比喻为落花，将人的真心权且比喻为“水”，这种“水”是随缘而流动的水，不是死水。用“眼见”去体察人的真心，这就好比是“落花有意随流水”一样，所以一般情况下，难以体察到这种整体性特征，这就好比“流水无情恋落花”一样。禅宗的微言大义艰深难懂，用落花流水的比喻，浅显地道出了心灵对事物感知的大道理，也道出了凡人看世界，只会用眼，不会用心的禅理。故事横生：落花和流水，可以构成多种意境，有用“流水落花”形容春残景象；亦有比喻被打得大败的“落花流水”；“落花有意，流水无情”最初说的是禅理，而现在更多的用来描述情感。落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈，在人生旅途上有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情……构成了一幕幕“落花有意,流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼,那无情的风景，总让人牵怀。

下一句流水无情落花有意随流水.流水无心恋落花" 语出：《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》 “上堂：见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。” 原为佛家禅林用语。本意指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象，现多比喻一方有意、一方无情

落花无情，流水有意

7，一览众山小的上一句是什么意思

定要登上泰山顶峰“一览众山小”的上一句是“会当凌绝顶”，意思是定要登上泰山顶峰。这首诗出自唐代诗人杜甫所作的《望岳》，是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。“一览众山小”的上一句是“会当凌绝顶”，意思是定要登上泰山顶峰。此句出自杜甫的名篇《望岳》，通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情。表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。体现了中华民族自强不息的精神。原文：望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾（层）云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。“荡胸生曾（层）云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。