王英武，用倒金字塔结构把荆轲刺秦改写成一篇400字的消息

来源：整理时间：2022-07-05 23:34:18 编辑：教育管理手机版

1，用倒金字塔结构把荆轲刺秦改写成一篇400字的消息

秦王遇刺安无恙,刺客虽勇倒地亡秦通讯社电今天上午10点,我王在朝堂设宴招待燕国使者,席间,风云突变,燕使者竟在所献的地图上藏着暗器,对我王实施行刺.天佑我王,躲过一劫.王挥利剑,手刃刺客. 据初步调查,此次是燕国太子丹密谋已久的恐怖袭击活动,其手下刺客两名——秦武阳、荆轲,秦武阳畏我王威势,临阵退宿.荆轲独自上前行刺,其虽勇猛,无奈难敌我王英武,失败身死.阶级敌人亡我之心不死,还在做着负隅顽抗的美梦,这次挫败燕国敌对分子的行刺行动,再一次证明,人民要求统一的愿望是不可阻挡的,这是反恐战争取得的又一伟大胜利.愿我王万岁万岁万万岁!

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2，王英武的人物访谈

2012年1月，中国驻刚果（金）大使王英武在刚果（金）首都金沙萨接受专访，就中刚政治互信、经贸往来、人文交流的现状、优势和挑战等问题回答了记者的提问。王英武大使最后表示，中国要充分发挥各种优势助力企业走出去，帮助企业在海外谋发展。　　王英武大使表示，2012年是中国和刚果（金）恢复外交关系40周年。40年来，两国关系走过了一个非常漫长的历程，两国和两国人民结下了深厚的友谊。两国政治互信不断增强，双方高层保持了互访势头，增进了两国的了解，推进了两国的友谊合作。回良玉副总理和戴秉国委员访问了刚果（金），卡比拉总统2008年参加了北京奥运会开幕式。刚果（金）一直支持中国的和平与发展，在重大国际问题上两国相互支持和配合。　　在人文交流方面，王英武大使说，两国关系正常化后一直保持着较好水平。两国在文化、教育、卫生、体育、新闻等领域交流与合作势头良好。中国每年组织刚果（金）人赴华培训和研修，其中包括官员、学者、记者和各类技术人员。中国每年还向刚果（金）青年人提供大量的留学名额，有力促进了刚果（金）青年的教育和培训，为中刚友谊打下了坚实基础。2012年—2013年为20个，已经有14个赴中国学习。此外，在刚果（金）投资的中国企业承担了大量培训任务，在促进两国人文交流同时，也为刚果（金）人才建设发挥了重要作用。　　王英武大使表示，经贸合作是两国合作的重要部分，发展迅速。　　王英武大使说，中刚关系正常化40年来双边关系发展如此迅速，主要得益于以下几个优势。　　王英武大使表示，中国企业在刚果（金）也面临诸多挑战和风险，如政治风险，投资环境，社会环境等。为此，首先，中国要充分发挥政治优势，通过两国良好的关系，支持中国企业走进刚果（金），帮助企业发展。中国企业在国外挣的每一分钱，都是对中国经济的拉动，都是对中国政治社会稳定、中国经济社会发展所做的贡献，这需要政府支持和鼓励。

王英武的人物访谈

3，qq水浒搭配邓龙施恩王英武太朗时迁好不好

这样配当然不好4武1法很容易败北的最佳配置3武2法把矮子下了换孙兴武大可换可不换（换马麟，换了其他的就不好了）

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4，水浒传里为什么要安排一个武松被黄狗戏耍的情节

我是真君，我来回答。水浒第一美女，宋江也对其垂涎三尺，后来的她去了哪里？古往今来的英雄传记中，英雄总是有美人陪伴一旁。英雄豪气风发，壮志满满，美人轻声细语，眉目含情，这画面自然是极美丽的。成为一名英雄，便是要在那本就满是星辰的天空之中成为较为闪亮的一颗，自然是极难的。而能与英雄并称的美人自然也不一般，能称得上一个朝代的第一美女更是这个朝代最为闪亮的明珠。我们评判一名女子，常常从其外在和内在评判。先观其形，眼歪口斜自不用说，天生便谢绝于美人这道门槛之外，非得眉眼端正，清秀怡人；满足了外形的最基本要求，想要更上一层，便需会几分才艺，琴棋书画任选其一也要做到精通之境，对于文人骚客们的诗词也要应和一二，总得能与那些文化人谈笑风生，不然谁来帮你扬名？之后，还想美上加美，便有几分天生带来和后天培养的气质要求了，首先你心地得善良忠贞，至少表现给人看到的也要是善良的一面，比如那潘金莲，毒死丈夫还想勾搭武二，与西门庆蝇营狗苟，这样的女子即便她是美的，但若要评判第一美人恐怕这个人名便很快会从脑海中划去。满足了以上几点，你还要几分运气，那便是你的外在形象和内在形象恰好满足你所处时代的审美。若将唐朝公认的美人杨玉环放到现代，恐怕也泯然众人，只是一个五官端正些的小胖妞罢了，为何呢？只是时代不同审美改变罢了。李师师，是一个幸运而又不幸的女孩。幸运在于她生在了这个时代，她天生花容月貌，倾国倾城，连皇帝老儿都被她迷得神魂颠倒的。除此之外，她还多才多艺，各种乐器各种书画都精通得八九分，凭借这些长处，加上她极为符合这个时代审美的性格特点，李师师一跃成为北宋第一美女，众星捧月，天生便活在了闪光灯之下。李师师的美甚至连老实人宋江都抵挡不住。宋江曾想通过李师师见宋徽宗，初见李师师便送上一百两黄金。不过李师师倒也看不上宋江，反而被燕青所吸引住了，燕青和她两情相悦，宋江作为老大也便只能祝福了，毕竟还是要点脸的。不幸也在于她生在了这个时代，看似风光无限，实际上只是身在牢笼之中。身陷烟尘，卖笑为生，天天要面对她并不喜欢面对的人，而不能和心爱的燕青远走高飞，对此芳华女子实乃一种残忍。而这样的第一美人，最后却消失在了滚滚红尘之中。金军将领在靖康之变后本想将这个闻名已久的女子一并掳走享用，李师师却去向成谜。她去哪里了呢？小编也不知道，只能予以美好的祝愿，希望她是和自己心爱的那个人一起远离了这世间纷扰。生辰纲是王灵官的生日寿礼，梁山好汉大聚义的第一桶金。《水浒传》中说，“十万贯收买金珠宝贝”送上京师，给蔡京贺寿，这份寿礼就是价值十万贯的金珠宝贝。那么，十万贯换算过来值多少钱呢？一贯就是一两，宋制一市斤为640克，一市斤有16两，宋代一两就相当于现在的40克，十万两就是400万克。按照白银价格，取一个大概均价6元一克，那么，十万贯生辰纲就大致相当于现在的2400百万元。生辰纲价值不菲，却为何变成道家王灵官的寿礼了？书中明明写的是梁中书给老丈人蔡京送的生日礼物呀，这是怎么回事呢？另外，晁盖他们究竟是在哪里劫取的生辰纲，假如是在郓城县境内，岂不是绕道而行，施耐庵真的是地理盲吗？“智取生辰纲”有原型故事，施耐庵改写了蔡京的生日《水浒传》有几个故事取材于《大宋宣和遗事》，其中，引发梁山造反的就是“智取生辰纲”。蓝本中的这段故事，与《水浒传》的情节大致相当，但却做了几处重大改写，施耐庵为旧故事赋予了新的寓意。其中，就把蔡京的生日由六月初一，改成六月十五。这一改，就引出了“赤发鬼醉卧灵官殿”等一系列新故事。六月十五，是道家王灵官的生日，这就是刘唐醉卧灵官殿。刘唐从灵官殿获得消息，请出佛家托塔天王帮助道家提取大聚义第一桶金。晁盖是托塔天王，其原型主要来自《宋江三十六人画赞》。这个蓝本中，有四句诗赞“铁天王”晁盖：“毗沙天人，澄紫金躯。顽铁铸汝，亦出烘炉”，晁盖原本就是毗沙门天王。在刘唐醉卧灵官殿时，晁盖做了一个七星之梦，梦见北斗七星坠落在自己的屋脊之上。这样写，其实是暗示道家星煞大聚义请佛门财神帮忙取十万贯财富。北斗七星不包括晁盖，晁天王是斗柄上那颗化作白光飞去的小星，而晁盖请出来的白胜，才是应七星聚义之人。晁盖与白胜的关系，出自《毗沙门天王随军护法仪轨》，说的是天宝元年时，唐玄宗在观音菩萨的点拨下，请出了毗沙门天王，帮助唐军击败番兵，解了安西城之围。当时，毗沙门天王显圣城北门楼，金甲神兵击鼓声震三百里，唐军声威大振。一只金鼠出现，咬断敌军弓弦，帮助唐军大获全胜。这只金鼠后来躺在毗沙门天王的左手，毗沙门天王被民间尊为财神后，这只金鼠就成了“吐财鼠”。托塔天王是财神，道家要上梁山大聚义，王灵官献出生日寿礼，请出佛门财神相助。财神出动，当然离不开吐财鼠了。生辰纲大案破获后，朱仝、雷横奉命前往东溪村捉人。这二人都有意放走晁盖，便在东溪村外的“观音庵”集合队伍。这样写，就坐实了晁盖的真实身份，毗沙门天王就是观音菩萨推荐给唐玄宗的。所以，《水浒传》中的生辰纲并非蔡京寿礼，而是梁山大聚义的第一桶金。蔡京在《水浒传》中另有所喻，并非北宋六贼之一《水浒传》开篇“引首”的结尾处有这样一句话：三十六员天罡下临凡界，七十二座地煞降在人间，哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。所以，《水浒传》的故事到梁山大聚义就结束了，只有造反没有招安。宋江率领梁山好汉投降招安的故事，都是后来的续书，不是真水浒。《水浒传》中，没有蔡京残害宋江、卢俊义等梁山好汉这回事。所谓“北宋四贼”，都是续书不知原著本意而瞎编的，历史上有“北宋六贼”，但却不包括高俅。施耐庵笔下的蔡京，其实也与道家有深刻的渊源，这个名字应当倒过来读：京蔡。怎么回事呢？蔡，是古代占卜用的大龟，如此，“京蔡”就是京城之龟。《水浒传》中隐藏得更深的，是明朝的靖难之役。“引首”故事中，写的是赵匡胤出世，以及北宋几个皇帝的皇位传承。其实，赵匡胤出世这段文字最主要的内容，出自《明实录·大明太祖高皇帝实录》，“太祖武德皇帝”也是赵匡胤、朱元璋谥号的提炼合成。朱元璋之“璋”就是半圭，一种祭祀用的玉质礼器。北宋皇位传承中，施耐庵故意遗漏了宋真宗，写成了宋太宗把皇位传给了孙子宋仁宗，也就是赤脚大仙。这样错写，隐藏了杜太后的金匮之盟，按照这个盟约，就不会有宋真宗了。同时，又隐藏了烛影斧声，假如赵光义遵守金匮之盟，同样没有宋真宗。而宋太宗把皇位传给宋仁宗，暗藏的就是朱元璋“孙立”，立孙子朱允炆做皇帝。因此，便导致了靖难之役。燕王朱棣起兵造反，夺了皇位。故而，“龟”就暗藏了朱棣。洪太尉误走妖魔，是嘉祐三年三月初三的一次早朝，三月初三就是玄武大帝的诞辰，玄武中也隐藏着“龟”。洪太尉在龙虎山上遇到了一只白额锦毛虎和一条雪花大蛇，锦毛虎是燕顺，燕顺与王英、郑天寿都裹着红头巾，暗喻朱元璋以红巾军起家。又以这三人的姓名，暗藏了《明实录·太宗文皇帝实录》中的“燕王英武”而讥讽“燕王英武真天授”。那条雪花大蛇，就是出生于蛇年大雪节前夕的朱允炆。燕王起兵，以玄武显圣鼓舞士气，他自己又号称玄武大帝转世，龟蛇相逢，玄武显圣，施耐庵又以“龟”暗喻了燕王朱棣。书中的“龟”实在太多，镇压妖魔的是一只石龟驮着的石碣。九天玄女赐给宋江三杯仙酒、三枚仙枣、三卷天书，天书的尺寸是长五寸阔三寸厚三寸，还是“嘉祐三年三月初三五更三点”，也是玄武诞辰。九天玄女、九纹龙、九尾龟，说的是明代九大塞王，最终都指向以玄武自喻的燕王。故而，智取生辰纲的故事中的“生辰纲”，实际上也是暗示了靖难之役。晁天王是什么人，“生辰纲”到底是个啥晁盖是毗沙门天王，帮助道家劫了生辰纲。但是，生辰纲又暗喻了靖难之役，晁盖的身份就大有蹊跷了。其实，晁盖还有另外一重身份，这个身份就是皇帝。《史记·天官书》中说，北斗七星“斗为帝车”，晁盖做了七星之梦，暗喻的是吴用驾帝车来晁盖家“接驾”。所以说，生辰纲是“蔡京”的生日贺礼，京城之龟造反的资用。或者说，生辰纲就是一个道具。假如更深层次地解读，生辰纲就更不简单了。辰肖龙，朱元璋就是属龙的，生辰就是龙的诞辰。纲，可解读为纲纪、法度，以《水浒传》语境解读，就是朱元璋的“孙立”。因而，生辰纲就引发了梁山大聚义。梁山好汉其实都是禁军，给皇帝打仗的队伍。书中所写的“枪棒”，同样出自《史记·天官书》：“紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓”。紫宫就是紫微宫，帝星之居所。天枪就是书中的兵器“枪”，天棓，就是祝家庄教师栾廷玉的“铁棒”。枪棒是拱卫帝星的兵器，所以，梁山好汉都是禁军。晁盖不是梁山天罡地煞，说他具有皇帝身份，除了七星之梦的暗示外，“晁盖”这两个字也是一个皇帝的符码，而且，是明朝皇帝的符码。北斗七星斗为帝车，帝车上的伞盖就是晁盖之“盖”。“晁”是初升的太阳，这轮太阳后来出现在梁山大聚义时的正西北乾方，就是那轮“大金盘”。这轮“大金盘”又出自赵匡胤的《咏日》诗：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”。《大宋宣和遗事》中说，这轮大金盘最终成了北宋被金国灭掉的谶语。太阳初升，残星与“明月”都将被赶散，施耐庵却“预言”，明朝将如北宋那样灭亡。晁盖等七人来到安乐村，在黄泥冈上遇见杨志的押运队伍，都谎称是濠州人，去京城贩枣子。朱元璋就是“濠之钟离人”，贩枣说的也是“孙立”这件事。《说文解字》解读“枣,羊枣也”，《尔雅》说：“枣有十一名,羊枣其一也”。朱元璋先立朱标为太子，朱标死后才立孙子朱允炆为皇太孙，朱标属羊。生辰纲这个道具竟然有如此之大的能量，所以，价值非凡也就不足为奇了。生辰纲真的经过郓城县吗？最后，说一点题外的话。很多读者都认为施耐庵是地理盲，书中的地理乱得很。其实，施耐庵的原著中一处都没有写错，只是我们都以续书《征四寇》去读《水浒传》，没有留意其中的深意罢了。比如，生辰纲从郓城县路过，就是一处误读。原著中，并没有写黄泥冈在哪里，把黄泥冈确定在郓城县境内，是咱们想当然的脑补。七星聚义时，大家商议如何取得生辰纲，刘唐说了这样一句话：“此处黄泥冈较远，何处可以容身？”较远是多远，书中没有交代。而晁盖却举荐了他的“吐财鼠”白日鼠白胜，白胜是安乐村人，大概就在黄泥冈下居住。晁盖建议，先躲在白胜家，再悄悄地上冈子作案。但是，吴用却否定了晁盖的计划，把大家带到了安乐村酒店。巧合的是，这里恰恰有一个认识晁盖的人，那就是帮酒店登记住宿的何清。何清是如何认识晁盖的呢？书中交代，他曾经到郓城县东溪村投奔过晁天王。这个细节表明，黄泥冈距郓城县不是较远，而是很远。晁天王最爱结交天下好汉，而安乐村只有何清、白胜前来投奔，证明路途很远，没有投奔过晁盖的人，都不认识他，也不认识吴用。所以，生辰纲并不是从郓城过，黄泥冈肯定不在郓城县境内。若是以《大宋宣和遗事》的说法，生辰纲是在五花营堤上田地里被劫走的。五花营，大概是在现今的濮阳市。这样就对了，从大名府往汴京，就得经过这里。郓城县隶属山东菏泽市，以现在的里程算，驾车一百多公里。古人走路，翻山越岭，恐怕就远不止这么点距离了。所以，书中的安乐村就基本上没有人认识郓城县的晁盖、吴用了。所以说，施耐庵不会写错地理位置，是咱们误会了。黄泥冈，意思是皇帝到此将受到阻拦。泥，就有阻滞之意。生辰纲到了这个地方，那就过不去，必定得被劫了。黄，还有金印之意，金印在书中出现过很多次，暗喻的就是朱元璋。黄，还是一种黄玉，黄玉可写作“璜”，指半壁形的玉，说的还是朱元璋。施耐庵取蓝本中的“五花营堤上田地里”中的“田”字，巧妙地写了一个“黄泥冈”的地名，在“智取生辰纲”的故事中隐藏了深刻的寓意。我是萨沙，我来回答。整本书里面，鲁智深是真正的正义之士，而且绝对不会滥杀无辜。鲁智深经常和武松在一起，武松比他就差远了。武松之前杀了西门庆潘金莲这对奸夫淫妇，还算有道理，毕竟自己大哥被他们害死，以牙还牙。后来因在飞云浦被张都监、蒋门神一伙暗算，好不容易逃脱性命回去报仇。武松后来杀死很多人，最初杀死的几个无辜者，可以说是为了报仇必须要杀得灭口。但最终武松明明杀了张都监、蒋门神甚至夫人和玉兰，还四处搜索，找出几个妇女杀了，就属于滥杀无辜，血腥报复了。而且，武松在蜈蚣岭时，杀死飞天蜈蚣王道人，后者是强盗，害人全家，不是好人，杀了就杀了。但武松上来就杀了一个道童，这个小孩显然是无辜的。相比武松杀了很多无辜者，鲁智深没有滥杀过什么人。最初打死下三滥流氓镇关西，也是失手打死人，最终鲁智深只是想教训他一下，打他一顿，谁知道后者不耐打，竟然死了。鲁智深也因此犯下杀人罪，流落江湖。随后，在瓦罐寺，遇到强盗生铁佛崔道成、道人丘小乙两个家伙。鲁智深也没有上来就杀人，而是和他们讲理。稍后崔道成丘小乙倒是拿了兵器，就要鲁智深的性命，差点被他们所杀。后来在史进帮助下，鲁智深打死了崔道成，史进杀了丘小乙。这两个强盗作恶多端，杀了也不冤枉。见两个黑心差役董超、薛霸要害林冲性命，鲁智深也只是吓唬他们一下，没有杀人。随后，鲁智深倒是杀了寨主邓龙。但邓龙也是穷凶极恶的土匪，还要挖鲁智深心肝下酒，杀了这种人是为民除害。鲁智深在梁山上，也没有杀过什么无辜的人，杀得都是敌人。至于鲁智深为什么只是打了周通一顿，没有杀他呢？周通虽强娶民女，但同伪装成宋江的两个歹徒还是有一定不同的。那两个歹徒是公然来抢人，将太公女儿抢走，而且也不是做压寨夫人，而是实施轮奸，当作泄欲工具。显然，这两个歹徒死有余辜。但周通一来强娶民女并没有成功，二来他还是比较客气的，至少先给了金子和绸缎，作为聘礼，选定日子后来入赘，并没有当场就抢走。其实，周通如果当场就抢，太公又能怎么样？但这样就算是正经娶妻，并不是那种单纯的强抢民女。另外，周通来了以后，发现新房里面没有点灯，误以为是丈人比较精简持家，还感觉委屈了妻子，要“明日叫小喽罗山寨里扛一桶好油来与他点”。可见，周通还是正经想要娶妻，只是有强迫性质，同强抢民女还是有一定区别的。况且最重要的就是之前说的，周通连女孩的毛也没碰到一根，罪不至死。如果鲁智深一刀杀了周通，自然不难办到，但一来这样就太过分了，周通没在太公这里杀人，你倒把周通杀了；二来一旦杀了周通，可就为太公家惹祸了，土匪必然来报复，杀人放火。相反，将周通打一顿，土匪未必会很夸张的报复。比如后来李忠发现是鲁智深打了周通，笑一笑就算了。但如果周通被鲁智深打死或者打残，李忠也无法善罢甘休，还是要报仇的。其实说来说去，鲁智深不想乱杀人。所以，鲁智深最后能成佛，武松只能无疾而终。要说《水浒传》中谁最聪明？唯：浪子燕青是也！诸位看官需知：《水浒传》原版与改版整套下来，原班人物，一百单八将。致始致终，唯燕青一人，大局己了，戏散曲终，得以明哲保身，快活无限。这就得益于他的聪明睿智：审时渡势，顺世而为。他既得到了无数的金银来安身立命，又抱的美人归(而且是皇帝的情人)。他既报仇雪恨，也忠实的卫主，除确了奸贼。他既消奸除恶，又和谐了社会。他既结交了无数的兄弟姐妹，又赢得了大家的一致好评。也只有他在为人处世上做到了：仁，义，礼，智，信的方方面面。也只有他得以最好善终，也是他处世立本的初心。宋太公原本是支持宋江逃避官府打击，指使宋清陪同哥哥逃亡江湖的。为何在宋江从清风寨上梁山之前，忽然派石勇传书，以诈死骗宋江回家，主动接受朝廷法度的惩罚呢？难道宋太公经过激烈的思想斗争，来了个一百八十度大转弯？假如宋太公不以诈死欺骗宋江，宋江会拒绝回家而直接上梁山吗？细读这几回故事，感觉其中有很多矛盾之处。《水浒传》有一个特点，但凡写错或者读不通的地方，都隐藏着某种真相。那么，宋太公前后矛盾的做法，尤其是以诈死骗宋江回家，到底又是为什么呢？真相隐藏在宋江的江湖行踪之中宋江杀了阎婆惜，躲在自家佛堂三世佛佛床下的地窖之中，这个地窖，对应的是龙虎山误走妖魔的地穴。宋江其实与鲁达相似，打死了人，就躲进佛门逃避朝廷法度。宋太公两次以宋江忤逆“出籍”为借口，骗过了官军的缉捕。但是，朱仝知道宋江的藏身之处，在地穴中找到了宋江。朱仝问宋江打算去哪里，宋江当时说了三个地方：横海郡柴大官人处、白虎山孔家庄孔明孔亮家、清风寨副知寨花荣那里。后来，宋江也是按照预设的线路，逃亡江湖，只是在去清风寨途中误入清风山，这才完全改变了逃亡江湖的轨迹。宋太公诈死骗宋江回家，就是因为这一变故而设下的诡计。那么，为何因为宋江去了清风山，宋太公忽然改变了想法呢？难道是因为清风山是强盗占据的山头，宋太公担心宋江就此失身于贼吗？从文本故事中看，宋太公确实是这样的想法，柴进、孔明孔亮、花荣都是好人，与清风寨强人完全不一样，宋江即便杀人在逃，但却不会因此上山落草。但是，这其中依然说不通，难道宋太公知道宋江在清风山的事吗？而且，掐准了宋江去梁山途中，派石勇在村店下书，及时地阻止了宋江上梁山？宋太公难道放了眼线，一直跟踪着宋江？其实，无论柴大官人庄上，还是孔家庄、清风山、清风寨，说的其实是一个地方。也就是说，清风山上的燕顺、王英、郑天寿是草寇，柴进、孔明、孔亮与花荣同样是“贼”。既然宋江避难江湖都是在“贼窝”里行走，宋太公为何要在宋江去梁山途中，以诈死骗他回家呢？从清风山看宋江的江湖贼窝行清风山、桃花山、二龙山，以及后来的白虎山，都是《水浒传》中的三山。施耐庵笔下的“三山”，出自李白“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”这句诗中，这三座金陵无名小山，后来被朱元璋移走，填平了燕雀湖，建造了大明皇宫。故此，“三山”写的都是南京城。清风山，是以“清风”对“明月”，说的依然是明朝的事。书中写道，这座山头有三个头领，燕顺、王英、郑天寿。这三个强人住的是草房，在草厅中聚义，是名副其实的“草寇”。但是，这些草寇却都裹着红头巾，显然，他们是“红巾军”二代，也就是燕王朱棣这辈人。燕顺绰号锦毛虎，就是龙虎山上洪太尉遇到的那只白额锦毛虎，这只虎隐喻的就是燕王朱棣。因而，施耐庵以《明实录·太宗文皇帝实录》中“燕王英武”这四个字，给清风山安排了这三个强人头目，他们的名字合起来读，就是“燕王英武真天授”。英武的燕王也说自己受命于“皇天”，弑君篡位也就美其名曰“奉天靖难”。清风山如此，当然也就包括白虎山下的孔家庄了，孔明孔亮兄弟就是“明亮”，白虎山，也是“白额锦毛虎”的另一种写法。清风山、白虎山隐喻的是大明王朝以及燕王，那么，柴大官人庄上呢？柴大官人手中有太祖武德皇帝颁发的誓书铁券，书中说他是柴世宗的嫡派子孙，总不会是贼寇吧。其实，柴进庄子也与清风山、白虎山一样，还是一个“贼窝”。“林冲棒打洪教头”时，书中特别写的是明月之夜。两人开打时，各吐了一个门户，洪教头使的是“举火烧天”，林教头则是“拔草寻蛇”。洪教头的招式寓意以火德运做了皇帝的朱允炆，林教头的招式则是寻找建文帝。建文帝就是龙虎山上随锦毛虎出场的雪花大蛇，朱允炆生于丁巳蛇年大雪节前夕，书中的“蛇”说的都是被叔叔弑杀的孙子皇帝。柴大官人真正的落脚地是高唐州，这个地方解读起来很需要点文字，我只能简单地说说。北宋时期并无高唐州，这里其实是柴进的“禁城之地”，是柴家的“皇城”。高唐州有知府高廉，高廉的舅子殷天锡实则“因天袭”，说的还是皇权天命。《水浒传》中所有姓高的，都暗喻的是以“高皇帝”自封的朱洪武及其子孙，这其中当然包括“奉天靖难”的燕王。书中特别给“皇城”配了一个“继室”，这是暗示朱棣、朱允炆都不是正室的嫡子。当然，“皇城继室”也影射了柴世宗、赵匡胤。故此，宋江无论走到哪里，都是在“贼窝”中穿行，去的是同一个地方。那么，宋太公诈死又是怎么回事，宋江从“贼窝”回家，他的家又在哪里呢？清风寨已经伏藏了宋太公诈死说罢了宋江的两个江湖避难所，又解读了清风山，那么，清风寨是个什么所在呢？毫无疑问，这里也是一个“贼窝”。怎么讲？上文讲到，《水浒传》中所有姓高的都是“太祖高皇帝”，也就是“太祖武德皇帝”及其子孙。历史上，宋太祖并没有颁发誓书铁券，朱元璋倒是干过这件事，隐藏在《水浒传》中江州城、景阳冈的曹国公李景隆家就有朱元璋所赐的誓书铁券。后来，朱棣剥夺了他家的这项特权，正如“因天袭”不承认，也不惧怕柴进家中的誓书铁券一样。姓高的是朱洪武，刘高则更是这样的隐喻。历史上只有一个货真价实的“高皇帝”，那就是汉高祖刘邦。所以，朱洪武的“高皇帝”连施耐庵都不承认，以“芒砀山公孙胜降魔”讥讽了试图相仿斩白蛇起义的朱洪武。汉高祖斩白蛇起义流芳千古，朱洪武的“白蛇”却被自己的儿子所斩杀。刘高，说的是东施效颦的大明“高皇帝”。当然，刘高的老婆也就暗喻了马皇后。王英要以刘高老婆做压寨夫人，这倒不是说燕王乱伦，要霸占刘高的老婆，而是《水浒传》中的女性统一的象征隐喻，是皇权的一个代码。也就是说，燕王要争夺皇位。这几回书中，还有一个重要情节，就是“宋江夜看小鳌山”。这段故事与林冲棒打洪教头一样，都是在明月之夜，而且，还是正月十五元宵节，这就暗藏着“明月”，清风寨也是“明”。小鳌山之“鳌”，就是一种大龟，字底是“魚”，这些都是燕王的符码。“洪太尉误走妖魔”故事中，宋江他们所在的地穴，是一只大龟驮着块石碣压着。洪太尉误走妖魔，是三月初三这天的朝会，这一天是玄武大帝的诞辰。龙虎山上出现大蛇，龟蛇相逢既玄武显形。朱棣以玄武显圣鼓舞士气，发起靖难之役，夺了皇位就以玄武大帝降世，标榜自己就是“玉皇大帝”的接班人，当然是“奉天靖难”了。魚，《说文解字》这样解读“鱼尾与燕尾相似”，《水浒传》中的“魚”也都是这样的寓意。故而，清风寨同样是一个“贼窝”，寓意的也是燕王朱棣要造反。宋太公明写的是北宋的太公，但却是一个皇帝老子的总符码，这一点，我在有关“太公”的解读中已经讲过了，此处不再重复。儿子要造反，所以，老子便要将他按下。这是宋太公诈死骗宋江回家的原因所在，但宋江的家又在哪里呢？小结：施耐庵采信了《奉天靖难记》之说？这个或是野史，或是官修史料的《奉天靖难记》，大约成书于永乐初年，施耐庵是完全能够读到的。这个史料中，讲到了朱洪武有意以朱棣替换朱标，也提到了朱允炆做皇帝前的一段秘闻：先是，太祖病，遣中使召上还京，至淮安，允炆与齐泰等谋，矫诏令上归国，太祖不之知。至是病革，问左右曰：“第四子来未？”无敢应者，凡三问，言不及他，逾时遂崩。燕王在藩地，朱洪武自知一病不起，便要召他回南京。但是，朱允炆与齐泰合谋，篡改、伪造诏书，伪传太祖之命朱棣“归国”，也就是回到藩地北平。朱洪武临终之前，还在问了三遍老四来了没有，侍奉之人（当然也包括朱允炆）都不敢回应。虽然这条记载被怀疑是朱棣授意，但后来的《明史》也采信这一说法，说燕王已经从北平出发，途中接到矫诏就止步了。以《水浒传》的说法，《奉天靖难记》的这条记载，恐怕不全是伪造的。在“洪太尉误走妖魔”故事中，特别写到了一个细节，说是雪花大蛇“张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上”。这就照应了朱允炆阻止朱棣进京的说法，这条计策真的有点“毒”。施耐庵在书中反转了这段故事，宋太公是诈死骗宋江回家的。而当年朱洪武问朱棣来了没有，未必就是要改变主意，把皇位传给老四，恐怕也是嘱咐他辅佐朱允炆，彻底打消他谋反错误的念头吧。如果按照《水浒传》中的解读，这层意思还真的有可能，宋太公不是担心宋江造反才诈死的吗？宋江的家，其实也是在南京，《水浒传》中有这样的暗示符码。宋江虽然被“骗”回家，却在江州发誓要造反，江州城的故事就暗写了靖难之役的全过程。雪花大蛇设“毒”计，恐怕也是燕王起兵的一个原因吧。宋江一路奔走在“贼窝”，最终上梁山落草为寇，这就是施耐庵对大明王朝的一种态度。林冲就是一个恃强凌弱之辈，假如朝廷中有一股比高俅还厉害的势力支持林冲，林教头肯定会如杀了王伦那般，杀了高衙内。遗憾的是，林冲在梁山等来了晁盖七人，却没能在禁军中遇到类似晁盖这般远超王伦的团队。所以，林冲就无法给媳妇报仇了。这是文本故事所呈现的林冲，他就是一个恃强凌弱的梁山好汉。但是，若是透过文本看本相，林冲肯定不是这样的人，而是很多读者说的“隐忍”之人。即便是施耐庵对林冲的评价并不高，甚至是贬低，但在林冲的故事中却隐藏着一个帝王由隐忍而成功的经历。那么，在杀王伦、不敢给媳妇报仇这段故事中，又隐藏着一个什么样的林冲呢？林冲杀王伦是杀皇帝王伦有一个绰号，叫做“白衣秀士”，梁山第二任寨主“白衣秀士王伦”，其实暗藏着一个“皇”字。也就是说，王伦是一个皇帝。林冲梁山大火并，杀的竟然是一个皇帝，连皇帝都敢杀，谁还能说林冲恃强凌弱吗？话说晁盖等人上了梁山，王伦不肯收留，林冲便主动与吴用接触，心中动起了杀念。第二天，林冲便在山南水寨亭上实施大火并，杀了白衣秀士王伦。梁山山南水亭名叫“断金亭”，这是施耐庵刻意选择的梁山大火并的地点。山南，暗喻南宋和南京，断金亭则是北宋断送在金国之手，大明也将如北宋那样被金国断送。《水浒传》隐藏的核心故事，就是帝王之间的争夺战，核心主题就是揭穿皇帝“天道循环”天命伪言。所谓“天道循环”，就是以邹渊“五德终始说”为依据的王朝轮转，皇权天命的学说。率先出场的霹雳大仙赵匡胤，明确认定大宋是“火德王”运。而隐藏在赵匡胤出世这段文字中的朱洪武，同样认为大明王朝也是火德运，立孙子朱允炆为皇帝，其中一条原因，就是“应天承运”。所以，朱元璋在攻下集庆之后，便改其名为应天府。其后，又以“金木水火土”五德给子孙们确立了辈分，企图让大明王朝顺应天命，循环往复，生生不息。然而，施耐庵认为，朱洪武立孙子做皇帝违背了天道。在《水浒传》中，施耐庵以赵匡胤《咏日》诗：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”，把朱洪武确定为“金”字辈。朱洪武的下一代是燕王朱棣这一辈人，是“木”字辈。如此，朱元璋、朱棣两代人便形成了金克木的关系。朱洪武以“木字辈”人为九大塞王，拱卫“火字辈”的朱允炆。但是，他却克掉了“木字辈”。如此，五行循环就断了链。“金”亡之后，“木运”当头，木多火塞，朱棣谋反，杀了建文帝。梁山大火并，林冲杀王伦，便是这样的寓意。“敢笑黄巢不丈夫”，笑黄巢的人，也是燕王朱棣。林冲杀了一个皇帝，那么，林冲又是什么人呢？林冲杀王伦是因为“投名状”林教头是在鲁智深倒拔垂杨柳时出场的，书中描述道：那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材。当时，林冲带着林娘子和使女锦儿去岳庙烧香还愿，遇到了正在使禅杖的鲁智深。这段故事，说的是“遇林而起”，鲁智深从此开始了佛道两家正果的追寻。而且，这段故事隐伏着一段历史真实，那就是道衍和尚，也就是后来的黑衣宰相姚广孝给燕王朱棣献“投名状”。洪武十五年（1382年），孝慈高皇后去世，朱洪武选拔一批僧人侍奉诸王念经祈福，其中就有道衍和尚。曾经被朱元璋打压的道衍和尚抓住机会，暗中给朱棣献了一顶白帽，暗示也要做皇帝。从此，道衍和尚便开始发迹，最终以“靖难之役”将燕王推上了皇帝宝座。洪武十五年，干支壬戌，是狗年。因而，鲁智深在遇到林冲之前，就曾经在五台山下吃了一顿狗肉。鲁智深遇到林冲，大闹野猪林，猪就是朱明王朝的“朱”，“野猪”是谁呢？从施耐庵的立场看，“野猪”应当是燕王朱棣，他是以弑君谋逆而篡位的。随后，又因林冲的“出卖”，鲁智深上了二龙山，占据了宝珠寺。鲁智深能够打下二龙山，完全得力于林冲徒弟曹正的计谋。“操刀鬼曹正”隐藏着“曹操”，是一张宰相符码，这张符码贴在鲁智深、武松的身上，说的就是“天孤星”花和尚姚广孝。道衍和尚字独暗，号独庵，就是天孤星。姚广孝形如病虎，武松是虎面行者，曾经被黄狗狂吠，说的也是洪武十五年这件事，武行者同样是“遇林而起”。鲁智深隐喻了道衍和尚，那么，林冲必定就是燕王朱棣了。豹头环眼，是“燕人”张翼德，燕颌虎须，也着重一个“燕”字。林冲去的就是“岳王庙”，明代容与堂刻本《水浒传》写的就是“岳庙”而不是“嶽庙”，此处，暗藏了一个“王”，林冲就是“木字辈”的燕王。道衍和尚所献的“投名状”，原本应当戴在林冲的头上，王伦想拿走，行吗？但是，朱洪武尚在，燕王怎敢造次。所以，林冲当时不敢杀王伦，甘心情愿地坐在了第四把交椅上。燕王朱棣，就是朱家老四。高俅尚在，林冲不敢报仇上文提到，道衍和尚是在孝慈高皇后的丧礼期间“遇林而起”的。孝慈高皇后就是我们常说的马皇后，朱元璋为使自己比肩汉高皇，以马皇后的谥号为自己提前预定了谥号。朱洪武的谥号是：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。书中写到的“太祖武德皇帝”，就是赵匡胤、朱元璋谥号的提炼合成。朱洪武之所以想做“高皇帝”，也是因为大明王朝的国运，汉高祖刘邦所建立的汉朝就是“火德运”。这也是《水浒传》中出现大量三国人物以及三国典故和场景的原因所在。施耐庵写得极其巧妙，高皇帝、高皇后在书中就是所有名字中带“高”字的人，比如，清风寨的知寨刘高。当然，高俅、高衙内更是大明高皇帝、高皇后的象征隐喻。如此，林冲与高俅、高衙内之间的故事，便十分地好理解了。在高俅的故事中，隐藏着燕王为何不能继承皇位的原因，因为他不是高皇后的嫡子。同样，“高衙内”也不是嫡子，高二把高三叔的儿子认作螟蛉，分明就是违背人伦常理的妖魔行为。所以，朱洪武打着天道循环的旗号违背天道循环伦理，立非朱标嫡子的朱允炆做了皇帝。高衙内被降了辈，燕王这辈人等于也降了辈分，原本可以做皇帝，却要对侄子称臣。林冲的媳妇林娘子，其实也是一个象征皇权的符码，《水浒传》中的几个著名女性，几乎都是这样的符码，隐藏着靖难之役中各种错综复杂的皇权关系。高衙内要霸占林娘子，暗喻了朱允炆“霸占”了皇位。但是，林娘子最终是上吊自杀了，朱允炆最终还是没能坐稳龙椅。林冲是朱家“木字辈”的皇帝，林娘子的自杀，暗合了后来的历史——朱家断送于后金，“木字辈”的皇帝朱由检吊死于煤山。《水浒传》在赵匡胤的身上隐藏了朱洪武，赵匡胤曾经做过“殿前太尉（殿前都点检、检校太尉）”，掌管过禁军，他也是高太尉。而朱元璋则是与赵匡胤“捆绑”出世的，又是高皇帝，朱元璋也是“高俅”。高皇帝尚在，燕王朱棣肯定是不敢造反的。所以，林冲便不敢去杀高衙内，替媳妇报仇。林冲确实杀了高衙内梁山大火并，林冲杀了王伦，力推晁盖做寨主。晁盖这个名字，肯定也是隐藏明朝皇帝的符码。晁盖的隐喻，在此不多讲，只说晁盖做寨主，隐喻的是“朝改”。既然已经改朝换代，高皇帝不在人世，林冲便敢造反了。所以，他便杀了要夺他白帽的“白衣秀士王伦”。白帽，在书中被写成“白额”，白额锦毛虎，说的就是燕王。锦毛虎是清风山大寨主燕顺，燕顺、王英、郑天寿头上都裹着红头巾，他们就是“红巾军”，三个人的名字合起来读，就是“燕王英武真天授”，“燕王英武”四个字，出自《明实录·太宗文皇帝实录》。杀王伦之后，林冲得到消息，说林娘子已死，使女锦儿招赘夫婿，自立门户。锦儿之“锦”，暗合“锦毛虎”。书中暗示，大明王朝改朝换代了。于是，在三打祝家庄的故事中，施耐庵隐写了这样的见闻：建文帝在南京西北门被射杀了。梁山以四路人马围攻祝家庄，唯独正北一路没有交代主将是谁。正北，就是玄武之地，朱棣自称玄武大帝降世，书中的“嘉祐三年三月初三五更三点”说的就是“三月初三”玄武大帝的诞辰。也就是说，正北一路人马，就是燕王朱棣的靖难大军。栾廷玉，以其“铁棒（天棓）”象征了建文帝。建文四年（1402年）六月十三，燕军抵达南京城下，“銮庭御”亲往左顺门斩杀了试图做内应的徐增寿。当天，金川门，也就是西北门的守将谷王朱橞、曹国公李景隆打开了城门，迎接朱棣进城。《水浒传》中交代，“銮庭御”从祝家庄（朱家庄）后面杀出，去杀正西北的人马。这就意味着，六月十三那天，建文帝在左顺门杀了徐增寿之后，便去西北门杀朱橞与李景隆。如此，建文帝极有可能在金川门遭遇了燕军——断金亭上，朱允炆殒命。书中暗示，“銮庭御”杀出祝家庄后，解珍解宝才在庄内放火，也就是说，建文帝此时不在皇宫，他无法在皇宫中化妆、纵火，然后逃亡。寻找建文帝，不过是朱棣虚张声势，掩盖弑君之名而已——这一点，施耐庵以三打祝家庄用水军头领做副将，打造大船做了暗示。打祝家庄，其实根本用不了大船水军。施耐庵在书中反复提到姓李的，又以“病尉迟”这个绰号暗示，靖难之役就是一场类似于玄武门之变的谋逆篡位。“李小二”射杀李建成，而大明王朝自称天策上将的“高二”，则有可能射杀了建文帝。到底，高衙内还是死于“燕王”之手了。

5，自己的英语老师走了关于动力的作文300字

不经一番寒彻苦，哪来梅花扑鼻香　　我并不是在唱情歌　　十多年过去了，这个人的形象始终让我历历在目，那就是我初一时候的的英文老师。　　他叫王英武，不过我一开始的时候以为是王鹦鹉，因为我们的英语课本上是有个鹦鹉叫“波利”吗，这个鹦鹉，双胞胎姐妹和李雷伴随我度过了好几年直到毕业，而我的那位“鹦鹉”老师只教了我7天而已，仅仅七天，对于没有和这个老师接触的人来说，不会有这么深的印象，但我们班的同学例外。　　他中等身材，偏瘦，戴个眼镜，一看就是个“文弱书生”的样子，但当他走进课堂的时候就不一样了，他大步跨进教室，表情异常严肃，这就是他一次给我们上课的时候给我的印象，我感觉他好严厉，我有点紧张，毕竟我是个初中生，还是内向的性格；他果然是个严厉的人，甚至比班主任还有严格，他第一次上课就让我们说英文：老师好，我们不知道怎么说，他就教给我们念，这是我第一次听见中国人说英语，他说的很好听很有磁性，没有半点“靠山屯”味道，然后我们跟着念，但令他失望的是，我们不会念，当时他的脸部茫然，我有一种预感，他瞧不起我们，第一课真的不轻松，我完全不知道那26个字母如何和汉语拼音怎么区分。但临下课前，老师却说找个同学来默写，我不知所措，我害怕他点我的名字，幸运的是，他确实没有点别的同学的名字，26个字母大小写区分开，写在黑板上，当他叫我的名字的时候，我的手心里都渗透汗珠，我没敢瞧老师一眼，结果很明显，我写错了“j”，大写和小写颠倒了！咳，我的人生就是个拐棍"J"。我们的英文老师走了过来，问我，你知道你哪写错了吗，我无话可说，因为当时我真不知道，王老师依然还是铁青着脸，像个判官，拿起我的手心，那紧张出汗的手心，用黑板擦使劲拍了一下，让我回去记住为什么打我。　　那个时候的我，总觉不是滋味，我本来就不是记性好的人，也内向，我不能理解这个“鹦鹉”　　就这样过了五天，每天都是他讲完了立马让同学到黑板上默写当天的内容，当然，从那次以后，他再也没有叫我的名字，我想，可能是他瞧不起我吧，可是我一想到会挨打，我每天努力的学。　　生怕哪天又倒霉。这个老师讲课的时候干净利索，这几天他几乎讲完后在每个课桌前停留一下，指导他们怎么念怎么学，唯独没有对我这样，这令我感到自卑。　　我的这个想法时间没过多久，我的心理的谜团解开了，第六天的时候，奇怪的事情发生了，这天他讲完课把我叫了出去，他的手中拿着板擦，把我吓了一跳，他笑了，这是我第一次看到他的笑，很和蔼，很安详，那一刻我好像感觉他高了许多，他轻拍我的肩膀，问我，给你，你可以打你的鹦鹉了，不过，鹦鹉可是没有手心的。我当时不知所云，但我不明白他为什么这么说，他好像看出了我的疑惑，表情淡然，说了一句，“不要恨爱你的人”，回去吧。我呆了一会看他远去的背影，我猜不透，这是我第一次看他的背影，也是最后一次。昔时我并不知晓。　　到了第七天了，我还是向往常一样，上课，不过我好像跟以前不一样了，那种释然的感觉，那种从被动到主动学习的转换，非常的轻松畅快。我期待着学习，不仅仅是英语课而已，当时的我就是这么想的。有的时候人就是这样，你得到了什么，也意味着失去点什么。我旁边的同桌给我传达了个消息，英武老师要转校了。我没听错，确实也没有看错，这天我班全都知道了，我有说不出的感觉，是惋惜，还是解脱。亦或是幸灾乐祸？　　他来了，不像以前那样像豹的速度急速走向讲台，而是在门前微笑着向着我们走来，我从来没有见过这么温和的脸孔，这和以前那个严肃巍然的形象形成鲜明的对比，可我们都不由自主的站了起来，我也不知道哪里来的勇气，第一次正视了他一眼，我不相信眼前的他是我们英语老师，就像我不相信这个英语老师会和我说的那句话一样，我，也不相信，他竟然今天要离开我们。他让我们坐下，奇怪，今天我们谁都没有坐下，如果说以前几天是惧怕他，而今天，我们可以说是自愿的，他没有劝我们，给我们讲课，这一课，我一个字都没有听进去，时间仿佛过的很快，还有几分钟就下课，这是课堂鸦雀无声，大家都在期待，他能说些什么，只见他看了我们片刻，恢复到了严肃的表情，但这次我感觉和原来不一样，他的眼中没了威严，多了一丝丝留恋和无奈，他终于打破了寂静的课堂，整理好他文件夹，拿起粉笔，手微微颤抖，而心里似乎在强忍着什么不忍说出来，转过身在黑板上写下了本该是语文老师写的：不经一番寒彻苦，哪来梅花扑鼻香，这是一个英文老师，在临走前留给我们的中文字。不，那不仅仅是一句话，而是一堂课。这堂课超越了他的教学范围，但我永远记得那是王英武老师教给我们的一堂很好的英文课。他写完了，只说了一句，下课吧，同学们。　　我清楚的记得，我们班里大多数同学都满含泪水，有一个同学还请求老师不要走，只有我没有那个勇气，我攥着那个被黑板擦打过的手心，心情极其矛盾和纠结，我真恨那时的自己，如此的无情。老师把那个同学叫了出