欧洲封建社会，西欧的封建城市是在什么地方兴起的

1，西欧的封建城市是在什么地方兴起的

法国巴黎，您可以参考下巴黎城市的变迁。

西欧的封建城市是在什么地方兴起的

2，欧洲封建社会起止

欧洲封建社会,一般认为是公元从476年西罗马帝国灭亡开始,公元1640年的英国资产阶级革命是欧洲封建社会结束的重要标志..欧洲封建社会以法国最为典型.

欧洲封建社会起止

3，封建社会到底指的是什么欧洲的封建与中国是一样的吗

周代封邦建国，是周王体系下的分封。等级无所不在，比如周礼规定，天子七庙，诸侯五庙，卿大夫三庙，士一庙。正所谓，普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。周天子不仅在理论上拥有对全国所有土地人口的管辖权，还可以收回封地。当然，这些权力伴随礼崩乐坏、平王东迁等事件逐步削弱。原因在于，平王虽然是周幽王前太子，却已经被幽王废除，平王依靠外祖父申侯联合犬戎缯国攻灭周幽王、掠夺镐京而得到申鲁许等国拥立，所以平王本身有逆杀父亲的罪恶。也因此，诸侯虢石父等周王宗室百姓以周幽王上卿的身份拥立周幽王弟弟余臣为周携王，历时10年才被晋文侯攻破。此后，晋文侯放弃关中平原赠给秦国，鼓动平王东迁洛阳，周王室彻底失去政治军事经济基础所在，再也无法恢复。所以，东周才真正成为诸侯国的天下。反观欧洲分封制，自法兰克王国进行采邑改革后，分封土地形式也转变为废除采邑世袭，受封者宣示效忠制度。国王则拥有收回不纳税不遵守义务的贵族土地的权力——这与西周分封是不是很类似？随后，欧洲国家分封制度也发展为东周的封爵制一样，如法国国王根本无法控制那些强大的公爵，就如勃艮第勾结英国对抗法王。再随后...亦如中国分封制度崩溃，比如秦统一六国建立中央集权，自平王东迁约550年——欧洲英法普俄均大体出现中央集权化，时间大体也是600年，是不是殊途同归呢？尤以法王路易十四为最，他亲赴巴黎高等法院撕毁法律案卷，宣称——朕即国家。这与东方的普天之下有什么区别吗？所以，分封制并不符合社会发展趋势，只适合小国寡民形态。无论东方还是西方，终究形成中央集权，只是程度不同而已。封建制与封建社会是有本质区别的，前者指君国将其土地分封给诸侯，建立侯国。诸侯国除了向君国交纳岁贡和派兵参与君国号令的战事外，不受君国控制，享有自治权。春秋战国时期为封建制，其典型特征是分权制。封建社会是马克思对社会划分的五种社会形态之一。中国的文人牵强附会把这种划分生拉硬套在中国头上。即，把中国从战国至清朝，称为封建社会。这一时期的春秋战国与欧洲封建制有相似之处，但这种相似绝非中国文人想像的那样可以成为划分封建社会的依据。比如，封国都由君国赏赐土地而建立，封国都有极强独立性，享有自治权，诸侯对君国没有明显的人身依附。秦朝至清朝与欧洲封建制比，前者土地多在民间，后者多集中于贵族，这就决定:前者的农民因是土地主人，人身相对自由，对朝廷，对地方官吏没有必然的人身依附。后者农民因没有自已的土地而实际是农奴，要依附于领主即贵族。这正是马克思划分封建社会的重要依据，如前所述，这种状况在中国并不存在，真实情况是土地在大部分时间并非都在地主手上，而是分散在地主、富农、中农、贫农手里，农民相对自由，直到四九年时仍是这种状况。秦至清朝废封建，设郡县，本质上是改分权制为集权制，这就远远离开了封建制正统，这是最为显著的特征。集权的目的是加强控制，巩固统治。秦至清，是中央向地方集权，但，没有向普通平民集权，比如，县以下，朝廷历来不委派官吏治理，而实行乡村自治。有自治就有自由。分权与集权的优劣，现今越来越明显了。分权是为了保护自由，实行分权制的国家，大多走向了文明富强。

封建社会到底指的是什么欧洲的封建与中国是一样的吗

4，欧洲的中世纪究竟有多么黑暗

这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，基督教对人民思想的禁锢，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。

5，欧洲的封建社会的形式

欧洲的封建制度也被称为封君封臣制。西欧的封建社会早期，土地是主要财富，国王把一部分土地分封给大封建主，这些人成为诸侯。诸侯又把一部分土地分封给较小的封建主，小封建主再向下分封。国王和大封建主又各自分封一批骑士，作为自己的武装力量。这样的层层分封，形成了公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵等自大至小不同等级的封建主。这些封建主分别领有大小不等的封地，拥有数量不等的庄园、农奴和武装。这样，在社会的各个角落，形成了一种领主和附庸的关系，他们彼此负有义务。领主保护附庸，附庸必须向领主宣誓效忠，为领主提供多种服务，如战争时援助领主，领主到访时根据礼仪进行接待，领主女儿结婚时送礼致贺等。但领主只能直接管辖自己的附庸，不能管辖附庸的附庸。每一个封建主无异一个小国君。

定义：中世纪（ the middle age ）一词最先是由意大利人文主义史学家比昂多于 15 世纪提出来的．他把西欧 5 ～ 15 世纪的那一千年叫作中世纪，意为古典文化与文艺复兴这两个文化高峰之间的一段历史时期； 17 世纪末德国史学家凯列尔在其所著世界史中，第一次把人类的全部历史划分为古代、中世纪、近代三个时期；到 18 世纪，中世纪一词被欧洲历史学家普遍采用；中国古代思想家韩非子有古世、中世、近世之说，清末翻译西方世界史著作时采用过来。中世纪是适用于西欧的、特有的一个概念，应用于其它地区时我们常用世界中古史来取代。分期: 中古时期各地差别太大，以西欧为标准： 5 ～ 10 世纪，西欧封建制度的形成时期（封建化时期）； 11 ～ 14 世纪，西欧封建制度的兴盛时期； 14 ～ 15 世纪，西欧封建制度的危机时期；

6，欧洲封建社会从什么时候开始

封建社会公元十世纪…十二铜表法…公元前四五零年…查土丁尼法典…公元三世纪以后…

476年，西罗马帝国皇帝被日耳曼人废掉，西罗马帝国灭亡了。欧洲的奴隶社会随之终结。

欧洲从475年西罗马帝国灭亡

1，公元476 年，西罗马帝国的灭亡，是西欧由奴隶制向封建制过渡的重要标志，至公元11 世纪，西欧的封建化过程才基本上完成。西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国由于其本身具有的特点，不仅得以暂时保持了奴隶制，延缓了向封建社会的转变。封建关系在这些国家出现的时间一般都比较晚，而且发展缓慢，封建制度的形成也迟于西欧。在6世纪到9世纪期间基本也都先后进入了封建社会。 2，罗马法指公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。广义的罗马法指通行于罗马帝国统治地区的全部法律制度，包括公民法和万国法，狭义的罗马法仅指罗马公民法。公民法基本上属于罗马及其公民的法律，包括元老院法令，元首命令，大法官告示，一些习惯法。万民法是罗马帝国统治范围内的国际法。《十二铜表法》是古罗马在约前450年制定的法律，因为据说刻在12块铜牌（也有说是着色的木牌）上，故而得名。公元前390年，高卢人入侵罗马，在战火中铜表全部被毁，原文散佚，现在只能从其他古代著作中略见梗概。查士丁尼在位期间任命了一个１０人组成的委员会，系统编纂罗马帝国的法典。编纂的《国法大全》（又译《民法大全》）包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼法学总论》（《法学阶梯》）、《查士丁尼法学汇纂》（《法学汇编》）以及《查士丁尼新律》，是这四部法律汇编的统称。它是欧洲历史上第一部系统完整的法典，也是欧洲大部分国家法律发展的基础。公元５２９年编成《查士丁尼法典》，共１０卷。法典包括两大类，一类是成文法，是由政府颁布的各种法令；另一类是著名法学家对法令的论述和阐释。５３０年君士坦丁建立一个整理罗马法学著述的专门委员会，公元５３３年，君士坦丁又命人编成《法学汇纂》，共５０卷，收集了历代法学家的论文。同年又颁布《法理概要》，简要阐明法学原理，作为学习罗马法的教材。５３４年重版《查士丁尼法典》。《查士丁尼法典》包括四部作品：《法典》《学说汇集》《法学总论》《新律》。以后，查士丁尼又陆续颁布了１６８条敕令。５６５年被编辑成集，称为《新法典》。

7，封建主各等级之间的附庸关系是什么

附庸即封臣，亦称奴才，是与“主子”相对的概念。在中西方封建社会历史上，皇帝（或国王）之下公、侯、伯、子、男之类的等级，构成封建社会特有的附庸等级体系。理论上，较低等级即是较高等级的附庸，所有等级都是皇帝（或国王）的附庸。但是，由于历史条件不同，中国和欧洲的附庸制度有所不同。在欧洲封建时代的大部分时期中，由于王权长期处于积弱状态，诸侯各自为政，表现出很大的独立性，附庸对封主的强大依附关系主要限于直接的封主，也就是说，一个人在确立了他的从属关系以后，往往只是服从他的直接的主人（这个直接的主人往往即为绝对封主），并非服从主人的主人即间接主人，即使这位间接主人是国王或皇帝本人。这就是欧洲附庸制中特有的原则：“我封主的封主不是我的封主”。在中国的封建社会中，皇帝的权威处于至高无上的地位，土地和国家政权被认为是皇帝的私人财产，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，因此，所有等级的附庸都服从于皇帝，各等级的封臣可以不服从自己直接的封主，但不能拒绝服从皇帝这个绝对封主。所谓“良禽择木而栖，良臣择主而侍”，这一原则只适合于皇帝以下的封主，对皇帝这个绝对封主是不能自由选择的；对于各级附庸而言，“主（皇帝）忧臣辱，主辱臣死”，乃是通行的原则，适用于所有等级的附庸。这是东西方附庸关系显著不同的特点

封建主是欧洲中世纪时的爵位,最高的是国王,大封建主接受上级的封地,因此来保护自己的封主,大封建主又将自己的封地分给小封建主小封建主也要尽自己的义务,其实有一句话对欧洲封建主的关系概述的不错"我的附庸的附庸不是我的附庸"

附庸即封臣，亦称奴才，是与“主子”相对的概念。在中西方封建社会历史上，皇帝（或国王）之下公、侯、伯、子、男之类的等级，构成封建社会特有的附庸等级体系。理论上，较低等级即是较高等级的附庸，所有等级都是皇帝（或国王）的附庸。但是，由于历史条件不同，中国和欧洲的附庸制度有所不同。在中国的封建社会中，皇帝的权威处于至高无上的地位，土地和国家政权被认为是皇帝的私人财产，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，因此，所有等级的附庸都服从于皇帝，各等级的封臣可以不服从自己直接的封主，但不能拒绝服从皇帝这个绝对封主。所谓“良禽择木而栖，良臣择主而侍”，这一原则只适合于皇帝以下的封主，对皇帝这个绝对封主是不能自由选择的；对于各级附庸而言，“主（皇帝）忧臣辱，主辱臣死”，乃是通行的原则，适用于所有等级的附庸。这是东西方附庸关系显著不同的特点。

c 试题分析：本题考查西欧封建等级制的内容。在西欧封建等级制中有这样一句话“我的附庸的附庸不是我的附庸”，大小封建主之间构成领主与附庸的关系，西欧封建等级制与中国的分封制不同，示意图中农民是主要的劳动者，封建主与帝王是统治阶层。故选c项。