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来源：整理时间：2022-07-09 00:45:03 编辑：教育管理手机版

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九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。【注释】 1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。 2．生气：生气勃勃的局面。 3．恃（shì）：依靠。 4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。 5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。 6．降：降生。【译文】只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。【写作背景】道光十九年（1831年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗315首表达了变革社会的强烈愿望。【赏析】这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。

我劝天公重抖擞出自龚自珍的己亥杂诗中的一首，全诗为九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

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一、不拘一格降人才的上一句是：我劝天公重抖擞。二、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”出自龚自珍《已亥杂诗·其二百二十》，全文如下：己亥杂诗·其二百二十作者：龚自珍(清)九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。三、《已亥杂诗·其二百二十》译文：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。四、《已亥杂诗·其二百二十》简析：这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

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3，关公赴会歇后语的下emredbeg一句redendem是什么

单刀直入“关公赴会”出自《三国志·吴书·鲁肃传》，鲁肃为了要回荆洲请关羽过江赴宴，关羽明知其中有诈，还是义无反顾去单刀赴宴，不畏凶险，勇猛精进。因此关公赴会的歇后语为单刀直入，比喻直截了当，不绕弯子。歇后语是中国劳动人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面；后一部分起“后衬”的作用，像谜底。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。“关公赴会”这个故事发生在三国赤壁之战结束后，诸葛亮用计气死了周瑜，协助刘备完成三足鼎立之势。为了夺取西川，故派大将关羽镇守要地荆洲。吴国为了夺回荆洲，设鸿门宴招待关羽，打算在关羽过江到赴筵席时埋伏刀斧手杀掉他。关羽熟读兵书，久战沙场，便将计就计。带领十几个随从人员，单刀赴会。席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拽着鲁肃互相敬酒，实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽就这样赴了宴严重挫伤吴国锐气。打消了孙权收回荆洲的念头。关云长认定目标，不畏凶险，勇猛精进。因此，“关公赴会”的歇后语为单刀直入，比喻说话直截了当，不绕弯子。更多关公相关歇后语:关公流鼻血 -- 红上加红关公打喷嚏 -- 自我吹嘘(须)关公的兄弟 -- 也是个红脸汉关公卖石料 -- 人货两硬关公卖凉粉 -- 人硬货不硬东吴杀关公 -- 害人反害己关公的脸 -- 红到头了关公面前要大刀 -- 不自量关公放屁 -- 不知脸红关公不杀严颜 -- 讲义气关公脖子挂葫芦 -- 脸红脖子粗画上的关公 -- 脸红耳赤扮关公的不卸装 -- 谁没见过你这个红脸大汉;谁没见过你个红脸大汉关公脖子里长肉瘤 -- 脸红脖子粗关公吃酒 -- 看不出来;面勿改色关公门前耍大刀 -- 显能;献丑张飞战关公 -- 忘了旧情;不念旧情黄忠射关公 -- 手下留情关公进曹营 -- 单刀直人(比喻直截了当，不绕弯子。)关公走麦城 -- 骄必败关公降曹操 -- 身在曹营心在汉关公开凤眼 -- 要杀人关公赴会 -- 单刀直入关公喝酒 -- 不怕脸红关公照镜子 -- 自觉脸红关公面前耍大刀 -- 自不量力关公战李逵 -- 大刀阔斧关公进皇宫 -- 单刀直入关公舞大刀 -- 拿手好戏孙权杀关公 -- 嫁祸于人关公斗李逵 -- 大刀阔斧关公放曹操 -- 念旧情关公保刘备 -- 赤胆忠心关公的眼睛 -- 睁不开关公吃尺 -- 肚里有分寸关公的赤兔马 -- 一日千里关公吃尺子 -- 肚里有分寸关公开刀铺 -- 货真价实关公斩蔡阳 -- 快得很乡下人不识关公 -- 噱头;血头关公战秦琼 -- 乱了朝代;挨不上;七错八搭;胡扯八诌关公面前舞大刀,鲁班面前弄大斧 -- 献丑关公面前舞大刀 -- 献丑关公亮相 -- 大红脸关公不杀张辽 -- 念旧情关公当木匠 -- 大刀阔斧

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4，em不拘一格降人才em的em上一句em古诗

上一句是“我劝天公重抖擞”出自龚自珍《已亥杂诗》中的第二百二十首。原诗是龚自珍《已亥杂诗》中的第二百二十首全诗如下：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。② 我劝天公重抖擞，③ 不拘一格降人材。【作者】 1792－1841，字璱人，更名巩祚，号定庵、羽岑（左应加王旁）山民，仁和人。道光进士，官礼部主事。有《定庵全集》。自珍为近代学术思想的启蒙学者，其诗能开拓新宇，气势磅礴，色彩瑰丽，影响清末诗界革命派及南社诗人。 “同光体”首领沈植亦称之为“奇才”，以为“定庵之才，数百年所仅有也。” 【注释】 ①己亥：道光十九年（1839）。这年作者四十八岁，因不满于清朝官场的黑暗，辞官去京返杭。后因接眷属又往返一次。这一年往返京杭道中，共作七绝三百一十五首，统名《己亥杂诗》。这里选录的一首，原列第一百二十五首。作者自注：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠无数，道士乞撰青词。” ②万马齐喑：语出苏轼《三马图赞序》：“振鬣（马鬃）长鸣，万马皆喑。” 喑：哑。 ③抖擞：奋举，振作精神。【品评】龚自珍的《己亥杂诗》，是自传式的大型组诗，是宋末汪元量以后这一诗歌体式的新发展。程金凤评赞说：“行间璀璨，吐属瑰丽”，“声情沉烈，悱恻遒上，如万玉哀鸣。”这和青乔《咄咄吟》内容集中反映鸦片战争甬东之役者不同，也和后来黄遵宪《己亥杂诗》的风格有异。这一首是龚自珍《己亥杂诗》中最突出的一首，最能体现作者的精神及对时代的要求。作者就眼前赛神会的玉皇等形象，巧妙地联系到“天公”、“风雷”进行构思，表现了清王朝统治下人们的思想十分压抑，社会一片死寂的“万马齐喑”的现实。这一现实是“可哀”的，作者在召唤着巨大的社会变革风雷的到来，期待着生气勃勃的新局面的出现。新局面是不可能自动出现的，他要依靠人才去破坏旧世界，缔造新世界。而人材需要多种多样，不应嵌在一个框子里。这首诗的重心，前半提出了“生气”问题，后半提出了人材的“不拘一格”问题，这是个新问题，作者要求人们去重新考虑，振奋起来，以达到改造世界的目的。这诗的启蒙意义就在于此。

5，八仙过海歇后语下emredbeg一句redendem是什么

各显神通八仙过海 —— 各显神通出处：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙啊过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”示例：说得好，咱们就～吧! ◎老舍《茶馆》第一幕。正是八仙同过海，独自显神通!◎明·吴承恩《西游记》第八十一回歇后语故事：“八仙过海，各显神通”原指八位仙人法力无边，在过东海时铁拐李建议将各自法宝投于水面各自过海，结果八仙各自渡过了东海。现引申为做事各有各的办法，也有各自拿出自己的本领比赛的意思。“八仙过海”虽然用的是神话传说的手法，但与古代蓬莱寻仙活动一样，表达了人们探寻自然奥秘、追求美好生活的愿望。因此，没有古代海上寻仙发源地的影响，也不会产生八仙在蓬莱过海的历史传说。所以说，八仙的故事因蓬莱而产生，蓬莱也因八仙过海而扬名海内外。八仙传说：有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎么样?”铁拐李首先对这一建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐李一个筋斗，翻立在拐杖上。接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。接着，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的刺激和情调，大家玩得好不快意。这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道： “大家看啊!那里有座海市蜃楼!”大家转头一看，只见一座仙山渐渐地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云又被风吹散了。韩湘子说：“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊!”突然，蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝采和的踪迹，张果老猜说：“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把蓝采和抓到龙宫去了，走我们一起到龙宫要人去!”大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不但不肯，还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子被八仙杀死了。龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海一扔，东海立刻变成了一座高。双方打得天昏地暗，日月无光，把太上老君、如来佛和观世音也惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。因为这一场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。