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2，当今社会的年轻人是一年过成365天还是一天过成365遍

当今是互联网信息时代，是高科技人工智能时代，看似流光溢彩，繁华似锦，实则充满危机，年青人如果不努力学习，紧跟时代，很有可能被时代淘汰，所以现在的美好时代並未让人轻松，加上生活需求，购房，买车，找对象结婚，让所有人压力山大，真狠不就是把一天过三百六十五遍，把所有愿望都实现了。人有梦想，有欲望是好事，是动力，是竞争力，但这种超负荷劳动，超负荷拼了命的工作，超负荷快节奏运转是否能得到理想的生活？即是你拼命挣得了梦想得到的一切，你的身体能健康吗？用自身健康换回来的所有东西这代价是不是有点太大了。所以我认为，人应该在不超越身心承载的负荷内努力，给自己留一点时间陪家人，看美景，听音乐，或是看球赛，去爬山，总之留一点时间离开工作，轻松身体，放松心情，这样有利于身体，也是对家庭负责，对爱人负责，也是对子女负责。个人浅见，竟供参考，谢谢相邀！怎么把Office2019变成Office365？这个问题同样可以拓展成“Office2013/Office2016怎么变成Office365？”第一种方法：1. 先把Office2019卸载掉，建议用官方的卸载工具Office Tool Plus进行完全卸载，确保旧版本的Office全部卸载干净。2. 重启，确保完全卸载。3. 登录Office365主页（前提是你已经拥有Office365订阅版账号）。4.在线安装Office PC端应用。安装完成之后，在你的PC端得到的就是Office365版本了。第二种方法：不需要卸载Office2019，而是直接在本地应用中用Office365账号登录就好了。用Office365账号登录之后，本地应用也会随着微软发布的更新而更新的。强烈建议无论用第一种还是第二种方法，都不要忘记登录Office网页端，下载OneDrive工具，然后在本地配置自动同步文件夹。1. 用你的Office365账号登录Office在线网页。2. 进入OneDrive，下载OneDrive工具。3. 配置本地同步文件夹。操作很简单，跟着向导做就好了。配置了OneDrive本地同步文件夹之后，你可以直接在本地读取，修改，增加，删除文件，以及共享文件，系统会自动同步到云端。太方便太好用了。如果你对Office365或者OneDrive有疑问，欢迎在评论中留言或者在头条中私信我。其实，中国古人和西方古人，并非都把一年定为365天。说365天左右更准确。而且，中国古人和西方古人，也并非都把一年的“年初”定在冬季末，而是以不同季节作“年初”。不过，中国古人和西方古人，在历法这件事上，确实“英雄所见略同”。何以如此呢？第一，这大概与各地古人根据农业生产需要制定历法有关。第二，也大概与各地古人根据对日月星辰的观测制定历法有关。咱们分别来看。先看国外古人的历法。古埃及历法——古埃及的天文学，大约在第四王朝第二位法老胡夫时期，最为鼎盛。这个时候，古埃及人把行星叫作“不疲倦之星”；把总在视野之内的星叫作“不朽之星”；把看似不改变位置的星叫作“不灭之星”。他们能区别木星、土星、火星、金星，或许还能认出水星。古埃及人的历法，是“太阴历”，即以月亮的运行周期，作为制定历法的根据。实际上，他们的“太阴历”包括三种——一是“农历”，即与农业生产紧密结合之历，一年分为“泛滥季、生长季、收获季”三个季节，各为四个月。每年的“新年”，在收获季或叫夏季之中，那一天，天狼星和太阳同时升起。二是“民用历”，分成12个月，每月30天，全年360天。三是“宗教历”，也是12个月，每月30天，但把五个神的节日加了进来，就成了每年365天。埃及古人，很好协调了三种历法的关系，形成了每年365天的传统。古代中近东其他历法——在中近东早期文明国家中，除了埃及，都使用“阴阳合历”。这也是在对太阳月亮运行观测基础上产生的。美索不达米亚地区，也关注到了水木金火土五个行星。第一，苏美尔一巴比伦历。约在公元前2400年，苏美尔人使用一种历法，每年12个月，每月30天，全年360天。每年在庆祝季节，要举行皇家祭祀，所以用“皇家年”命名。公元前21世纪，当地有了“置闰”概念。在此基础上，巴比伦历逐渐形成。这种历法，对后来的犹太历有深刻影响。第二，波斯历。公元前538年，波斯帝国征服巴比伦。这使巴比伦历推广到整个波斯帝国。公元前1世纪，一种被称为“琐罗亚斯德教历”的历法，在现在的北部伊朗地区使用。这种历法，每年12个月，每月30天，另外附加5日。公元226-621年的萨珊王朝，“琐罗亚斯德教历”成为官方历法。古代的中近东地区也使用过埃及历。显然，这一地区，在历法上，受到美索不达米亚和古埃及历法的重要影响。欧洲历法——欧洲的历法，最初应该受到了埃及历和美索不达米亚历法的影响。第一，古希腊历。公元前430年，古希腊天文学家默冬制定了阴阳合历的法则，主要是19年7闰的方法。马其顿王国曾在东方推广使用希腊历。第二，罗马历。公元前6世纪，罗马历形成。岁首在3月，一年有12个月，每月28-31天不等，共355天。为与太阳回归年协调，每隔两年在2月23日以后交替插入一个27或28天的闰月，2月余下的5天不在计算。由此，得到年366.25天的平均值。公元前1世纪，罗马统儒略.凯撒大帝改革历法，用儒略历代替罗马共和历。1582年，罗马教皇格列高利十三世再次进行改革，用格列高利历取代儒略历。美洲历法——美洲古代，有马雅历、阿兹特克历、秘鲁印加历等历法。只有马雅历较为精细，并影响到其他历法。马雅历，为古代中美洲所共用。这种历法，包含一个365天的年周和一个260天的典祀周。二者最小公倍数为52年。每一个这种“历法周”，某一确定的典祀周日期，就会在年周中的同一位置上重新出现。年周期，划分为18个有专名的月，每月20天，最后附加5天。玛雅人肯定注重对太阳的观测，但其年周如何划分季节尚不清楚。印度历法——古印度的哈拉巴原生文明，至今没解读出与历法相关的遗存。大约公元前1000年左右，印度历开始使用，至今仍被用来确定印度宗教年的日期。印度历是“阴阳合历”。每年有12个以完整月象计算的月。每年约354天。同时，按照太阳回归纪年。这之间相差的天数，通过在每30个月中插入闰月的办法而得到部分解决。再来看中国古人的历法。《汉书.律历志》说，上古至三代，有黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁六种历法。南北朝时期的天文学家和数学家祖冲之说，所谓“六历”，实际是周末汉初行用的历法。夏朝之前，暂时不可考。殷商，已经有比较成熟的历法。而且，是比较明显的阴阳合历，即以太阳回归纪年，以月亮圆缺计月，因此，月亦分大小月。关于太阳回归纪年，以董作宾先生为代表，认为殷商已经是精密的“合天历”，一个太阳年的长度为365.25天。他举出若干卜辞作为证据，具体不多赘述。陈梦家赞成殷商以太阳回归纪年，但不同意当时已是“合天历”的说法，他认为，殷商的年之长度为360-370之间。现在的学者许进雄、常玉芝通过对商王“周祭”的规律发现，循环往复的“周祭”，一般按照三十六旬安排，间或按三十七旬安排。显然，这是在调整三十六的360天与太阳年365天之间的误差。他们计算，殷商时期一年的天数，平均为365天。从卜辞看，殷商时期，已经自觉利用闰月调整“太阴月”与“太阳年”之间的日差。只是，如何合理安排闰月，从卜辞看，当时似乎还未找到规律。这是中国古人在公元前1300年前后使用的历法。关于中国古代历法的“岁首”，古文献中有“三正”之说，即夏代以一月为岁首；商代以十二月为岁首；周代以十一月为岁首。秦王嬴政当上始皇帝后，改十月为岁首。汉武帝时，又改为一月为岁首。以后基本没再变化。殷商时候究竟何时为岁首呢？即便根据卜辞，意见也一直不统一，但认为以夏三月的收获季节为岁首者居多。总之，古代，不论中国外国，都是根据对太阳月亮的观测确定历法的。按照太阳回归为一年的，基本一年都是365天左右。按照月亮运行计月然后再根据农业生产的季节纪年的，可能就偏差大一些。但为了调整日月运行产生的日差，各地的人们，都认识到了要置闰。历法，往往与农业生产有非常紧密的关系。因此，岁首并不很确定，最初很可能与庆祝收获有关。但比如中国，汉武帝的时候，之所以将岁首设为一曰，也是为了便于春耕春种。对此，司马迁《史记》的《历书第四》有很详细的记载。

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