史记作者，史记的宗旨是什么

1，史记的宗旨是什么

《史记》的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。所谓“究天人之际”，就是探索天道和人事之间的关系，作者在书中批判了前人的“神意天命论”，而代之以“帝王中心论”。所谓“通古今之变”，就是研究历史的发展和变化，作者提出了“忠”——“敬”——“文”这一朝代更替的周而复始的固定公式。这种认识并不科学，不过当时人们也只能达到这种认识水平。

你既然要了解司马迁写史记》的意图是什么 ,那么你就得知道他当时的时代背景和司马迁的社会角色. 司马迁写史记的时候正是汉武帝时期,这是一个对内专制残暴,对外乐于扩张的一位皇帝,一汉武帝的性格来看,他是很不看中司马迁的,根本没把他当作一回事,而司马迁也只是一个官方史官而已,写史记是他的职责,是为了维护统治阶级的利益,这就是他的意图

史记的宗旨是什么

2，史记的作者司马迁介绍

司马迁简介司马迁（前145或前135～？）西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

史记的作者司马迁介绍

3，史记的作者是谁

《史记》的作者是谁？司马迁（前145年-不可考），西汉史学家、散文家《史记》成书于西汉时期，是出自司马迁之手的一部鸿篇巨制，它以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为撰作宗旨，记载了从传说中的黄帝时代到西汉武帝时期的三千余年历史。今天，《史记》这部书早已是人们耳熟能详的经典。但《史记》并非只有一个作者，也并非一部完全原创的书，它吸收了前代许多著作的精华，才成就了自己的模样。中国的古书有一个特点，即便只署一位作者的名字，往往也未必就是他一个人写的。一部书成书的前前后后，有人搜集材料，有人编订初稿，有人深入加工，还有人修改增补，几经多手，才使这部书变成我们今天看到的模样。所以说，封面上这位署名的作者一定是承担了此书编撰中的大部分工作，但，并非全部。司马迁和《史记》的关系也是如此。唐代为《史记》做过注解的学者司马贞曾说：《史记》者，汉太史司马迁父子之所述也。可见，《史记》除了司马迁之外，还有另一位作者，那就是司马迁的父亲司马谈。

司马迁用整个生命写出了这部光辉的著作《史记》

司马迁（前145年-不可考），西汉史学家、散文家。

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十五史的第一部，记载了我国从传说中的黄帝到汉武帝后期长达3000 年左右的历史。《史记》是我国传记文学的典范。它是历史、文学的统一体，是文学的历史，又是历史的文学。《史记》最初没有书名，或称“太史公书”、“太史公传”，也省称“太史公”。供参考。

司马迁。《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

史记的作者是谁

4，史记的作者

《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。作者司马迁，字子长，左冯翊夏阳人。生于汉景帝中元五年，大约卒于汉武帝征和三年左右。司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时侯，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》、《古文尚书》。汉武帝元朔三年，司马迁二十岁，满怀求知的欲望，漫游了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查，司马迁开阔了胸襟，增长了知识，为后来编写《史记》作了很好的准备。司马谈死后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法，于是，司马迁说，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是，把司马迁投进监狱，处以腐刑。三年后他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。

废话，当然是司马迁，这是常识耶！

史记史记《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁

乃司马迁是也

司马迁

5，史记中的10个经典故事有哪些

1、负荆请罪廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》战国时期，廉颇和蔺相如一起在赵国当官。蔺相如比廉颇的功劳大，所以官位也在廉颇之上。廉颇不服气，数次侮辱蔺相如。蔺相如为了国家的利益，不与廉颇计较。后来廉颇感到惭愧，于是光着上身，背上背着荆条，去向蔺相如请罪。后来用“负荆请罪”表示主动向对方承认错误，请求责罚。2、鸿鹄之志陈涉叹息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”——《史记·陈涉世家》秦朝末年，有个叫陈涉的人。陈涉小时候家里很穷，以被人雇佣耕田赚钱。一天，他在休息时，对当下社会不公平的现象越想越是气愤，就对一旁一起做工的人说：如果有一天我变得有钱了，一定不会忘记你们的。同伴听了他的话，都笑他白日作梦。他不禁叹息说：唉，燕雀怎能理解鸿鹄的远大志向呢！后来用“鸿鹄之志”比喻胸怀远大志向。3、毛遂自荐门下有毛遂者，前自赞于平原君。——《史记·平原君虞卿列传》毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦攻打赵国，平原君到楚国寻求帮助，毛遂便主动要求跟着一起前去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午也没有得出结果。这时毛遂挺身而出，与楚王讲述了利害关系，楚王立马答应派兵去救赵国。后来用“毛遂自荐”比喻自告奋勇，自己推荐自己。4、破釜沉舟项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。——《史记·项羽本纪》项羽带领全军渡过河后，采取了一系列果断的行动：把所有的船都沉入河底，砸破做饭的的锅，烧掉宿营，每个士兵只带三天的粮食，以此表示决心死战，没有一点后退的打算。后来用“破釜沉舟”比喻下定决心，不顾一切地干到底。5、韦编三绝读《易》，韦编三绝。——《史记·孔子世家》孔子晚年喜好研究《周易》。孔子反复阅读《周易》，看的多了而导致简册的绳子多次断开。后来用“韦编三绝”比喻读书勤奋，学习刻苦。6、卧薪尝胆越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。——《史记·越王勾践世家》越王忍受了许多折磨和屈辱，才被吴王释放回国。他一心想要报仇。为了激励自己，他在晚上睡觉时不用被褥，直接躺在柴铺上，警示自己国耻末报，不能贪图舒服；在房里挂着一个苦胆，睡觉前拿到嘴里尝一尝，提醒自己不要忘记被俘的痛苦和耻辱。后来用“卧薪尝胆”表示为了达到一个目的而刻苦自励，激励自己奋发图强。7、一言九鼎毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》毛先生一到楚国，而使赵国重于九鼎大吕钟名。毛先生以三寸不烂之舌，强过百万雄师。后来用”一言九鼎”比喻说话力量大，能起到很大的作用。8、一字千金布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者，予千金。——《史记·吕不韦列传》吕不韦让他的门客记录自己的所见所闻，撰写了有二十多万字册子。吕不韦觉得其中详细记述了天上地下世间万物从古至今的事情，称为《吕氏春秋》。让人在咸阳的城门上面悬挂着一千金，请各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。后来用“一字千金”称赞文辞精妙，不可更改。也指书法作品的珍贵。9、约法三章与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。——《史记·高祖本纪》父老乡亲们苦于秦朝的严苛法律已经很久，但是偷偷议论的要被处以死刑。先入关的人就称王，现在和父老乡亲们约定，法律只有三条：杀人的判处死刑，伤人的要坐牢。剩下的法律全部取消，所有官宦和平民都能一样生活。后来用“约法三章”泛指订立简单的条款，以资遵守。10、纸上谈兵赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”——《史记·廉颇蔺相如列传》赵括从年轻的时候就学习兵法，对于如何用兵打仗有自己的一番见解，认为没有人能够比他还要厉害。曾经与父亲赵奢谈论战事，赵奢无法难倒他，但是父亲就是不承认他有军事才能。母亲问赵奢原因，赵奢说：“事关生死的事情,赵括把它说得太简单。赵国不让赵括做将军也就算了，如果让他担任将军,那么毁掉赵国的一定是赵括。后来用“纸上谈兵”比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。