三重一大制度，局长办公会可以研究三重一大吗

1，局长办公会可以研究三重一大吗

可以，届时局领导都在，可以研究和决定三重一大事项

局长办公会可以研究三重一大吗

2，什么是三重一大制度

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什么是三重一大制度

3，三重一大制度

法律分析：“三重一大”，即：重大事项决策、重要干部任免、重大项目投资决策、大额资金使用。 “重大事项决策、重要干部任免、重要项目安排、大额资金的使用，必须经集体讨论做出决定”的制度（简称“三重一大”制度）。最早源于1996年第十四届中央纪委第六次全会公报。法律依据：《中华人民共和国公务员法》第七条公务员的任用，坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，突出政治标准，注重工作实绩。

三重一大制度

4，会计中三重一大是什么

“三重一大”，即：重大问题决策、重要干部任免、重大项目投资决策、大额资金使用。　　 “重大事项决策、重要干部任免、重要项目安排、大额资金的使用,必须经集体讨论做出决定”的制度(简称“三重一大”制度) 。　　

5，三重一大制度

6，明朝时一里有多长

554米　当时的一里约等于今天的0.307平方公里。周代的一尺约等于0.231米。（1996年版《中国历史大辞典.先秦史卷.洛阳金村铜尺》）当时八尺等于一步（《礼记.王制》），即1.848米。三百步则为554.4米。

500米

7，大学总共体测几次

我们的大学是在东北的位置，总共只在大学刚入学的时候，也就是大一的时候，大二的时候和大四的时候分别进行了三次体测。

大学里面的体测试期中期末一次吧，然后一整年大一，然后你就自己算一下，大四的时候基本上都是不需要体检的，那个时候都是在找工作。

大一大二以及大三大四都是要进行体测的，提出的要求是不一样的，随着你的年级数的增长，他会越来越难的要求会越来越高。

两次重伤

8，928281216你好我想问一下你上次解决的那枚古钱币是什么朝代的

通过你的描述，“瑞区”两个字实际是“五铢”（倒念钱文）二字。普通的汉代五铢价格很低市价2元一枚。五铢钱简介汉武帝元狩五年（前118），“罢半两钱，行五铢钱”(《汉书·武帝纪》)。钱形圆，有方孔，正面和背面都有外郭，外郭同文字一样高低，可保钱文不受磨损，钱重五铢(约3.33克)，铸有篆字“五铢”二字。汉初允许私铸，“钱益多而轻” ，币制混乱。武帝元鼎四年（前113）采用桑弘羊建议，铸币权收归中央，令郡国销毁旧钱，由上林苑的钟官、辨铜令、技巧令（一说为均输）三官统一督造，故又称上林钱、三官钱。五铢钱轻重适宜，量足成色好，利于流通和长久使用。此后至隋 700 多年间，各代均有铸造，但形状大小不尽相同。唐高祖武德四年（621）七月，“废五铢钱，行开元通宝钱，径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两”。改铸开元通宝，但五铢钱继续在民间流通。钱币界称该钱为“长寿钱”。

9，香蕉树为什么不是树

草本植物香蕉果实一大串，重几十公斤，你以为它是长在大树上的，那就错了。香蕉属于芭蕉科“家族”，香蕉不是树木，而是草本植物，多年生。地下有球状茎，茎上有吸芽，由吸芽发育成高大的地上假茎。假茎是由丛生的叶鞘层层抱叠形成。叶在顶部展开成伞状，长椭圆形，阔而厚，长1～2米，顶生总状花序，花单性，雄花生在顶部，雌花生在基部。果丛一般8～10段，有果150～360个，重可达32公斤，果柄短。肉质浆果(就是人们吃的香蕉)，长柱形，有棱，成熟时果皮黄色。

香蕉是一年生草本植物,果实成熟后草就会干枯，但很快就会在原来的地方长出新草,所以采完香蕉后要把香蕉树砍倒。从一棵绿色的细草长成能够承重硕果的三米高的粗壮的硬草需要一年的时间。由于香蕉园的香蕉草处于不同的生长期，香蕉的成熟时间不同，所以可以全年源源不断的采摘。参考资料：http://wenwen.sogou.com/z/q655416800.htm?si=1 “香蕉树”当然是树啦，而长在上面的香蕉，那就被称为水果了！

香蕉是生长在热带地区的芭蕉科草本植物。香蕉真正的茎是地下的块状茎，它的根系、叶片、花轴和吸芽都是从这里长出的。至于地上的“树干”部分，是由叶鞘发育而来

树一般指的是木本植物吧，香蕉树是不是草本的？

10，重阳节别称有哪些

重阳节的别称有老年节、重九节、登高节、祭祖节、双九节、晒秋节、敬老节、九九重阳等。重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的阳爻为九。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰“重阳”。重阳节的别称有老年节、重九节、登高节、祭祖节、双九节、晒秋节、敬老节、九九重阳等。祭祖节重阳节与除夕、春节、清明、端午、七月半等均是中国传统的祭祖节日，祭祖是主要节日做节的一大主题。中国古代属于农耕社会，农业文明，是极其重视祖先经验的一种文明形态。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，有着逢年过节祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘根本。登高节古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。敬老节近代，九月初九被赋予了敬老节的新含义。因“九”是数字中的最大数，九，是久长久远的谐音，因此九上又九、九九重阳，含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面。在民俗观念中，又因“九”在数字中是最大数，且“九九”与“久久”同音，所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。老年节2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。重九节、双九节则是因为“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。随之演化的就是双九节。晒秋节重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。故而也叫晒秋节。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。重阳节有着久远的历史源头。古时南北各地风俗各异，先秦时期，各地习俗尚未融合流传，重阳节习俗活动鲜见于文字记载。现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，有载古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。“重阳节”之名称记载，始见于三国时代；至魏晋时，节日气氛渐浓，出现了赏菊、饮酒习俗的文字记载，倍受文人墨客吟咏；到了唐代被列为国家认定的节日。重阳节在历史延续过程中杂糅了多种民俗为一体，随着时代的发展，重阳节的文化内涵不断延展丰富。因而也有诸多不同的称呼，但归根到底重阳节是我国传统节日。在传承发展中，重阳节以富有生命意蕴的节庆活动世代流传，设宴敬老、饮宴祈寿主题逐渐和中国传统孝道伦理相融合，成为当今重阳节日活动重要主题之一。