苦难辉煌纪录片下载，寻几本很好的书

1，寻几本很好的书

同居万岁

苦难辉煌，失乐园。

寻几本很好的书

2，对联寒冬过后终迎春

狂风吹散始到金

狂沙吹尽始到金

苦尽甘来喜上眉

暴雨之后又晴阳

三平尾

对联寒冬过后终迎春

3，失败之后的成功应是怎样

辛酸，觉得似乎不值！

跟加辉煌。有价值。如果一个球星得到球后对手自动让他一条道。那他进球也没有了价值。如果他被人严防死堵。经历一次次失败后进一个球。那才是他的意义。所以失败是为了跟好的展现成功的价值。

失败之后的成功应是怎样

4，战争之神拿破仑VS成吉思汗谁赢得可能性较大

你的这个问题很有意思,也很有新意,我认为,把两人放在一起VS,成吉思汗赢的可能性非常大,因为成吉思汗的意志非常强,他从小开始接受苦难,甚至他的妻子让敌人掳去达半年之久他都能忍受,在历经千辛万苦后,成吉思汗在乱世中成就伟业,不是偶然的,既有历史造就英雄、又有时势造就英雄的必然,所以我看好成吉思汗。

5，人生要经历那些挫折

人生是一条苦海中的船···乐观的人会认为大风大浪是自己的磨砺···自己的考验···自己的辉煌···自己的动力悲哀的人会认为汹涌澎湃是人生的自卑···自己的失败···生活的苦闷···心灵的创伤···所以···人生好似一只鹰···它每一次的跌落都预示着它下一次更猛烈有劲的高飞···

没有经过挫折怎能成长

哎~好多啦！感情上的，事业上的，家庭上的....

6，求教圣经中关于受苦难才能见到光明和希望的句子

坚定信心的人必见到光明！罗8:18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。罗5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，罗5:4 忍耐生老练，老练生盼望；提后2:10 所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。西1:5 是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。

《圣诞节之夜，寒门被人砸坏》门被人砸坏了，可以换。良心砸坏了，会念念想起，心生大恐怖！当你生病之时，会念念想起，心生大恐怖！当你临死之前，会念念想起，心生大恐怖！于是到上帝面前祷告。上帝低着头说：“朕虽然在天堂享福，但是福享完了，也要接受六道轮回之苦报。所以朕也无能救你，你自己造作恶业，死生想到哪一道去投胎，就去吧！”（六道轮回：修罗，天堂，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道）

八福太5:3“虚心的人有福了，因为天国是他们的。太5:4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。太5:5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。太5:6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

八福太5:3“虚心的人有福了，因为天国是他们的。太5:4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。太5:5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。太5:6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。太5:7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。太5:8清心的人有福了，因为他们必得见　神。太5:9使人和睦的人有福了，因为他们必称为　神的儿子。太5:10为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。

7，名人传第一章的读后感

贝多芬对于音乐的感悟是在与耳疾的斗争中获得的。试想一下，耳聋对于一个以天籁之音为蓝本创就生命的一切的人来说，意味着什么不言而欲，但生命就是这样，他给了千万个普通人良好的听力。但是却吝啬的剥夺了贝多芬的听力，这种痛苦是灵魂的炼狱，而贝多芬也在这种痛苦中也动摇过，他在遗言中说他不能忍受一个没有声音的世界。然后的一切，才是一个真正的强者的行为，他没有结束自己的生命，而是把遗书锁在抽屉里，又开始了一种近乎天才的创作，而他的《第九交响乐-合唱》是在其完全耳聋之后创作，这是从蛹到蝶的过程，这是一个凤凰涅磐的过程，这是一个从痛苦到辉煌的经历，而且当痛苦到极点时，也是成就到极点时

罗兰把《名人传》的首席让给“坚强与纯洁”的贝多芬。罗兰写道：“他贫病交迫，孤独无依，可是战胜了——战胜了人类的平庸，战胜了他自己的命运，战胜了他的痛苦。”如罗兰自己所说，《贝多芬传》是“一首受了伤的灵魂之歌”。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一...《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。