乘风破浪会有时直挂云帆济沧海，乘风破浪会有时直挂云帆济沧海

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1，乘风破浪会有时直挂云帆济沧海

这句话有错别字，原诗句应为：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。意为：相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！出自唐代李白的组诗作品《行路难三首.其一》。这两句在遇到困难或挫折时使用，表达了准备冲破一切阻力，去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。给遇到挫折，遭遇困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。总是相信有一天，能够长风破浪，去到更远的地方，挂起那云帆，在大海中勇往直前。扩展资料：原诗：《行路难·其一》唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。释义：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！创作背景：公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。参考资料来源：搜狗百科——行路难三首（李白组诗作品）

乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。原句是长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

《行路难》作者：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。诗以叙事开篇，渐而过渡到抒情。开头以极为夸张的笔法领起，写“金清酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急转直下，忽说“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”!这样强烈的反差，衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头为：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”李白显然化用了这一诗句，不过增加了“对比度”，以乐景写哀，强化了哀的程度。那么，诗人的悲哀到底是因为什么呢？答案是模糊的，朦胧的，充满“诗意”的。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才；像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。但理想和现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难!行路难!多歧路，今安在？”的感叹。诗的结尾，在沉郁中振起，坚定了“长风破浪”的信心，重新鼓起沧海扬帆的勇气。这首诗充满了隐喻。借乐府古题抒发情志，本来就有慷慨悲歌的韵味，加之诗人对自己政治追求的含蓄表达和形象描述，使诗意更加扑朔迷离。李白少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业，“使寰区大定，海县清一”。退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。推敲诗意，这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品，所以既作激愤之语，亦存有“长风破浪”之志。《行路难》，吴兢《乐府古题要解》说：“备言世路艰难及离别悲伤之意，多以君不见为首。”南朝诗人鲍照就写过《拟行路难》十八首，其中有些诗是传世的佳篇。李白的这首旧题乐府诗，继承了鲍照的艺术传统，抒发自己政治上遭遇挫折后的愤激之情，并吐露了自己的理想和愿望。全诗可分三层，每层四句。第一层，诗人面对“金美酒”、“玉盘珍羞”这样精美的食馔，却因心中充满着难以排解的烦恼，“停杯投箸”，无法下咽，他“拔剑击柱”（诸本均作“四顾”，一作“击柱”，误）心意茫然。“停杯”二句，自鲍照《拟行路难》（其六）“对案不能食，拔剑击柱长叹息”化出，却有青胜于蓝之妙。“停杯投箸”比“对案”更具形象性，“心茫然”比“长叹息”更能深沉地表现无所适从之感，与下文“多岐路”遥相呼应。第二层紧承上层诗意，对“行路难”作正面描写，写出“四顾茫然”的政治原因。前二句，用“冰塞川”、“雪满山”作比喻，说明自己的仕进道路受到阻塞，济世安民的理想无法实现。明人朱谏说：“黄河与太行，水陆之要冲，天下之达道也。将欲渡黄河与？则冰塞而不可渡；将欲登太行与？则雪满而不可登。”（《李诗选注》卷二）确实，本诗以水陆之道途难行喻奸佞当道，世路艰难，寓意很清楚。后二句，用两则典故借着历史人物忽受重用的事实，表达了自己能重新得到任用的愿望。“闲来”句，用姜尚典，姜尚未遇周文王以前曾在渭水滨溪垂钓，事见《水经注》卷十七；“忽复”句，用伊尹典，据《宋书·符瑞志上》载：伊尹未遇商汤以前曾梦见自己乘船在日月旁经过，后来被商汤重用。姜尚、伊尹巧遇明主，固然给诗人迷茫的心田注进希望之光，但当他的思路一回到现实人生中来，又感到世道多艰，心绪茫然，因而连用四个三字句，反复咏叹“行路难”，节奏短促，声调低抑，唱出无穷忧虑和焦灼不安的心声，回应上文“击柱心茫然”的诗句。毕竟诗人对未来还存有一线希望，因此，最后二句笔锋一转，括宗的话，表述自己的信念和追求：终有一天能乘风破浪，冲开险阻，远渡沧海，实现自己宏大的理想。《唐宋诗醇》以为本诗“尚未决志於去也”，因而推断它作於“被放之初”，即是天宝三年初离长安之时。细绎全诗思路，这种说法是合乎情理的。本诗篇幅虽然不长，却具有长诗气势即跳荡、波澜起伏的特色。经过巧妙的艺术构思，诗人将自己的失望和希望，抑郁和奋发，急遽地迭相交替、变换，再间以长短句，适当运用感叹词，恰到好处地反映了诗人情感迭变的心理历程，他的苦闷、迷惘、愤慨与充满信心、执着追求交织起来的复杂心态。（选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1995年版）哈哈，偶就冲着最佳答案来滴。 ^_^

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

有错，是长风破浪会有时意思说不清

乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海没有错别字形容即使曲折但要相信会有机会大展身手大概这个意思但你自己觉得现实比较不顺利就可以使用这句话自勉和勉人或是叫做自欺欺人赫赫

乘风破浪会有时直挂云帆济沧海

2，乘风破浪会有时直挂云帆济沧海这句话是什么意思

船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.指李白相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。这里是指克服困难获得成功.

乘风破浪会有时直挂云帆济沧海这句话是什么意思

3，李白长风破浪会有时直挂云帆济沧海是直抒胸臆吗这样的说法对吗

1感谢您的提问！大家好以下是我的分享与观点，希望可以帮助到大家：1：要想“长风破浪会有时”，必须要韬光养晦，积蓄力量。”故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ”奋斗是青春最美的底色，理想在奋斗中绽放，要想“直挂云帆济沧海”，必须要抓住自己的青春年华和准确的时机，等到“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，心有余而力不足。年轻人要咬准目标，奋力拼搏，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”不战则已，战则必胜，一战功成万骨枯。2：李白写下了《行路难》，一般认为这首诗是李白豁达的写照。是困苦中的自信，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！李白被变相的逐出京城，可谓是苦闷榜徨，抑郁不安，诗文中有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的诗句，就是李白心里的写照。当然，如果仅仅就是这样的人生态度，那李白也就是一个普通人，也就不足称道了。但是，李白显然不是这样的。3：《行路难》共有三首，举了许多高才不得善终的故事，如伍员、屈原、陆机、李斯等。其第三首“吾观自古贤达人。功成不退皆殒身……君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行，且乐生前一杯酒，何须身后千载名”意思尤为明显。这首诗也是表现诗人思想的矛盾，他也想弃金樽玉盤而度黄河，登太行。可是河未解冻，山有大雪，而宗慤那样乘风破浪的时势，也得适逢其会，不能常遇，故而只得掛帆俘海，浪迹江湖了。长风破浪:《宋书·宗慤（que）传》说，宗慤的叔父问他的志向是什么，宗慤说:“愿乘长风破万里浪”。后人用“乘风破浪”比喻施展政治抱负，李白也不例外。4：关于这部小说还能勾起许多童年回忆。记得小时候家里已经有了电视，电视节目只是晚上有，所以白天听收音机是当时普通家庭里，一家老小的共同爱好。而中午收音机里的【小说联播】节目更是许多家庭的喜爱，刚刚出版没多久的《平凡的世界》就是在那个时候播出了。大人小孩立刻就被李野墨先生娓娓道来的故事所吸引，听到感人之处，大家会不约而同地流泪。5：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，出自李白的《行路难》，是人在低谷的时候，勉励自己或别人，现在要坚定信念，卧薪尝胆，积蓄力量，等到时机成熟的时候，再扬帆启航，逆流而上，达到人生目标。要想“长风破浪会有时”，必须要韬光养晦，积蓄力量。”故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ”大家好以上是我的个人分享与观点，希望可以帮助到大家，感谢您的阅读与观看！长风破浪会有时直挂云帆济沧海出自李白的行路难诗意说的是尽管前路困难重重总有一天会乘着长风冲破万里海浪高高挂上云帆在沧海中义无反顾勇往直前到达彼岸在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是不是我们在诗歌鉴赏中所说的“直抒胸臆”这个问题上，襟亚斟酌再三，最后还是认为，它属于“直抒胸臆”的写作手法。至于说这个说法对不对，我想放到后边再去探讨。我认识的辗转过程是这样的：先是认为它是，接下来认为不对头，最终还是认定它是。为什么会这样呢？首先我们来看什么是“直抒胸臆”。诗歌鉴赏中的“直抒胸臆”直接抒情：“直抒胸臆”就是我们说的直接抒情。它是指诗歌中毫无遮掩、直来直去得倾诉情感，将心中的感情赤裸裸地倾吐出来，而不寄寓于景、物、事等进行委婉表达的表达形式。间接抒情：和“直接抒情”相对的抒情形式是“间接抒情”。“间接抒情”就是借助其它手段来抒发感情，包括缘事抒情、借景抒情、咏物抒情等方式。两者的关系：王国维《人间词话删稿》说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语，皆情语也。”诗词中所有景物都寄托有情思，“一切景语皆情语”说的是写景的目的是为了抒情，是为抒情服务的。在诗词创作中，作者往往会采用间接抒情（比如写景）和直接抒情相结合的抒情方式。鉴赏经验告诉我们，通常，诗词的上半部分会着力描写景物以烘托气氛，而下半部分大多又赤诚相见直接抒发情怀。当然，写景时不见得一味写景，抒情中也会掺杂写景、叙事、咏史等等有助于抒情的各种辅助因素。一般诗词大体上会遵循这个规律，我们经常评论诗歌会说它融情于景、情景交融。间接抒情也是抒情，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是抒情无疑了，但是，它究竟是直接抒情还是通过用典来委婉地回答自己的迷茫从而间接抒情呢？我之所以犹疑，和这一点不无关系。这两句乍看上去，的确具有一见到底的“直抒胸臆”的酣畅气韵（是）；当把它们放到全诗整体上看去，就会发现，像是像，从与上文“多歧路，今安在？”的疑问衔接上来看似乎又算是个豪迈回答，不能算是在直接抒发胸怀（不是）；反反复复联系上下句综合掂量，再结合李白这个人的性格特征，终于觉得应该还是属于“直抒胸臆”（是）。我们来看《行路难·其一》全诗。《行路难·其一》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。乘风破浪（图片来源于网络）这首诗入选了初中语文课本，很经典，意思上也不难理解。从知人论世的角度上讲，我们只要知道李白作这首诗的时候刚好是被皇帝“赐金放还”，正处于无限落寞的低潮期就行了。至于李白的生平，不去赘述了。诗中有几个典故需要稍稍提一下，以辅助理解作者的情绪和情感。1.“垂钓碧溪上”是姜子牙渭水河边直钩垂钓，遇周文王，被重用的典故。2.“乘舟梦日边”是伊尹梦见自己乘船经过日月之旁，不久受到商汤重用的典故。3.“长风破浪”是南朝宋有抱负的少年宗悫（què）出“愿乘长风破万里浪”豪言壮语的典故。前两个典故的运用表明作者在遭遇权贵的排挤放还后，对未来重被启用仍怀揣期待，仍然渴望有机会大展身手为国家、天下苍生做出一番伟业。后一个典故，是作者感慨了前路崎岖，在歧路彷徨面前发出了“身在何处，又该何去何从？”的质询之后，给出了自信、豪迈、充满展望的壮怀激烈的回答！壮怀激烈显然很容易让人觉得就是在直抒胸臆，这就是我一眼上去觉得这句“是”的原因。正如前边所言，这一句其实是对上一句“行路难，行路难！多歧路，今安在？”的回答，虽然壮怀激烈，但是它毕竟是个回答。从逻辑关系上说，它是个承接性客观陈述，不属于抒情。即便有抒情的嫌疑，也应该是“缘事”性的间接抒情。这是我第二个“不是”念头产生的理由。第三个念头的产生，来自于对《行路难》三首的纵观和对于李白创作特点的整体认识。《行路难》三首和诗仙李白的创作特点《行路难》三首李白有《行路难》三首，这三首共同特点就是都写了他自己的不得志。然而，这三首在最终情感归向上却有不同之处。我们只要看这三首的末句，大概就看出点端倪了。其一：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（相信总会有乘风破浪的机会来到，那时，定要扬起征帆远济沧海。）其二：行路难，归去来！（前路艰难，我只能回去了）其三：且乐生前一杯酒，何须身后千载名？（活着有一杯酒就应尽情欢乐，何必要在意身后留下的虚名呢？）对于这三首的创作时间和顺序，现在并未形成定论。但是，无疑第一首的结句是最为积极昂扬的。放在一起看，能看出情感归向之外的另一个问题，那就是——这些结句都是在做定论。后两篇前后连贯起来看，都有非常明显的直抒胸臆的特征。那么其一的结句会不会是对于前一句避而不答，跳跃性的进行了情感上的直接抒发呢？这个可能不是没有！诗毕竟是诗，更感性化，有问也不见得必答。以抒发情感不答而答，诗这么做绝对不可厚非！《行路难》三首都是对仕途不顺的感慨，各种矛盾交集而来。诗人在怀才不遇的悲愤中情感跌宕、思维跳跃，时而惆怅时而激昂。跳过问题，从侧面抒发情感对于本诗来说也是顺理成章的事。从这个角度来看，说这它是“直抒胸臆”也不无道理。李白其人其诗笔落惊风雨，诗成泣鬼神（图片来源于网络）浪漫主义是李白诗歌的总体特征。我们都知道豪迈奔放、无拘无束、自由洒脱的个性贯穿于李白的诗歌创作。别的不说，鬼斧神工的峰回路转、急转直下对李白来说不完全是司空见惯的吗（参看《宣州谢朓楼饯别校书叔云》三四句对照一二句来说忽然急拐弯）？最后还要排除用了宗悫的典是不是间接抒情的问题。诗词中用典的修辞手法分为故事和词句两类，显然这里是后一种，词句用典有时候本质上就是化用，和其它部分往往难舍难分，不好辨别也不好确认。同样是用宗悫的典，王勃的《滕王阁序》的人物故事用典就相对豁然：有怀投笔，慕宗悫之长风。我的意思是说，这里不看成用典单纯的认为是化用了宗悫的“愿乘长风破万里浪”的句子也并无不妥（说起化用，李清照的诗句里例子不少）。扫除了种种障碍，那么，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”还真不仅仅只是看上去”像“”直抒胸臆“了！综合起来看，襟亚从情感和逻辑两方面都说服了自己，认为这个句子属于直抒胸臆。这就是我第三个念头产生的来龙去脉。结论文学的审美向来难下定论，这就是我说最后我们再来探讨说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是直抒胸臆对不对的原因。文学审美的魅力也正在于它不像数学题一样存在唯一的答案。我最终认为这一句是直抒胸臆，但是绝对不认为我的认识是”对的“。文学的许多概念因为情感而模糊，而文学又会因为情感模糊而产生出若干不可估量的美感，可延长可延续……我是热爱文字的襟亚，谢谢你耐心的阅读，如果你有不同看法欢迎在下方留言，我们一起讨论；如果认同我的回答，敬请关注点赞和评论吧??！——end——

李白长风破浪会有时直挂云帆济沧海是直抒胸臆吗这样的说法对吗