童世平，童世平将军的画值钱吗

1，童世平将军的画值钱吗

一名书画创作者的作品是否值钱通常是指该作者的作品在流通市场上的价格。而流通市场上的价格一般由市场上对该作者作品的炒作度来决定。童世平将军位列要员行列，他的作品不参与市场炒作，故在书画市场上的价位并不高。但由于作者身份的特殊性，在军旅系统内受到很多人追捧，有的甚至开出很高的价格。因此，要想使该作品卖出高价，建议在军旅系统内部寻找买家。

但凡艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。比如，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅

童世平将军的画值钱吗

2，童世平究竟是广东廉江人还是上海人

童世平是上海人，他出生在上海，海军上将。

童世平究竟是广东廉江人还是上海人

3，童世平究竟是广东廉江人还是上海人

童世平是上海人，他出生在上海，海军上将。

童世平究竟是广东廉江人还是上海人

4，现在的一些年轻人不注意自己的身体不注重养生这是为什么

咱吗一没有知识，二没有水平。起名字还真不太懂。姓童名字是不好起，民国时期有个武术家叫童海川，字童龄，也挺好听。80年代孙悟空的扮演者六小龄童，也好听。男孩起名字吗，应该也不难。如新宇，成林，嘉兴，金宝，贵员，海星，孜萌，佩军，建成，卫国，华齐，世平，卫章，威麒，君生，大兵，财盛，旗成，淼森，鑫林，冠山，玉林，平怀，世章，建业，世灏世雄，等等不尽其详，略以借用，不行了，翻翻字典吧！，看看其他网友有什么新的建议？看错题了。你这是姓年带童字，后加一个字了。那确实就是不好起。年童x，就为，新，冠，盛，华，强，玉，飞，章，兵，等吧。太有啦！而且这种＂柳暗花明＂的感觉，只有经历者才有刻骨铭心的记忆，那就是——知青返城！几千个日日夜夜，春夏秋冬，雪雨风霜，在那个号称＂锅底洼＂的乡村＂战天斗地，日复一日，年复一年，每个人都在想：什么时候能回故乡？真是＂无觅处＂式的臆想！终于，等来了那一天，我（们）心中那种喜悦开心的心情，用什么最好的形容词来形容都不为之过，有人高歌：解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢，虽然词不达意，然而这是最能反映当时知青（们）狂欢而喜极而泣的心情。相信所有的知青都经历过这个真正意义上的＂柳暗花明＂，且时时忆起时，仍不能自己，真真的。这个邓老师啊，你失踪16年，沒想到找到你时竟是一堆白骨！假如对操场质量问题，你睁一只眼，闭一只眼，你就不会丧命！假如，工程结束你签上字，不举报，反正也没拿你家钱，你还是不会丧命！但是，对于一个正直、正义的你来说，你做不到！你良心过不去！学校把质检任务交给你，是对你的信任！于是乎，你不签字，还举报，挡了别人的发财梦，所以，这些虎狼之人，认钱不认人的禽兽，生生把你弄死，让你做冤魂16载！感谢苍天有眼，使你的案子公之于众！现在全国人民都在等待恶魔被处理的结果，让你的冤魂早日得到宽慰！非常应该出手。1:如果不是新手，这时候出手，你可以拿到低的房租和进场费，因为以现在的竞争态势来讲，你新手不管做什么，什么位置，什么产品，几乎都是亏损（除非你找到一个极其厉害的高人背后指点），不管你亏损的是时间，钱，还有就是各种坑。结局就是亏损的相对少一些。2:如果不是觉得自己是非常优秀的老手，那怎么玩都不会亏本，现在拿低价也相当于多赚了一些钱。总之，现在应该出手，不要犹豫，像个男人一样去战斗，祝你成功。一提起九尾狐，马上就会想起炮烙比干，毁掉殷商的妲己，但是实际上《封神演义》是明朝才出现的一部小说，书中虽说了很多妲己不堪，祸国殃民的事情，但是章回之初就交代了妲己之所以这么操作，完全是因为纣王醉酒，在女娲宫题诗亵渎上神所致。换句话说，妲己也就是由于自身优势受命而为，只不过过分关注了老板要求的结果-毁掉殷商百年基业，而在过程上操作不当造成名声尽毁的结果。实际上，妲己出生的九尾狐族，在先秦文化中就有记载，并且还是赫赫有名的祥瑞之兽，天下太平才会现于人前。之所以古人有这样的说法，笔者觉得可能是以下几个原因：一，《山海经》和上古传说中，它是祥瑞之兽。《山海经》作为中国上古三经之一，就记载：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 东晋风水大师郭璞读到此，注解说，这就是传说中提到的九尾狐。很多人一看到“能食人”，就觉得是恶兽，实际上，在中国传统文化中，能不能吃人，根本就不是判定某种动物好坏的依据，如果只吃坏人呢？比如传说中的另外一个瑞兽-麒麟。《山海经?大荒东经》注明“青丘之国，有狐，九尾。”那就说，他们是成群生活在一起的，如人一般还建立了自己的国家。郭璞对此注释说：“太平则出而为瑞也。”，意思就是说太平盛世，瑞狐就会出现，这是祥瑞的征兆。虽然我们不知道他从何而得此结论，但是以郭璞的生平以及“风水鼻祖”的名声，我们是有理由相信，他是参考其他文献得此结论的。另外，汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》记载：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：吾娶也，必有应矣。乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！禹因娶涂山，谓之女娇。”按此来说，九尾狐族在大禹治水的时候又搬到了涂山或者有分支在涂山开枝散叶了，并且还有一只女狐狸嫁给了禹，从而开创了中国历史上的第一个世袭制的王朝。这一说法简直就是将涂山女狐视为夏之女祖，其地位之高可想而知，其带给九尾狐一族的荣耀也是可以想到的。出于家族祖先崇拜，九尾狐也会被视为祥瑞之兽，甚至家族保护兽的。二，狐狸本身长相讨喜，九尾狐又是狐中极品，所以被更多人喜欢和赞美。狐狸不同于老虎，狮子和狼等野兽，它们喜欢在人聚集地附近活动，虽然也干些偷鸡的勾当，但是由于更接近于人类生活而很早就被人所熟知。据说，前苏联生物学家季米特里·贝利耶夫曾经想通过驯化狐狸来还原狼是如何进化成狗的过程。他选择了130只银狐，带到诺沃斯博瑞斯克，按照只选温顺的个体进行繁殖的逻辑逐代驯化。到第35代狐狸的时候，他发现它们出现了明显像狗的行为——它们会见人就摆尾巴，还会为引起人的注意而可怜地哀叫，舔人的脸庞。狐狸长相可爱，颇通人性，又很讨喜，所以古代就有很多与狐狸居住在一起的人的记载，虽然有些诡异，但也未必不可信。人们出于对狐狸的喜欢和对其行为的不解而幻化出对狐之至尊-九尾狐的崇拜也是有可能的。三，因“狐”与“福”谐音，九尾狐被人们所喜欢和崇拜。除了以上两点，我国又一直有因音而形，借物寓意的传统，所以狐狸的形象也经常被用作福禄吉祥的纹饰，九尾狐作为狐中至尊，吉瑞异常也是可以理解的。清代的蒲松龄通过《聊斋志异》就描写过很多美丽的狐仙，每每想起其中的故事，都会有种意味犹尽的感觉。狐大仙可不是浪得其名，在很多传说中都是喜欢帮人的。

5，童世平回过廉江吗

这个无所考察，但是他曾经在广东任过职。童世平，1947年7月生，广东湛江市廉江人。海军上将军衔。中国人民解放军国防大学研究系将官班毕业。1968年参加中国人民解放军。曾任海军福建基地政委、广州军区副政委兼海军南海舰队政委、海军政治部宣传部部长。海军政治部主任兼军委纪委书记、海军党委常委。国防大学政委。2022年12月原国防大学政委童世平、原总政主任助理杜金才中将接替刘永治、孙忠同上将，出任总政治部副主任。