”这实际上是其审美意识、审美情感形式的外化。结构本身喻示了情感、记忆、联想、幻觉等意识活动方式。他的小说结构深深熔铸了儒家精神和庄禅意识，这在《大淖记事》一文中尤为突出：巧云被强奸，十一子被打伤的故事具有激烈的矛盾冲突和曲折的故事情节，然而作者却将这种冲突缓和了，并没有渲染这种冲突，而只是让人物在十分平和的心境中结束故事，将一个悲愤曲折的故事写得平和清新，不能不说是儒家平和仁爱思想对其意识的决定作用。
在《陈小手》中，他更是将具有丰富内在故事情节的地方，漫不经心的一笔带过。陈小手为军阀团长难产的太太接生后，却被打死。汪曾祺并不津津于气氛的渲染情节的铺叙，惊心动魄的故事却以不紧不慢的形式写来，丰富生动的情节却以寥寥数语作结：“陈小手出了天庄庙，跨上马。团长掏出枪来，从后面一枪就把他从马上打下来了。”这种近似速写式的写法似乎轻轻松松，潇潇洒洒，却让凡感到一种生活的真实，一种平和淡泊的情绪，这正是其小说结构的特点同时，他在小说中常常以大量的篇幅描写风土人情。
《大淖记事》中风俗环境的描写几乎占了一半的篇幅，随后才缓缓引出人物，这种写法看似阔大背景而弱化人物，实则是在背景中写人，正如马克思所说“人创造环境，同样环境也创造人。”从这个意义上说，正是这里的人们创造了这样的风俗人情，而这种风俗人情又反过来创造了这里的人们。这样一种结构将情节拉长，人物紧贴背景，似乎面面俱到，喧宾夺主，实则处处写人，淡化情节，使人物左右逢源，处处触到生活，不容置疑地宣告自己的真实性。
从以上可以看出，汪曾祺小说结构的一大特点是“自由”、“无序”，但这种自由是建立在对生活的真实描写的基础上，因而使结构散而有神。 02 语言平淡无奇却洗炼隽永语言是作家个性、气质、文化修养、美学趣味的直接体现，也是作家形成个人创作独特性的重要因素之一。汪曾祺的小说语言多用短句，内在的逻辑性很弱，思想所到之处，语言随之喷涌而出，天然玉成，没有斧凿之痕，同时又平淡无奇，简单明了，非常口语化，乍看似一串散乱的珠子，连缀起来，却韵味十足，意境深远，很有中国山水画的味道。
汪曾祺在《说短》中，说到：“写小说要象说话要有语态。说话，不可能每个句子都很规整。……要使语言生动，要把句子尽量写得短”比如，在《异秉》中写陈相公一天的生活：“扫地擦桌椅。擦柜台……晒药。收药。碾药。裁纸。撩灯罩。摊膏药。”可谓简洁、经济。同时，他的语言继承了中国传统文学语言的特色，不仅有讲唱文学一起三叹的鲜明的节奏感而且融人中国古代散文流畅、洁净、含蓄、典雅的特色。
