在诸葛孔明身上，除了仁义礼智信等儒家人格特性之外，就是儒家大一统的思想了。我国“三国”时代是一个政权分割的时代，各霸一方，但都在努力地奋争，促使国家的统一。例如魏国和蜀国，都想统一天下。曹操“挟天子以令诸侯”；诸葛孔明主导的蜀汉，则强调“王业不偏安”（诸葛亮《后出师表》）。为此，诸葛孔明对于民族关系，始终采取和平策略，不动用武力征服。
这与曹操以征伐为主的策略大为不同。诸葛孔明这些做派与儒家大一统思想完全一样。西汉，从汉武帝大一统开始，接受了董仲舒等人以《春秋》公羊学为基础的大一统思想，宣讲“废黜百家，独尊儒术”的重要意义。强调帝王统治者，向外施恩，就是仁；作为远方的族群，向中央尽职尽责就是义。这些儒家思想一直尊崇到“三国”时代，因为，这个时代太需要儒家思想来大一统了。
东汉末年，“天下大乱，群豪并起”，威胁着统一，再次明显地暴露了出来。此时此刻，诸葛孔明更认为大一统儒家思想的重要了。再加上诸葛孔明从小所接受的教育儒家居多，这些都是诸葛孔明对儒家情有独钟的因素。以上事实，足以说明，儒家是诸葛孔明的理论思想指导，但在实践上，诸葛孔明灵活运用儒家理论，其中有道家，例如镇定自若“空城计”；法家，强调刑罚和不允许修史等等。
中国的传统建筑有什么派别？
中国地大物博，各地文化与环境有着很大的区别。正是由于这些区别，造就了各地不同的建筑风格。如果要给中国建筑风格分类，个人觉得太难了，暂时也没有那本著作敢说能给国内的建筑划分一个清晰、明确，以及众人都能信服的分法。我在这做个抛砖引玉，请大家补充。一说到国内的古代建筑，大家脑海中首先浮现是北京的故宫、天坛、颐和园这些有着雕梁画栋，气势恢宏的皇家建筑，也会想到江南小桥流水、曲径通幽的苏州园林，了解多一点，去的地方更多一些的朋友还会说四水归堂、五方相连的徽派建筑等等。
京派建筑京派建筑中最具有代表性无疑是四合院了。无论是以故宫为代表的皇家建筑，还是现在老北京胡同里的普通老百姓的建筑，其实都是一个个四合院围成的。四合院的特点是：院落宽绰疏朗，四面房屋独立，大到皇宫王府，小到平民住宅，都有精美的雕饰和彩绘。故宫因其地位特殊性，无论在建筑规模还是建筑细节上，都在追求一种极致，故宫作为明清时期帝王的办公场所以及住所，穷极全国之力建设，是中国有史以来规模最为宏伟的皇家宫殿群之一，金碧辉煌，雕梁画栋，处处体现着皇家的威严，是中国建筑史上的一颗明珠。
