而现代“科学”的这个概念，来源于日语。这样看，如果牛顿真的认为神学超越了他的《原理》，也应该说成是“哲学的尽头是神学”。那么，牛顿有没有可能非常推崇神学，以至于把神学摆放到至高无上，超越一切的境地呢？我们不妨看看牛顿的一生是如何度过的。公元1643年，牛顿出生于英国。这一年，还相当于中国的明朝。是的，你没有看错，牛顿出生于相当于中国明朝的古代。
记住几个关键词，牛顿——明朝——古代。那些说牛顿是宗教徒的人，请你证明一下，在几百年前的明朝，世界上有几个无神论者?中国的，欧洲的，或者其他任何一个地方，请你列举几个无神论者的名字出来如何？牛顿的继父是什么人?我可以告诉你，是英国的一个很有名的教区牧师，地位相当于今天的一个大学校长。一个出生在几百年前的欧洲的牛顿，他继父还是赫赫有名的大牧师，如果牛顿还不信宗教，就相当于今天的一个大学校长的儿子是文盲(白痴除外)。
不仅牛顿的继父是大牧师，牛顿的少年启蒙老师安吉尔，还是一个虔诚的修士，是一个很有名的神学专家。牛顿后来上了大学，这个大学是什么名字？剑桥大学三一学院。为什么叫“三一学院”，而不是“四二学院”?聪明人很快就会想到，基督教里面的“三位一体”。可见，这所学院与宗教关系很密切。事实也是如此，《圣经》是剑桥大学所有学院的必修课，而“三一学院”尤其重视神学课程，当时涉及神学的课程占到了课程中很大一部分比例。
有人说学问的最后是研究哲学？哲学是什么？哲学的重要性？
学问做到极致就是对基础性问题的极致探究。哲学就是对本源元始探究的学问，所以学问真做到极致说它趋同哲学也木有什么大错。关于哲学是什么，虽然各种回答五花八门，但万变不离其宗都是围绕“智慧基本功”展开的。至于哲学有什么用，就等于说“基本功”有什么用。您可以很直观地通过一场球赛看出，“基本功”扎实者所能表现出的精湛球技而所展现出的作用价值。
哲学在一些问题上是没有答案的，因此在研究哲学时，是在研究什么？
哲学在文化上也是一种科学，或者说:哲学精神就是科学精神。人活着不能只是吃饭睡觉，自然科学，也许能解释人是怎么来的。技术科学，也能解决人更好地生存。而文化科学中的哲学，是不是能够在推导未知领域，有其存在的价值。比如:我是谁？要往哪里去？等等！虽然哲学，面对着很多问题都没有结论。但！就人的本能而言，从有形到无形，从实际到虚无。
