更为重要的是，《孔子家语》内容丰富，价值极高。今本《家语》共44篇，被分为10卷，这10卷分别包括若干篇，由于它们经过了孔安国整理、王肃作注，所以，同一卷内的各篇有相关的主题或者中心思想，但全书的内容，核心就是修身、做人、从政，因为这是孔子和早期儒生们毕生努力的方向。《家语》的内容和学术信息非常丰富，主要可以分为几类：第一，关于孔子的生平事迹。
司马迁《史记·孔子世家》是最早的“孔子传记”，叙述孔子生平事迹首尾，对所能够看到的相关材料进行了分析排比与加工，给我们留下了较为完整的孔子事迹的记录。然而，就具体内容而言，关于孔子生平的不少细节，《孔子家语》的记述要详细得多。在《孔子家语》中，《相鲁》篇依次记录了孔子在为中都宰、司空、大司寇等不同职位上的经历，记述了孔子执政于鲁国期间的政绩；《始诛》篇记述了有关孔子“诛”少正卯的事情，记述了有关孔子处理父子争讼的事情等；《观周》篇专题记述了孔子到当时文化中心洛邑参观访问的情况；《在厄》篇记述了孔子及其弟子在周游列国途中被围困在陈蔡时的情况，记述了他们在困苦境遇中的表现；《终纪》篇记载孔子临终前的事迹、孔子去世后弟子们埋葬孔子以及为孔子服丧等情况。
孔子的生平事迹还分散在其他各篇中，例如，《致思》篇记述孔子和弟子颜回、子路、子贡、子羔、曾子等人的言行，其中的言论就出于孔子与弟子们游于农山，命弟子们“于斯致思”，是谈论志向的时候所为；《礼运》篇记录了孔子著名的“大同”社会理想，十分引人瞩目。有许多篇章记载孔子与弟子讨论问题。第二，反映孔子思想的言论。
孔子思想的内容极其丰富而深刻，在《孔子家语》中，几乎每一篇都在不同方面体现了孔子的思想。孔子关注芸芸众生，关注天下国家，在长期的教学生涯中，在他几十年的生活实践中，对社会人生有很深的体悟，不论与自己的弟子、与各国的大夫还是国君，孔子都有内容丰富的对话。《孔子家语》中各篇记载的这些对话，有的属于专题讨论，有的属于随时议论；有的是孔子与一人的问对，有的是孔子与多人的探讨；有的是孔子对同类问题回答的聚合，有的是一个主题不同方面的阐释。
《孔子家语》虽然各自成篇，但都是孔子思想体系中的重要组成部分，都是孔子思想链条中的具体环节。孔子主张仁政礼治，希望恢复“郁郁乎文哉”的周公礼乐之治，为此，孔子十分注重对于社会人心的教化，主张通过对邦国的教化，使人心思治，自觉地遵守礼制，使大道运行，天下大同，人心和顺。第三，弟子们的言行事迹。孔子与其弟子是一个整体，他们共同组成了最早的儒家学派。
