但是那个时代经济非常不发达，社会还很落后，贵族的存在是有着客观需求的，所以编户齐民还不能够实际上推行。秦汉时期，虽然六国被摧毁了，但那些遗老遗少在社会上依然有着巨大的影响力。比如说颠覆秦国的张良、项羽还有其他诸侯，他们大部分都是六国的遗老遗少，甚至就是六国的王族之后，像刘邦这种小官出身或者平民出身的非常少。
世家大族们在社会上拥有非常强的经济实力和社会影响力，甚至是军事能力。从本质上来讲，他们和皇帝之间是一种相对平等的合伙人之间的关系。相当于皇帝和大臣们是合伙开公司的股东，只不过皇帝拿的是大头，入股的是军事力量。世家大族们拿的是小头，而且用来入股的主要是经济实力和社会影响力。但这些小股东加起来的力量未必就比皇上小。
这种特性发展到了魏晋时期，表现得尤为明显。魏晋之前是东汉末期。东汉末期时十三路诸侯讨董卓。这十三路诸侯全都是名门望族、世家大族，这充分的显示出来当时的贵族们不但有社会影响力，而且军事能力也非常强大，只要他们想干就能在短时间内拉起一支几万人的队伍。如果他们真的要造反的话，任何一个皇帝都无法抵挡他们。所以到了魏晋时期，士族政治就完全成型了。
战国时期的贵族政治，到了魏晋时期发展成了士族政治，世家大族们拥有巨大的庄园，拥有数量巨大的部曲（就是后来的佃农）。这些部曲随时可以组织成武装，所以他们的社会地位非常稳定。而且那个时候读书是非常难的，书本是非常昂贵的东西，只有这些达官显贵们，世家大族们才有能力教育自己的子孙。所以知识也掌握在这些人手里。
所以说，皇帝想要掌控天下，就必须和世家大族们合作，也必须尊重他们。二、世家大族完全消失，宋朝从平民中选官，君臣关系变成“站着”但是在南北朝时期，这些世家大族们都遭受了沉重的打击。隋朝两代君主，隋炀帝和隋文帝也都刻意的去打压这些世家大族。他们建立科举制度，其中一个原因也是为了打压世家大族。后来唐朝建立了之后，又对世家大族们进行了新一波的打击，这其实是皇权和世家大族之间争夺权力的一种表现，只不过在此之前相对比较平衡，而到了唐朝的时候，皇族的力量开始占优势了。
到了五代时期，对世家大族的打压更是变本加厉，所以整个社会上的世家大族们是死的死逃的逃。所以到了宋太祖继位的时候，就没有“坐而论道”这件事情了。所有的大臣都只能跟皇帝站着讲话了。因为这时候的大臣们已经没有了可以和皇帝合伙的资本，他们是靠着皇帝才能活下去的。比如宋太祖手下著名的丞相赵普出身就是非常寒酸的。
