之后，玄度大法师开道八景宫太上老君前来，以师父的口吻对通天严厉斥责，并扬言如不撤阵要将其带上紫霄宫，让鸿钧老祖将通天教主贬入九幽之处永不超生。若不听我言，拿你去紫霄宫，见了师尊，将你贬入轮回，永不能再至碧游宫，那时悔之晚矣！”——《封神演义》·七十七回万仙阵大幕落下，一败涂地的通天教主带着二三百名散仙生死大逃亡，被徐徐而来鸿钧老祖拦住去路。
先是对通天劈头盖脸一顿臭骂，然后将其带到芦蓬，从金葫芦倒出三粒金丹让三个弟子立即服用，待徒弟们咽下后才告知，金丹的不良反应与注意事项。什么反应与事项呢？鸿钧道人缓缓地说：“这金丹不是治病或长生的东西，乃用玄妙之功炼就，只因为你三人各怀鬼胎特意为你们量身定做，今天是非对错都已说明，日后谁如果打击报复，金丹发作死无葬身之地。
因此，杀死元始天尊另一个方法，就是拥有鸿钧老祖的能力与手段。换言之在不违背天道的前提下，鸿钧老祖可以杀死太上老君以及元始天尊，不仅能将徒弟们贬入永不超生的九幽之处，还能用一粒金丹定是其生死。最后综合上述分析，对于问题中如何杀死元始天尊，目前基本上有两个办法：一是让元始天尊逆天行事，天道自会灭之。二是不违背天道的前提下，拥有鸿钧老祖的能力与手段。
《封神演义》元始天尊怎么和盘古挂上边了？
感谢官邀了，阳明新学来回答这个问题，欢迎指导、讨论。中国神话体系是比较混乱的，特别是在明朝以前，各种各样的神话体系都大相径庭。但对于明朝以后，人们逐渐以《西游记》《封神榜》的神话体系为主流，特别是《西游记》的神话体系构造让更多的人们所接受。那这两本书都有创世神的说法，那就是盘古开天辟，这个说法基本上是一致的，也都有太上老君和元始天尊这两个道教的高级领袖。
一、元始天尊的由来元始天尊这个名字比较高大上，元始也就是最开始的意思，当然这个应该更多地是指他创立了阐教，而不是指他开天辟他创造世界。他与太上老君、通天教主是同一个师父的师兄弟（《封神演义》说法），应该是诞生在开创天地之后，而太上老君是诞生在盘古开天劈地之前（好像陆压道人也是）。元始元始应该就是开天辟地后诞生的第一批生灵，后来被鸿钧老祖收为二弟子，并与太上老君创立道教之阐教，而且当上教主，修为为圣人级别，也就是大罗金仙。
但在《西游记》中是为道教三清之一，位居太上老君之上，也不知道何德何能。二、盘古盘古是被各种神话体系承认和接受的开天辟地的创世神，比较主流的说法是盘古开天辟地后，法力枯竭而亡，似乎他的使命就是开天辟地而已，而且对盘古的描述也仅仅如此。那就可以推断，盘古与鸿钧、太上老君、陆压、女娲等等都是宇宙第一批大神或生灵，其时天地未分，世界一片茫茫。
盘古运用法力创造了天地，女娲仿造各路大声造了人，于是就这个人类世界，也就是说，元始天尊可能就是女娲造的第一批人。当然盘古法力枯竭而亡之后，可能有部分意识、神魂等之类的被元始所接受和吸纳，才会让元始能够有如此高的法力和本领。综合以上来看，似乎元始天尊和盘古之间有一定的渊源，可能继承了一些盘古的东西，但元始天尊绝对不是盘古。
元始天尊看不起异类，为什么会收申公豹为徒呢？
云中答题，相互学习。黑虎厉声大叫曰：“长兄，想我兄弟二人，自始祖一脉，相传六世，俺弟兄系同胞一本，古语有言：‘一树之果，有酸有甜；一母之子，有愚有贤。’——《封神演义》·第四回明代徐应秋《玉芝堂谈荟》说：“龙生九子不成龙，各有所好。”其意思和崇黑虎的一树之果有酸有甜是一样的，多用来比喻同胞兄弟各有所长。
封神里，元始天尊与通天教主都是紫霄宫鸿钧老祖的弟子，师出同门可谓是一树之果，两人也真的是龙生九子各有所好。元始天尊坐镇玉虚宫阐教，有“奉天承运御道统，总领万仙镇八方”的美誉，宫中弟子不多但都精挑细选根正苗红，是贵精而不贵多最注重门人的品行。而通天教主执掌碧游宫截教，座下弟子众多享有“诸神参拜，万仙来朝”之美誉，主张有教无类大开方便之门一切生灵皆可听道。
两个人的执政思想恰恰相反，最后封神大战也是因为主义激化，发生了不可调和的矛盾。阐教中人称截教都是披毛戴角湿身卵化之辈，扬言自己才是玄门正宗。不过，世上之事无独有偶。阐教门人真的个个都是正统出身吗，其实也不尽然。有一个徒弟的身份就值得怀疑，也是元始天尊不能言说的伤，这个徒弟就是后来被封为分水将军的申公豹。
