所以我觉得当时我理解这三个字，这个曲是有张力，能屈能伸的意义，不是说一根筋冲到底，而是说有张有弛能够灵活变通。但是这个曲线的两端一定要准确，就是说你不能够变得到处都是或者乱走方向，你这个联系的两个端口一定是对的，你的方向一定要对你的张驰才能够散发出力量来。然后这个曲线的力量，这个柔的力量，才能够凝聚其他人的力量进来，才能够把你的力量和你所要管理的力量全部都融合在一起，形成一个圆融的体系，这个体系不是说没有遗漏，而是说它是可以互补的，它可以时常的填补和补漏。
它是一个有生命力的体系，所以这就是全的体系。全就是周全，这个周全是一个很有哲理的东西。周全不是不出错误，而是出了错误能够及时反省，做出改变，做出弥补。周全也不是严丝合缝。而是可以在不断的试错过程中找到存在的隐患。周全也不是万事俱备人人皆齐，而是这个体系里面没有一个废人，没有一件废事，都是互相成就互相辅助的一个角色。
很多事都是在条件不足的情况下创造出来的。周全更不是一步登天，而是慢慢的一边探索，一边进步一步一步走出来的。周全不是缺了谁就会塌方，而是养成了一个良性的循环。再生能力很强的机制。从心理上讲周全是你带给别人的安全感，你带给别人的和谐感和你带给别人的一种联系感，你要成为一种纽带，成为别人互相联系，共同扭接在一起的那根带子。
同时你也要成为一堵墙，一根鞭子一边鞭策，一边防止一些过分的事情发生。我说：听你说完曲则全这三个字的故事，我想我都有点羡慕这三个字了，我感觉在我的工作中和生活中，我也要去用这三个字。他说是的，老子的道德经里面就像一个智慧的海洋，里面随便舀一瓢水出来都是法性，道性满满。可以致用的，并不是虚高玄妙无用的东西。
比如在你的家庭当中，夫妻子女的父母之间的相处更加要这三个字，如果抛开这三个字，家庭一定是一团糟一锅粥。家庭里面的曲则全，是你进一尺我退一尺。你烦恼痛苦的时候，我来安慰和抚慰。我辛苦了，忙碌的时候你来支撑和陪伴。有矛盾了好好的沟通，找到共同能够接受的方法，而不是用语言互相刺激。发生了任何事情，首先用彼此的感情爱和责任先摆出来。
把那个自我的感受先放一放。如果你要在家庭里面也像在斗兽场里面一样把自己搞得像一个困兽一样。那你不只是伤害家人，更是伤害自己。如果你对你的家人有很多需要改变的意见，你觉得他们需要这样做那样做。尤其在子女教育上。一定要想想这三个字，曲则全，很多事情正面的用比较呆板的方式去教育去表达，是肯定会有问题的，因为人性就是有这样的弱点，他不喜欢听说教，所以在教育上更加要有曲则全的智慧，如果能够用侧面的事情让他自己领悟，这是最好的教育。
我说那曲则全三个字就相当于一个咒语。他说：你这个说法有道理，我也觉得可以这样理解，当出现任何事情的时候。你先念一句曲则全，提醒一下自己，不要过于粗暴，首先不要过于粗暴的去定义所有事情，所有人。因为你过于简单过于粗暴的定义别人，这本来就是你自我的一种妄念。大多数时候是靠不住的。而曲则全在告诉你，你需要通过外围的一些信息，通过更圆融的一些价值观去综合考量这件事和这个人，你才能够全面的了解这件事情和这个人。
这个曲就体现在外围多元化信息和内心的圆融。你仔细想想这是不是一个很科学的方法论，所以老子道德经里面他提的这些道啊东西那些话，其实很多是方法论。你可以实实际际的用在生活当中或者工作当中。我说：可是我们人很多人天生那个秉性就非常的直，喜欢直来直去，什么东西都不喜欢，绕弯子，那这种人怎么去理解曲则全呢？因为他根本做不到啊。
他说：是的，你说的很对，很多人天生喜欢直来直去，不喜欢绕弯子，这种人很多时候很痛苦，因为如果境遇环境比较柔和还行，但是如果违缘逆缘比较多的时候，他们就很痛苦。这个时候其实有一种办法就是先调自己的心。也就是说，你表面上做人方式上你依然还是直来直去，不要改变你的本性和性格，但是你一定要把心调好。我说你说的这个我不明白，这个人不变化性格心调好和他痛不痛苦有什么关系呢？他说：一个人的性格行为和外界发生关系的模式，包括他的语言模式，包括他的思维模式，包括与人怎么共事，接触。
