”宝玉冷笑道：“虽如此说，但只我听这话不知怎么倒替你耽心虑后呢。曹昂,丰愍王,长子曹铄,相殇王曹冲,邓哀王曹据,彭城王曹宇,燕王曹林,沛穆王曹衮,中山恭王曹玹,济阳怀王曹峻,陈留恭王曹矩,范阳闵王曹干,赵王,末子曹上,临邑殇公子曹彪,楚王曹勤,刚殇公子曹乘,谷城殇公子曹整,郿戴公曹京,灵殇公子曹均,樊安公曹棘,广宗殇公子曹徽,东平灵王曹茂,乐陵王刘备四个儿子刘封,刘备养子。
楚灵王是楚共王的儿子,楚庄王的孙子。楚灵王即位后就开始建造十分华丽的章华宫,整整造了七年才峻工。而且,章华宫建成后,从大臣们家中逃亡出来的许多家臣都被接纳到章华宫为楚灵王服务,大臣们要楚灵王归还家臣,楚灵王硬是不肯,因此京城中的大臣们也怨言炽炽,希望楚灵王早点垮台。与此同时,楚灵王又大摆做诸侯盟主的气派。
清明节，古人怎么过？
仲春与暮春之交，春分过后的第十五天，清明节，如期而至。 清明节又叫踏青节、三月节、祭祖节。历史上，没有哪个节日像清明节这样，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日；兼有扫墓祭祖与踏青嬉游两种内涵迥异的礼俗主题，自古传承，至今不辍。作为节气的清明是如何成为中华民族传统节日的？古今清明节还有哪些你不知道的习俗呢？今天，我们就来聊一聊清明节背后的故事。
三节合一：清明节的起源与演变01清明：万物皆洁齐而清明起初，清明只是一种节气的名称。 作为时序标志的清明节气，在汉代已有了明确的记载。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”其中，“斗指乙”是清明节气的划分标志。“二十四节气”最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定的，斗柄从“寅位”开始，然后顺时针旋转，当斗柄指向“乙位”时，为清明节气。
“清明风”即清爽明净之风，《岁时百问》有云：“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”如此看来，“清明”节气的命名与天气物候的特点有关。 清明插画。制作/无米不炊，来源/图虫·创意这一时节，吐故纳新，气温回升，正是春耕春种、安排蚕桑等活动的最佳时机。农谚常说：“清明前后，种瓜种豆。”东汉崔萛《四民月令》记载:“清明节,命蚕妾,治蚕室……”但此时的“清明节”还只是一个节气，不是节日，清明真正成为民俗节日还是在唐宋之后。
那么，原本仅仅是节气的清明如何将踏青郊游与扫墓祭祖纳入节俗的？这与另外两个古老的节日密不可分，即上巳节和寒食节。 02上巳节：三月三日天气新清明时节，清新明朗，桃花初绽，杨柳泛青。古人应物斯感，清明踏青便盛行起来。不过，要说正式将踏青作为节日节俗确定下来，则与古代另一个重要节日———上巳节有关。 上巳节形成于春秋末期，时间最初设置在农历三月上旬的巳日，魏晋以后改为三月三日。
从先秦到汉代，上巳节的习俗活动有三种：一是到水边举行祭祀仪式，并到水中洗浴，以祓除过去一年中的污渍与秽气，称为“祓”或“禊”；二是招魂续魄，在野外或水边召唤亲人亡魂，也召唤自己的魂魄苏醒、回归。这是先人认为自己的灵魂也如同万物一样随四季的变化经历发芽、成长到凋零的过程，故在初春要招魂；三是春嬉，青年男女到野外踏青嬉戏，并自由择偶或交合。
晋代陆机的“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河”与李白“三月三日天气新，长安水边多丽人”即是当时人们在上巳节祓禊、踏青、春嬉的生动写照。魏晋后，原本繁杂的“祓禊”被简化为“洗手脚”，还形成了新的趣俗——曲水流觞。来源/网络 如此来看，上巳节其实是在郊外水边举行辟邪求吉的宗教仪式后，快乐春游、男女自由交往的节日。
这样，上巳节的节日内涵就有两种：一是肃穆的祓禊和招魂；二是欢快的嬉游和交往。虽然祓禊、招魂的仪式很重要，但是人们投入时间和精力更多的是春游和交往。 宋朝后期，理学盛行，礼教渐趋森严，除重要节日外，朝廷不再鼓励举办春游、祓禊等仪式，上巳节逐渐式微，仅在民间流传。但由于时间与清明接近,上巳节重交游踏青的特点逐渐融合到清明节习俗之中。
因此，清明节盛行春游的习俗可以看做上巳节传统的一种延续。 宋朝上巳节与清明节逐渐合并。来源/电视剧《新白娘子传奇》截图03寒食节：佳辰强饮食犹寒寒食节在农历三月，冬至日后的105天，清明节前一二日。关于寒食节的由来，始于著名的介子推—— 春秋时代，晋公子重耳流亡途中，又累又饿无力前行，随臣介子推从自己腿上割下一块肉，煮汤献给重耳。
