王，这是他的爵。“武”是谥号，死后追加的。“发”是名字。为什么没有排行呢？因为他当了王，称孤道寡，太尊贵了，就不能和兄弟们再论排行了。同样，“周公旦”也是这样。太伟大了，地位尊崇，不和兄弟们论行排位了。当然，也决不能称呼他为“鸡蛋”，他会生气的。说了老半天，终于早说到“伯邑考”了。这个名字非常非常非常非常复杂。
“伯”，这不用多说，肯定是排行，是老大。“邑”和“考”怎么解释？“邑”是他的封地吗？不对。伯邑考早死，并没有封地。那么，是他的本名吗？也挺怪的，不像。咱们来看《逸周书·世俘》中一段内容：《逸周书·世俘》是周朝初期的文献，里面的记载很接近那个年代。这段文字是说周武王克商以后，将列祖列宗升祔祭祀。我们发现，在文中“邑考”和“太王”、“虞公”、“文王”这些称呼是并列的。
咱们来分析分析，假如前面写了一串这样的称呼：汉高祖、汉文帝、汉景帝。要你写出下一个称呼来，你会写什么？你会写“刘彻”吗？当然不会，你肯定写的是“汉武帝”。以此类推，太王、太伯、王季、虞公、文王后面跟着的这个“邑考”，必然是死后的称呼，绝不可能是生前的。跟据这个原则，咱们再分析。邑――周朝在覆灭商朝而取得中原统治权之前，通常将商朝称为“大邦”，而将自己称为“小邑”，由此可知，“邑”很可能就是“周”的省略语。
考――《礼记》中说：“生曰父，死曰考”。“考”就是对父辈或更高辈分的死者的尊称。所以说，“邑考”实际含义就是“周国之父”，表示赞美和怀念。那么，周武王为什么如此尊崇伯邑考呢？《史记·卷三十五·管蔡世家第五》中有一段这样的记载：这意思是说，周文王认为发和旦更加贤能，就舍弃了伯邑考，而立发为太子。而伯邑考是在周文王之前去世的。
事情就是这么简单吗？咱们继续看。《尚书中候》中有这样的一句话：说是周文王废掉了伯邑考，而改立武王发为太子。为什么周文王要废掉伯邑考的太子之位呢？董仲书写了一部《春秋繁露》，这样写道：“群心贰”，伯邑考知道朝中的臣子们背离了他，失去了拥护，只好“自引而退”，放弃了太子的地位。事情到此就完结了吗？没有，咱们看这么一个事情。
《列女传·晋圉怀嬴》中有这样的记录：这是说，春秋时期秦穆公的女儿嫁给了晋怀公，后来晋怀公死了，重耳流落到秦国，秦穆公又将寡居的女儿许配给了重耳。秦穆公的这个女儿叫“怀嬴”，为什么叫“怀赢”呢？因为她继了晋怀王的“怀”字为名。我为什么要扯上怀赢这个寡居的女孩呢？咱们再来看看《左传·昭公元年》中的记载：武王的妃子名叫“邑姜”，有史书确定，这个邑姜就是姜太公的女儿。
她为什么叫“邑姜”呢？难道周武王的封地是“邑”？根本不可能。联想一下吧，这位“邑姜”会不会其实就是伯邑考的寡妻呢？好了，咱们把整个事情的过程整理一下：周文王的长子伯邑考，曾被立为太子。姜太公把自己的女儿嫁给了伯邑考，一方是太子，一方是重臣，靠着裙带联系起来。这样强大的势力哪能被容许存在，文王感受到了巨大的威胁。
历史上，北燕昭成帝冯弘为什么要杀光自己的一百多个侄子？
北燕天王冯跋，绝对是历史上生儿子最多的皇帝，足有100多个儿子，和西汉的中山靖王刘胜有的一比。这哥们还是北燕的实际建立者，可以说冯跋这一生，算是非常够本了。不光功成名就，而且儿孙满堂。不过不幸的是，他有一个可怕的弟弟，那就是北燕的末代皇帝冯弘。这个大兄弟可不简单，为了夺取皇位，狠心吓死了自己的哥哥冯跋，又把冯跋的100多个儿子全部给宰了。
冯弘没有继承权，杀了一个太子也没用。北燕开国之君，原本是慕容云，不过慕容云是被冯跋扶植起来的。后来冯跋厌倦了这个游戏，就把慕容云给宰了，自己做了北燕的皇帝。冯跋在位期间，是有立过太子的，那就是他的长子冯永。可是这哥们命不好，眨眼之间就病死了。冯跋无奈，只好改立另外一个儿子冯翼为太子。这本来也没什么，是很正常的事情。
在冯跋病重的时候，一直都是太子冯翼处理国家事务，看来也算是一国之君的料子。可是冯跋这家伙老婆太多，儿子也太多，有不少就想趁着冯跋病重的时候，夺取皇位。其中比较著名的就是宋夫人希望把自己的儿子扶上皇位。这个时候冯跋的弟弟冯弘，以正义之师的身份冲入宫中平叛。他这哪里是来平叛的，分明是来给哥哥全家绝户的。宋夫人命闭东，弘家僮库斗头劲捷有勇力，逾阁而入，至于皇堂，射杀女御一人。
