“当不输于天竺达摩东传的少林派武功”，则说明张三丰已不输于少林达摩祖师的武功。三，张三丰与张无忌的武功比较。1、张三丰与张忌的内功修为比较。赵敏派空相偷袭张三丰后，随即带武林高手到武当山，要灭除张三丰这个“武林泰山北斗”，使江湖群龙无首，以达到自己“统率江湖群豪”的目的。而其时张三丰已经受伤，俞岱岩已经四肢残废，武当七侠中其他人都被赵敏设计囚禁在万安寺宝塔中。
张无忌化装成小道僮：将一股极浑厚、极柔和的九阳神功，从手掌上向张三丰体内传了过去。张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功己到绝顶之境，生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为。
——上述引文中可见，张无忌的内功修为，已经达到了当年觉远大师和郭靖的水平，但精纯醇正还远不如张三丰。须知，张三丰心目中的内功的“精纯醇正”，实际上是非同小可的四个字。要真正达到内功的精纯醇正，不仅仅是内力的积累，还必须经过质的飞跃，经过易经洗髓，脱胎换骨的变化的产物。就是说，张无忌的内功修为，还远不及张三丰。
2、张三丰与张无忌的武学修为比较。张无忌在赵敏带人到武当山“再灭武当”时，被玄冥二老连手攻击受伤，数月后，玄冥二老故技重施，不出三十招，竟双双伤在张无忌手下。 赵敏手下“尽皆失色”。杨逍、韦一笑“大为惊诧”，继而想到，是因为张无忌在武当山上的几个月，向张三丰请教“精微深奥”，乃至诸般功夫融会贯通。杨逍、韦一笑说，张三丰“学究天人”“深不可测”。
赵敏说张三丰是“武林泰山北斗”。——可见，张无忌虽然“九阳神功”大成，“乾坤大挪移”也已经到第七层的最高境界，但是武学的“精微深奥”，但还必须张三丰的指点。“学究天人”“深不可测”八个字，褒扬了张三丰的深不可测，也说明了张无忌的武学造诣还远不及张三丰。3、张三丰与张无忌的临阵过招比较。张无忌无论“九阳神功”和“乾坤大挪移”修炼成功之后，无论是第一次与玄冥二老过招受伤，还是第二次击败玄冥二老。
与张三丰接战玄冥二老的举重若轻，不可同日而语。张三丰百岁庆典时，正邪各派来武当山闹事，想通过张翠山得到“号令天下莫敢不从”的屠龙刀，玄冥二老想趁乱抓走张无忌，玄冥二老之一正想逃跑：忽听耳边有人低声喝道：“进去！”那人左足一点，便欲跃上屋顶，突觉肩头一沉，身子滞重异常，双足竟无法离地，原来张三丰悄没声的欺近身来，左手已轻轻搭在他的肩头上。
那人大吃一惊，心知张三丰只须内劲一吐，自己不死也得重伤，只得依言走进厅去。更值得一说的是，张三丰曾为民除害，杀死了为非作歹的百损道人。而百损道人正是玄冥二老的师父，师父尚且不是张三丰的对手，所以，玄冥二老远非张三丰对手。可见，张三丰的临阵过招，实战对敌，同样远远比不上张三丰。结论：张三丰与张无忌无论是内功修为、武学修为、还是临阵过招比较，张无忌都远远不如张三丰。
真实的战争中，部队冲锋或行军真的能打着军旗吗？
我是萨沙，我来回答。行军期间是可以的，战斗时是绝对不可能的。二战期间，日军每个联队都有一面旗帜，叫做联队旗。这是联队荣誉的象征，无论什么时候都要保住。一旦联队就要覆灭，负责保护军旗的旗手务必烧毁军旗，绝对不能被敌人缴获。然而，日军逐步发现，联队军旗是一个非常显著的目标。在实战中，只要军旗一打起来，无论是战斗还是行军，都很容易遭到敌人密集火力打击，尤其是中美联合空军的轰炸，导致死伤累累。
有几次，甚至军旗都被打断，军旗护卫班死伤殆尽。久而久之，日军一般不会打着联队旗行军，多直接收起来，作为一个象征而已。其实，日军做的没错。抗战刚刚爆发的时候，一些日军部队是带着红色领章、有的估计将钢盔的五角星涂成红色。结果上了战场，这些显著的红色，成为国军瞄准的最好目标，无数日本兵因此送命。日军迅速将这些东西废除，不再敢用了。
要知道，领章、帽徽是多么小的东西，尚且容易送命，何谈巨大的军旗。恐怕敌人的炮弹都会准确飞过来。需要说明的是，中越战争最初三天，我军也犯了当年日军的错误。当时我军长期没有参加过战争，文革时期又突出政治，不重视训练。和越南人开战以后，我军很多官兵带着红色帽徽、肩章作战，甚至还有人打着红旗冲锋。大家知道这会导致什么结果吗？在中越战争时期，老兵都会告诉新兵，对付越南人的主力部队，冲锋枪每次打1到2枪就要停，迅速转移位置，然后再打。
